Книга Осознанное сострадание. Как умение сострадать поможет понять свои эмоции, жить настоящим и строить гармоничные отношения - Пол Гилберт

Какое это время дня? А теперь настройте свое внимание на звуки, которые вас окружают. Звучат они громко или тихо? Слышите ли вы какие-либо звуки животных? Пение птиц, например? Теперь переключите ваше внимание на свои физические ощущения. Отметьте, какая вокруг вас температура, и как открытые участки вашей кожи ощущают окружающий воздух. Возможно, вы находитесь в своем безопасном месте без обуви, босиком. Если это так, почувствуйте, какая под вашими ногами земля. Отметьте, ощущаете ли вы в своем безопасном месте какие-либо запахи.

После того, как вы отметили ощущения ваших органов чувств, перейдите к анализу своих ощущений, которые вызывает у вас это место. Представьте себе, что ваше безопасное место приветствует вас и радуется, что вы здесь. Вы сами его сотворили, и вы полностью ему соответствуете. Если неподалеку растут деревья, они вас приветствуют. А если вы находитесь под толстым одеялом, оно вас приветствует тоже. Если вы на берегу моря на песчаном пляже, тихие перекатывающиеся волны приветствуют вас. Таким образом создайте ощущение, что вас ждут, и что вы желанны. Мягко и по-дружески улыбнитесь, когда вы это себе представите. Наслаждайтес этими чувствами желанности. Отметьте, что произойдет с вашими ощущениями, когда вы улыбнетесь. Когда вы представите себе, что это место само счастливо от того, что вы здесь находитесь, как вы это ощутите? Создайте эмоциональную связь со своими ощущениями, даже если это и просто мысленные представления того, где может быть такое место.

Вы можете выполнять это упражнение настолько долго, насколько вы захотите. Когда вы будете заканчивать свое занятие, дайте образу постепенно растаять. Затем потянитесь. Сохраните этот образ в своем воображении в течение всего оставшегося дня или переходите к следующему упражнению по практике воображения. Помните, что безопасное место создано вами, и вы всегда можете туда вернуться, как только захотите. Это просто результат воображения. Если в течение дня вы почувствуете какое-либо огорчение, сделайте несколько глубоких успокаивающих вдохов и перенеситесь в это воображаемое безопасное место. Вы можете вернуться туда в любое время и еще раз испытать чувства желанности и безопасности, которые вам дает это место.

Сострадательный цвет

В этом упражнении мы перейдем от ощущения безопасности и желанности к чувству сострадания. Источник чувства, наполняющего нас, будет находиться вне нас. И в этот раз источником сострадания будет не человек, а цвет. Надо сказать, что цвет содержит определенные качества разума, которые мы изучим дальше. Это мудрость, устойчивость, теплота и доброта.

Упражнение 9. Сострадательный цвет

Примите удобное положение тела, которое не будет вас стеснять. Затем следуйте осознанным этапам успокаивающего ритмического дыхания, заземления, спокойствия и поддержки дыхания (см. упр. 6). Если у вас времени не так много, выполните успокаивающее ритмическое дыхание (см. упр. 3). Как только ваш разум успокоится, представьте себе цвет, который ассоциируется у вас с состраданием, и который принесет ощущение тепла и доброты. Он может представиться вам как свет, туман, дымка или переливание цвета. Это может быть мимолетной вспышкой. Подумайте, можете ли вы тогда представить, как он окружает вас или находится рядом с вами. Представьте себе, как цвет проникает в ваше тело через область сердца и медленно распространяется в нем. Представьте себе, что он содержит мудрость, устойчивость, теплоту и доброту. Улыбнитесь мягко и по-дружески.

Когда вы представляете себе, как цвет распространяется внутри вас, он занимается исключительно тем, что помогает вам, укрепляет вас и поддерживает вас. Представьте себе, как он омывает ваше тело, смягчает и облегчает те области, в которых вы испытываете трудности, боль или напряжение. Возможно, что на его пути будут возникать какие-то препятствия и преграды. Особенно, связанные с чувством того, что вы не заслуживаете подобной поддержки и доброты. Просто признайте, что это вторжения, которые отвлекают вас, и осознанно перенеситесь обратно к работе с сострадательным цветом. Помните о том, что эти упражнения направлены на стимуляцию определенных областей мозга. Поэтому не бойтесь, если вам иногда будет казаться, что отвлекающие вторжения вас эмоционально перегружают. Просто улыбнитесь себе и возвращайтесь к успокаивающему ритмическому дыханию. Постарайтесь выполнять это упражнение как можно лучше. Когда вы будете заканчивать свое занятие, дайте образу с сострадательным цветом постепенно растаять. Затем потянитесь. Постарайтесь, чтобы "ощущение" сострадательного цвета сопровождало и поддерживало вас в течение всего дня.

Сострадательный образ

В следующем упражнении мы визуализируем сострадание, которое получаем от высшей сострадательной сущности. Этот вид визуального упражнения применяется во многих духовных и религиозных практиках. Многие тысячелетия люди использовали молитву в качестве способа обращения к Богу (или духовному божеству) и открытия себя перед ним. Они искали доверия и подтверждения того, что Бог их любит и принимает. Одной из причин возникновения и работы подобных практик является то, что представление любви и заботы со стороны совершенного существа обладает колоссальной силой.

Последователи тибетских буддийских традиций обращаются к образу Ченрезига как к воплощению всех мудрых и сострадательных качеств во всей вселенной. И как только они ощущают, что Ченрезиг с ними и внимательно их слушает, они обращаются к нему с молитвой о благословении и прощении. В реальности происходит то, что они открывают в самих себе этот всеобъемлющий потенциал. А молитва и визуализация представляют собой способы достижения того, о чем они просят. Процесс визуализации совершенного сострадательного существа уходит вглубь истории на тысячи лет. Для всего человеческого вида это вопрос колоссальной важности [4].

Одним из основных вопросов, раскрываемых этой книгой, является наследство, которое мы получили от млекопитающих. Оно сформировало наш мозг таким образом, чтобы тот давал положительную реакцию на любовь и заботу со стороны значимых для нас субъектов. В главе 2 мы это изучили подробно. Однако, эти ранние взаимоотношения, связанные с заботой, для некоторых из нас были нарушены. Мы не получали любви и внимания, которых желали, и были различными способами отвержены. В этом упражнении мы представляем себе, как получаем от высшего сострадательного существа любовь и заботу. Сами мысли о том, что вы хотите получить от высшего сострадательного существа, запускают в вашем разуме процесс постепенного движения к тому, что вам действительно нужно. Точно также, как вы думаете о своем любимом блюде, когда вы голодны. Или об идеальном сексуальном партнере, когда хотите секса. Наша коллега Дебора Ли (Deborah Lee) придумала для этого специальный термин “наш идеальный воспитатель” (“our perfect nurturer”). Он означает то, что это для нас подходит идеально, оно дает именно то, что нам нужно