Книга Информационная война. Книга 1. Внешний фронт. Зомбирование, мифы, цветные революции - Анатолий Грешневиков

Вытеснение подлинно народного искусства рок– и поп-музыкой, может быть, было самым сложным делом для западников, но и самым важным, ответственным. Именно эта, так называемая молодежная, панковая, хэви-металл, авангардистская музыка способна разорвать связь поколений, поссорить отцов и детей и увлечь подростков. Именно она призывает молодежь принять иные ценности, ниспровергать нравственные законы, не уважать жизнь предков, а, с другой стороны, призывает к растлению, употреблению наркотиков, идолопоклонству, сексуальному насилию. Рок-музыка – это уже не философия добра, искренности, воспитания патриотических чувств, это чуждая нам философия потребительства, прожигания жизни, отречения от своих традиций и культуры. Специалист по рок-музыке М. Дунаев предупреждал общество: «Рок блокирует способность к восприятию подлинной музыки… И классической культуры вообще». А о цели рок-музыки он сказал еще определеннее – «разрушение эстетического вкуса». Отсюда и становится ясным, почему так стремительно специалисты информационных войн раскручивали рок– и поп-музыку, внедряли ее в общественное сознание и пропагандировали во всех уголках великой страны.

Под каким видом внедрялась россиянам чуждая им космополитическая музыка? Так как дело это не простое, то западники затрачивали на него огромные средства и колоссальные силы. А о механизме внедрения справедливо написал в газете «Советская Россия» еще 9 сентября 1989 года народный артист СССР, прославленный русский бас Александр Ведерников: «Сейчас очевидно засилье инструментальной музыки, появляется много сочинений, оторванных от родной почвы, культуры, народных традиций. Мало того, очевидно, кому-то это выгодно, именно они зачастую провозглашаются «новым словом» космического века, «музыкальным завтра». Что греха таить – у нашей национальной музыки были раньше, есть и теперь ниспровергатели. Для снобов и Чайковский ничто. Они обвиняют его в банальности и сентиментальности. Разрушители национальной, народной музыки ратуют за некий, якобы универсальный, космополитический язык, за некую, якобы изменившуюся, психологию слушателя, который надет новых форм и решений, принципиально отличных от прошлого. Век-то, мол, сложный и бурный. А музыка должна отражать время. Но уже сейчас ясно, что дни таких сочинений сочтены, потому что настоящая музыка многопланова, очень многогранна, и маленький человек, становясь старше, начинает открывать в ней все новые и новые грани, образы, краски, воспринимать объемно и через это познавать многообразие мира. Как избавиться от музыкальной безграмотности, национального невежества? Надо многое менять в сознании, мировоззрении – процесс не одного года. Как, с чего начинать? Да с той же школы, с детского сада… Два столпа национальной культуры, вот на чем необходимо строить серьезнейшую программу музыкального воспитания, охватывающую и дошкольные учреждения, и школы, и вузы, и, разумеется, средства массовой информации. Почему национальной культуры? Потому, что, как я уже говорил, нагл музыкальный язык имеет свои национальные особенности, как и язык разговорный».

Не случайно Ведерников особую роль в музыкальном воспитании отводит средствам массовой информации. Именно они – специалисты информационного оружия – отбирают и решают, что и кого допускать до телерадиоэфира, развивать интерес у школьников к национальному музыкальному искусству либо взрывать роком изнутри структуру эмоционального строя русской музыки. В данных условиях – условиях информационной войны против России – пропагандируют и навязывают россиянам нужную им «молодежную», оглушающую и отупляющую музыку. Задача ведь поставлена определенная, четкая – национальная музыка и народная песня должны исчезнуть, формировать идеологию России должны иные ценности. А для того, чтобы заменить традиции и ценности, подменить музыку и песни, нужны революционные действия. На революцию и вообще на разрушение способен только космополитизм, носителем которого становятся ансамбли «металлистов», рок– и поп-группы и, в первую очередь, разные западные рок-группы. Не зря западные специалисты не скрывают своих планов, устремлений и действий… Грэхэм Наш заявил: «Мне представляется, что через эту музыку музыканты обретают фантастическое превосходство. Мы можем дирижировать миром, мы имеем в нагл ем распоряжении необходимую силу». Не боится откровенного признания и Эбби Хофман: «Рок является источником революции. Наш образ жизни – с наркотиками, с причудливыми одеждами, все довлеющей рок-музыкой, – в этом и заключается революция». Откровенно и заявление ансамбля «Битлз»: «Наша музыка способна вызвать эмоциональную неуравновешенность, патологическое поведение и даже бунт и революцию».

