Книга Письма. Том I. 1828–1855 - Святитель, митрополит Московский Иннокентий
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Иннокентий, Архиепископ Камчатский.
18 июня 1851. Аянский порт.
Письмо 92
Ваше Высокоблагородие, Милостивый Государь, Платон Васильевич[168].
Долгом считаю засвидетельствовать Вам, Милостивый Государь, мою искреннейшую благодарность за Ваши благодеяния и милости, оказанный сыну моему (Гавриилу Вениаминову), и за принятие на себя — благословить его вместо меня на вступление в брак. Не знаю, много ли найдется таких примеров, даже у нас на Святой Руси, какой Вы явили ныне в отношение ко мне и моему сыну. Иное дело, — если бы мы лично были знакомы с Вами, но, по крайней мере, я до получения пожертвованной Вами на Камчатскую кафедру ризницы (о чем я тогда же донес Св. Синоду и приношу благодарность), даже и не слыхал о имени Вашем.
Во всем этом я вижу новую милость Господа, выну благодеющего мне — недостойнейшему Его служителю. Да воздаст Он — Премилосердый, и в сей жизни и будущей за все Ваши благодеяния, оказанные нам и другим!
Сын мой и Ваш, Гавриил пишет мне, между прочим, что Вам, Милостивый Государь, угодно знать, какие у нас теперь главные нужды церковные. С удовольствием исполняю: — Церкви и миссии наши, благодаря Господу, достаточно снабжены всеми необходимыми вещами, везде имеются все служебный книги, по нескольку пар одежд, во многих не менее двух серебряных сосудов, в иконах нет недостатка (у нас теперь свой иконописец из учеников духовного нашего училища). Словом сказать, меньших или обыкновенных нужд у нас, можно сказать, нет. На обычное их содержание пока достаточно доходов, а на случай востребования какой-либо необходимой помощи, у нас есть в запаси (общий) капитал Американских Церквей, который по 1851 год простирался до 20 000 руб. сер. и который обращается в капитал Американской Компании, и получаемые на оный проценты, вместе с свечными доходами, употребляются на содержание миссий нынешних; на содержание же церквей получается от Компании каждогодно до 8000 р. сер.
Но с другой стороны, нельзя умолчать, что ежели бы только были люди, т. е. миссионеры, и средства для их, существования, то еще в 1848 г. можно бы было открыть новыя три миссии в Севере Америки на реках Квихпаке и Кускоквиме (где крещенных тогда было более 1100 человек), где желающих принять христианство является более и более; даже горные жители, не видавшие еще священника, но только слышавшие проповедь его чрез своих собратий, приходили два раза в одно из Компанейских заселений, с тем именно, чтобы видеть священника и принять от него крещение, но в оба раза не видали его, ибо находяшиеся там миссионеры не в состоянии быть везде, где нужно, тем более, что зимою путешествовать далеко нельзя, а лето там очень короткое. Но все это я говорю только об одном Севере Америки, не касаясь ни Севера Азии, ни берегов материка Америки между Ситхою и Кадьяком, ни Нушегака, ни других мест, где тоже являются желающие креститься; но мы не имеем возможности удовлетворять их желания, — словом сказать, здесь в нашей епархии жатва многа зело и даже добра, при содействии благодати Божьей — только не достает делателей и для них средств к существованию[169]. Касательно первых, т. е. делателей, Св. Синод явил свою милость разрешением Преосвященным увольнять в Камчатскую епархию желающих иеромонахов или вдовых священников с выдачею им прогонов от казны; относительно же второго, пока еще нет никакого решения. — И потому, при тех средствах какие имеются теперь у нас, я теперь могу только послать миссионера в Нушегак и еще одного помощника к миссионеру, находящемуся в Севере Америки.
Вот, Милостивый Государь, Платон Васильевич, наши главные нужды — они многи и велики.
О действиях наших миссионеров и успехах их действий я не буду здесь излагать Вам; любопытнейшие, из них печатаются в журнале «Творения Св. Отцев». Здесь я скажу только, что инородцы, как Американские, так частно и Азиатские, принимают Св. крещение без всяких корыстных видов; при крещении им решительно ничего не дается, даже рубахи, кроме медных простых крестиков, и ни до крещешя, ни после не обещаются и не даются никакие льготы. Только одни Олюторцы и Коряки (в Камчатке) получают льготу от платежа ясака на три года. Следовательно, можно прямо сказать, что у нас крестятся бескорыстно и только но своему желанию и убеждению. Что касается до миссионеров наших (из коих каждый окрестил не менее 300 душ), они совсем не думают и не имеют в виду, чтобы как можно более увеличить число крещенных (для получения награды); напротив того, многим отказывают.
Сие письмо мое заключаю тем же, чем и начал, т. е. изъявлением моей благодарности Вам за благодеяния и милости, оказанные сыну моему, и молитвою.
Да воздаст Вам Господь и в сей жизни и в будущей за все Ваши благодеяния, и да сохранить Вашу жизнь на многие лета!
С искренним моим почтением и преданностью честь имею быть Вашего Высокоблагородия, Милостивого Государя, покорнейшим слугою
Иннокентий, Архиепископ Камчатский.
июня 18 дня 1831. Аянский Порт.
Доставлено Николаем Платоновичем Барсуковым.
Письмо 93
Милостивый Государь, Андрей Николаевич![170]
Давно уже я не получал от Вас грамотки и до сих пор не знаю, где Вы находитесь в настоящее время. Из газетных объявлений вижу, что Вы уже издали новыя книги-после Грузии и Армении; значит Вы успели быть и на Волге и на Востоке[171]. Сердечно радуюсь этому и поздравляю Вас и еще желаю Вам совершить куда-либо, напр. хотя бы в Персию, новое путешествие. Вы умете путешествовать… не то, что я…
Господь помог мне совершить и третье мое путешествие по Азиатской части моей епархии; 3 апреля приехал я в Аян, где и проживаю в ожидании судов из-за моря и почты из России.
Вот Вам краткий очерк моего пути. Из Ситхи я отправился 21 мая, в Аян прищел 20 июня; 13 июля отправился в Камчатку на том же корабле, на котором пришел из Ситхи, и 30 пришел в Петропавловск. 8 августа отправился я на верховых лошадях на реку Камчатку и по ней сплыл до Устья. Здесь пересел на казенное судно и на нем пришел опять в Петропавловек 28 августа; а с этого времени я проживал там безотлучно до 14 ноября. В этот день я отправился, как и прежде, на собаках в Гижигу, куда приехал 18 января; 30-го выехал оттуда и по 25 февраля прибыл в Охотск, откуда я отправился 8 марта и, проехав по новому пути по
