Книга Бремя прожития, или Неисповедимы пути журналистские - Александр Юрьевич Васильев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
На Горюшинском мосту
Дурная слава за этим мостом тянется многие десятилетия. Неоднократно замечали люди, что явно «водит» в этом месте нечистая. Даже имя собственное ему дали, что для мостов редкость – Горюшинский. И отразили происки темных сил в бесхитростном устном народном творчестве – частушках.
«На Горюшинском мосту целовал не знаю чью. Думал, в платье розовом, а это пень березовый». «Под Горюшинским мостом рыбы плавают с хвостом. Бабы ловят и едят, потом рахитиков родят».
Но самое страшное – аварии. Не проходит и года, чтобы кто-нибудь не погиб возле этого моста.
– Помню, не так давно МАЗ московский с фанерой улетел под насыпь, – рассказывает исполняющий обязанности начальника отделения ГАИ Островского РОВД С. Ю. Павлов. – Потом КамАЗ, тоже груженый, перевернулся. Все аварии и не упомнишь. Только в 1996 году семь ДТП на мосту произошло. А в 1997 пока две: «опель» в гололед съехал вниз, а самая последняя авария случилась в июне – «уазику» и «жигуленку» не хватило места разъехаться. Нынче аварий меньше, потому что стали патрульный экипаж на мосту держать. А то и два.
Прагматики причиной аварий назовут опасный участок дороги: поворот, спуск, мост, подъем… Но мало ли на дороге гор и мостов, где никогда, подчеркиваю, никогда не происходили аварии. А на Горюшинском мосту они случаются со зловещей регулярностью. Мистики объяснят трагедии происками нечистой силы. Уфологи – наличием в данном месте геопатогенной (а что это такое?) зоны. Спорить можно до хрипоты, но ситуация, слава Богу, разрешилась кардинально – через Меру возле Горюшек строится новый мост.
Не кочегары мы, не плотники
Заместитель начальника МЭП-1 (мостостроители) А.И. Вакорин в оценке старого Горюшинского моста был суров и реалистичен:
– Рухлядь! Свое отслужил. Хотя и ремонт недавно был, но не отвечает современным требованиям ни по грузоподъемности, ни по ширине.
Андрей Игоревич пояснил, что строительство нового моста идет ударными темпами, рабочих и техники на стройке в достатке, работы (тьфу, тьфу, тьфу, чтоб не сглазить) пока финансируются. И даже больше того: «сверху» пришла телеграмма – «Усилить работу!», а дорожники, делающие насыпь, наступают мостостроителям на пятки.
– Год назад его начали, – сказал А.И. Вакорин, – а в октябре уже надо сдавать. Так как в более поздние месяцы комиссии мосты не принимают. Настроение сдать есть, не подвело бы только финансирование.
Новый мост значительно спрямит дорогу, исчезнет крутизна поворотов и подъемов, улучшится видимость. И хотя мост теперь – достаточно шаблонное инженерное сооружение, но таких, как этот, по словам Андрея Игоревича, в области всего штук 5-6. Не забыли бы только на открытие пригласить священника для совершения соответствующего обряда, чтобы «напасти» старого моста не перекинулись на новый. Любое дело лучше начинать благословясь да собравшись с хорошими мыслями.
«Вот что крест животворящий делает»
А как же ведьма? – спросит наш искушенный читатель. Ей теперь в селе стало очень неуютно! Несколько лет уже, как над Островским вознесла свой животворящий крест хоть и деревянная, но церковь, есть свой священник, людям есть где преклонить голову и осенить себя крестным знамением. А если каждый постарается не допускать в свое сердце злобу и ненависть, черную зависть и нетерпимость, то вообще зачахнет и сгинет навечно нечистая в вонючей болотной тине. И никогда не будет больше мешать добрым людям жить-поживать да добра наживать.
«Северная правда», 19 июля 1997 г.
ИСКУШЕНИЕ ОТЦА ГЕОРГИЯ
Еще на стадии подготовки этот материал неожиданно приобрел некую остроту и пикантность. В редакцию позвонил глава администрации Островского района Н.В. Киселев и попросил (мягко, корректно, боже упаси, никакого нажима) не освещать в областной прессе столь щекотливую тему. Аналогичный звонок, по словам секретаря епархиального совета Петра Степанова, сделал глава администрации и в Костромское епархиальное управление.
Мне уже приходилось писать о разгуле в Островском нечистой силы. Опубликованный летом прошлого года материал «Про ведьмино болото, горюшинский мост, крест животворящий…» заканчивался оптимистически: теперь, мол, над Островским вознесла свой величавый крест хоть и деревянная, но церковь, есть свой священник, людям есть где преклонить голову и осенить себя крестным знамением.
Но, оказалось, продолжает блудить в райцентре нечистая. И добралась, подлая, до самых стен божьего храма. Подкараулила не кого-нибудь, а местного священника отца Георгия. Смутила душу, затмила очи, напела в уши сладкоголосой сиреной и увела под белы руки (куда бы, вы думали?) да в самое злачное место Островского – бар при автостанции.
По райцентру поползли яркие и сочные слухи о похождениях святого отца. Про то, как он в разгоряченном состоянии «спасал» от грехопадения девиц легкого поведения. Как проповедовал заблудшим отрокам – завсегдатаям автостанционного бара, слово божье, подкрепляя устные аргументы с помощью впечатляющей по размерам длани. Много еще чего рассказывают в народе. Слухи постепенно превращаются в очередное предание из устного народного творчества. Что в них правда, что вымысел, сразу и не разберешь. Поэтому будем основываться на фактах.
Сергей Соколов, милиционер патрульно-постовой службы:
– При проведении плановых проверок злачных мест в вечернее время мне приходилось видеть в баре отца Георгия.
Отец Георгий:
– А что, я не могу зайти в бар? Не имею права выпить в свой день рождения или день ангела? Никаких скандалов в баре у меня не было. Если помешал кому-то подраться, то это не конфликт. Людей надо спасать и защищать, в том числе и от такой тяжкой болезни, как алкоголизм. Не зря сказано: «Пейте, но не упивайтесь, ибо в вине есть блуд!» Все слухи обо мне – это происки врагов. Сатане не нравится, что я на новом месте строю храм. Да и народ в Островском не приведи господи. Попробуй, не допусти какую-нибудь старушку до причастия… Я многих поучаю, наставляю, возможно, кому-то и не нравится.
Отец Петр, секретарь епархиального совета:
– Слухи из Островского дошли и до нас. Я лично выезжал туда разбираться, беседовал с отцом Георгием. Хочу сказать, что священники тоже люди, тоже подвержены грехам и порокам. Искушение для них, возможно, даже сильней, чем для простых людей. Ничего страшного я в этом не вижу. Граница