Средства массовой информации порой так увлекаются демонстрацией и развитием низкопробной музыкальной культуры, что даже Б. Окуджава, вынужден был заметить в «Литературной газете»: «Начинает казаться, что в мире нет ничего, кроме худших образцов рок-музыки. Кто-то равнодушный, лишенный вкуса, придумывал эту программу, считая, что «развлекательное» – значит, однообразное, вторичное и по музыке, и по исполнению, и по «чудовищным текстам». То есть, западники перестали утруждать себя в обуздании вседозволенности, в приглаживании текстов песен-однодневок, в ослаблении пропаганды через песни насилия и разврата. Если одно время западники давали крышу и прикрытие дня пропаганды рока и озвучивали подобные мероприятия по типу – «Рок – за мир!», но в репертуаре растиражированного ансамбля «Битлз» ни одной песни антивоенного характера не было. Перед развалом Советского Союза западники растиражировали песни ансамблей, которые однозначно носили разрушительный характер… Так, песни ансамбля «Блэк Саббат» вызвали серию самоубийств, поклонник ансамбля «Эй Си/Ди Си» под впечатлением песни «Колокол ада» застрелил 16 человек, а песни ансамбля «Роллинг Стоунз» способствовали половому растлению малолетних детей. В то время, когда во многих европейских странах стали бороться с засильем рок-музыки в эфире, ограничивать рекламу звуковых наркотиков, в России подогревался бум рок-музыки. В России отрабатывалась программа уничтожения национальной культуры… И за подобные программы правительство Великобритании вручало, например, ансамблю «Битлз» орден Подвязки, а в заслугу рок-музыкантам ставилось то, что «за последние годы в деле нашей пропаганды на Востоке ансамбль «Битлз» сделал больше, чем все радиостанции, включая «Голос Америки», вместе взятые».

Конечно, в России была предпринята попытка патриотической интеллигенцией остановить расползание рок-музыки по стране, разъяснить народу пагубность космополитизма и звуковой наркомании. По слова композиторов не тиражировались по телевидению, книги писателей издавались мизерными тиражами и все, кто пытался возвысить голос в защиту народного искусства, подвергались критике и откровенному высмеиванию. Социолог В. Е. Семенов в книге «Искусство созидающее – искусство разрушающее» писал: «В массовой музыке специализация еще более узкая, но общий эффект – это наркотизация сознания посредством грохочущего, агрессивного рока или при помощи завораживающего, однообразного «диско», или гипнотической электротягой музыки с ее космическим звучанием, или, наконец, посредством помпезных, ошарашивающих аляповатой роскошью рок-опер». Музыковед Г. Никишов сообщал в газете «Советская культура» 17 декабря 1985 года: «Медицинскими исследованиями установлено, что громкая ритмическая музыка вызывает резонанс клеточных структур) организма. Возникает «звуковое опьянение», по субъективным ощущениям аналогичное одурманиванию наркотиками или алкоголем. Более того, при постоянном слушании этой музыки развивается наркотический эффект, появляются аномалии в характере человека, растет число нервно-психических заболеваний, резко ухудшается слух». Журнал «Наш современник» в развитие этой темы и в доказательство того факта, что рок-музыка тесно связана с наркоманией, дал серию мудрых и злободневных материалов. В частности, блестящей по содержанию и по доказательности была статья композитора В. Чистякова и историка И. Саначева в журнале № 10 за 1988 год. Авторы пишут: «Рок-музыка была призвана помочь в деле уничтожения разума, поэтому культ безумия, культ отрицания разума, насаждения умопомешательства играл и играет одну из основных ролей в рок-музыке. Этот культ выразился в рок-песнях о маньяках, шизофрениках, ненормальных в умственном отношении людях. Параноик и шизофреник стали популярнейшими героями рок-музыки. Основоположниками этой темы стали «Битлз» со своей песней «Дурак на холме». После «Битлз» тема шизофреника успешно развивалась в рок-музыке. Здесь можно привести сотни примеров. Ограничимся лишь одним: «Шизофреник на траве, вспоминает игры и забавы, цепочки и смех…» («Пинк Флойд», песня «Умственное помешательство»). Помочь в деле уничтожения разума должны были наркотики, и наркомания стала одной из ведущих тем рок-музыки. Среди ансамблей, совершенно открыто пропагандирующих наркотики и наркоманию, – «Роллинг Стоунз» со своими песнями «Кузен Кокаин», «Морфий – твой лучший друг», «Коричневый сахар» и др., «Назарет», чьи концерты просто получили название «кокаиновых», «Пинк Флойд» с песней «Закуривай» и тысячи других. Рок пропагандировал наркотики и путем красочных описаний наркотических галлюцинаций и сновидений. В этой области по сию нору «непревзойденными классиками» остаются «Битлз». Одним из наиболее циничных способов пропаганды наркомании стала пропаганда наркотиков как «революционного» средства изменения мира. «Весь мир – это гетто. И если хочешь свободы – пей виски, пей вино и коли кокаин», – популярный шлягер рок-группы «Война» ярко выразил эту идею… На весь мир прогремели в исполнении «битлов» ставшие манифестами битников и йиппи шлягеры «Растопчем Бетховена!» и «Музыка рок-н-ролла».