Книга Ментальная карта и национальный миф - Виталий Владимирович Аверьянов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Вместо того чтобы защитить нормальных людей от мерзости – они нормальным людям запрещают пользоваться таким прекрасным символом и образом, как радуга. Что может быть абсурднее?
– На творческом вечере, кроме диска, была представлена и книга «Цивилизация Потопа и мировая гибридная война». Это могло бы быть темой отдельной беседы, но поскольку вы заговорили уже о потопе… что вы понимаете под современным потопом?
– Этому посвящена была большая коллективная работа, которую мы выпустили в начале 2020 года, заметьте, до объявления пандемии. Называется она «Русский ковчег. Альтернативная стратегия мирового развития»[70]. По многим параметрам она оказалась как будто пророческая. А в своей авторской книге я эту тематику развиваю, в том числе анализируя уже и события рокового 20 года, и многие наши диагнозы оказываются абсолютно точными. Но не следует ли из этого, что и рецептура, нами предлагаемая, – тоже верная и ее необходимо как можно скорее брать на вооружение?
Под потопом мы понимаем не великое наводнение, а определенное состояние человечества, в которое оно скатывается. Есть английское слово flood – оно стало даже специальным термином в цифросфере. Но это не только цифровой потоп, это размывание всего и вся, эрозия культур и традиций, эрозия и самого человека, его растление.
Чтобы противостоять этому, нужно не признавать флаги и знамена потопа, их символы, а отбивать их у неприятеля. Они не имеют права узурпировать пространство нашей культуры… Это пусть они отвечают в судах за использование радуги, свастики и других символов. А всем остальным нужно предоставить полную свободу символов. Уверен, так и будет в государстве Ковчега, которое нам предстоит строить в XXI веке.
«Империя зла» против Цивилизации Потопа
26 декабря 2020 года состоялся творческий вечер заместителя председателя Изборского клуба Виталия Аверьянова, на котором были презентованы его новые работы: книга «Цивилизация Потопа и мировая гибридная война»[71], а также компакт-диск с песнями под названием «Империя зла» (второй час песен). «Часами песен» Аверьянов называет свои аранжированные музыкальные сборники, отказываясь от устоявшегося понятия «альбом».
На вечере выступили друзья и коллеги автора, члены и эксперты Изборского клуба, философы, писатели, художники, общественные деятели и музыканты. Гости познакомились с несколькими новыми видеоклипами на песни Аверьянова, а также услышали исполнение одной из песен вживую в сольном варианте. Несколько композиций «Империи зла» выпущены в преддверии 100-летия со дня смерти поэта Велимира Хлебникова – эти композиции созданы на основе его произведений. Участники отмечали проникновенную атмосферу единодушия и духовной общности, которая царила на этом творческом вечере.
Приведем несколько реплик, прозвучавших на нем.
Из выступления Виталия Аверьянова:
– Книгу и диск, несмотря на разность жанров, очень многое объединяет. Их объединяет боль, их объединяет надежда, и, несмотря на эту боль и сложности, их объединяет абсолютная вера в Россию.
Первый вопрос, который может возникнуть: цивилизация потопа и империя зла – это одно и то же или нет? Понятно, что «империей зла» когда-то нашу страну назвали, если не ошибаюсь, это было в 1983 году. То было знаковое послание, заклинание, имевшее за собой огромный энергетический, магический потенциал. И сегодня формула «Цивилизация Потопа» – это своего рода ответ. Получается, что империя зла и цивилизация потопа – как два полюса.
На днях я пролистал книгу, чтобы освежить ее в памяти, и меня самого удивило в ней то, что она написана очень страстно. Несмотря на наличие в ней философских и концептуальных работ, по эмоциональному накалу она сопоставима с песнями, с музыкой.
Геннадий Животов, заслуженный художник России, профессор, художник газеты «Завтра», член Изборского клуба:
– Читая последний роман Проханова, я понял, как мы зависим друг от друга, как мы нуждаемся друг в друге. Общее дело – это очень важная категория, ведь оно нас сближает, побуждает к творчеству. Но очень важно, кто его делает, организует. Вот Аверьянов и Проханов умеют это делать, вытаскивать нас из наших нор даже в самое гнусное время года, и делать это великое дело, объединяющее нас…
Андрей Кобяков, кандидат экономических наук, член Изборского клуба:
– Больше 16 лет я знаю Виталия и все время открываю в нем новые и новые грани. Он не перестает удивлять. Как он удивил нас в только что прочитанных им поэтических строках, своим необыкновенным талантом аллитерации… И книга, о которой сегодня идет речь, вновь открывает Виталия с неожиданной стороны. Это аналитическая летопись текущего момента – точные оценки разворота исторических, идеологических, социальных трендов… Ценность этой книги здесь и сейчас. Ее, несомненно, надо изучать, пропагандировать, предлагать всем интересующимся, знакомить с ней молодежь. Потому что она задает правильные углы зрения на происходящее…
Вардан Багдасарян, доктор исторических наук, декан факультета истории, политологии и права МГОУ, член Изборского клуба:
– Виталий Аверьянов делает очень важное, может быть, самое главное сегодня дело – работает над альтернативной идеологией. Человек, Россия особенно, не может существовать без смыслов и без ценностей. Сегодня в мире утверждается то, что называется «постидеология», в которой смыслы не артикулируются, а заявляются как нечто само собой разумеющееся. А между тем нет ничего само собой разумеющегося. За постидеологией скрывается попытка зомбирования человека. И поэтому выдвижение альтернативной идеологии жизненно важно.
Что удалось? Прежде всего удалось заявить четкие семантически нагруженные метафоры. Среди них «Русский ковчег». Ведь Россия выстраивалась всегда по принципу Ковчега, где есть место каждому. Запад никогда не строился по этому принципу, чуждому для него. Он строился по принципам универсализма либо расизма. Раскрытие «Цивилизации Потопа» – вторая блестящая метафора. Сегодня сформировалась фактически антицивилизация, угрожающая всем существующим цивилизациям. И под нее создается антицивилизационный человек, можно сказать, что это античеловек. И это принципиальный вызов нашего времени.
Петр Калитин, доктор философских наук, профессор МИФИ:
– Я хочу поделиться с Виталием – это в качестве новогоднего подарка. Я хожу в своем родном городе Коломне в общественную баню. Так вот там, в парилке уже мужики обсуждают песни Аверьянова… Я в их разговор не стал включаться, интересно было послушать «глас народа»…
На мой взгляд, Аверьянов как поэт и автор песен резко выделяется на фоне нашей песенной традиции, в высших образцах которой, как правило, зашкаливала трагичность. Взять хоть Галича, хоть Высоцкого, хоть Башлачева. Как будто они предчувствовали нынешние времена для русского человека. Так вот, песни Аверьянова при всей своей глубине, при всем обнажении самых
