Книга Теория Глупости, или Учебник Жизни для Дураков-2 - Андрей Яхонтов

Усвойте: ДЕЛАЙТЕ ЛИШЬ ТО, ЧТО НУЖНО И ВЫГОДНО ВАМ! Остальное и остальные выступят в роли приложения. Потянутся в кильватере. За вами следом. Так утки, гуси и журавли летят в теплые края за вожаком.

Хотите попасть в теплые края? На пляжный песочек и в объятья пенящейся морской волны? Это — реально!

Недомыслие преодолимо и излечимо! "Теория Глупости" — вторая, более высокая (после "Учебника Жизни для Дураков") ступень восхождения в мир разума, это кладезь накопленных человечеством знаний, панацея, способствующая избавлению от неуверенности и сомнений, придающая мыслям завершенность, а поступкам — внутреннее изящество и внешнюю благопристойность. (Что немаловажно для тех, кто жаждет побеждать.) Смело принимайтесь за следующие главы! Дерзайте! Многие миллионы, осилившие первый том, сделали новый шаг, совершили резкий скачок в своем самосовершенствовании. И благодарны за кардинально изменившуюся систему взглядов и условий жизни. Верьте в себя! Овладев курсом "Теории глупости", вы коренным образом перестроите собственную личность, обретете заслуженные вами любовь, счастье и богатство!

* * *

Внеклассное чтение (необязательная программа развития ассоциативного мышления)

ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ КОСУЛЬ, ДРУГИХ ЖИВОТНЫХ И СЕБЯ? (психологический практикум)

Лоси любят соль. А вы?

Косули любят сено. А вы?

На кого из животных, как вы сами думаете, вы похожи?

Люди… Необозримое поле, непочатый край болванов и идиотов, обильный урожай, который можно (и нужно!) обдирать как липку! Их обманули, а они снова несут свои кровные сбережения в лапы хитрецов и откровенных негодяев. Их кинули, обобрали, а они снова потянулись к обштопывальщикам. А вы? Задумайтесь! В охотхозяйствах (особенно тех, которые посещаемы высокопоставленными персонами) существует практика прикармливания косуль, оленей, кабанов, лосей. Животные знают: в определенное время в определенном месте для них будет рассыпана еда. Угощение. И, естественно, приходят полакомиться. Они или не ведают (или быстро забывают), что бесплатного кормления не бывает. А вы? И платятся за это. В один прекрасный для охотника (и вовсе не прекрасный для жертв) день на фуршетной полянке бедняг расстреляют в упор.

Вопрос. Почему дичь расстреливают на полянке?

Ответ. Потому что охотникам лень бродить с ружьями в чащобе.

Такова плата за дармовой корм. Вас не просто убивают, вы сами несете себя на заклание!

Животные вряд ли умеют глубоко философствовать. Но двуногие в курсе нехитрой диалектики: за все рано или поздно приходится раскошеливаться. И еще как! Однако упрямо тянутся к окошечкам касс за высокими процентами… Следопыты, ловцы, знатоки психологии, находящиеся по ту сторону черты, разделяющей вкладчиков и получателей, не торопятся палить сразу из всех стволов. Приманивают покорных косуль и хрюкающих кабанов ближе, подпускают вплотную. Усыпляют подозрительность и бдительность, ласковыми посулами втираются в доверие. Чтобы в наиболее удачный момент затянуть силок, набросить сеть или шарахнуть из базуки… Вам нужны даровые барыши — получайте! Картечью и жаканом!

Разжевывание для особо непонятливых. На чем основан принцип заманивания животных в ловушку? На отсутствии у них воображения. Зверь не может представить, что войдет в клетку, потянет наживку, а дверца захлопнется. Такая последовательность событий и связь их звеньев — выше его разумения. Но вы-то можете! А поступаете, увы, согласно тому же принципу, что четвероногие. Они не могут вообразить, чем обернется для них лакомство под прицелом, — и вы не можете. Они не могут представить, что шкуры их развесят в гостиной для услады эстетических чувств, — и вы не можете сообразить, чем завершится для вас спуск в реки отходов, выброс в атмосферу ядов… Они тянут за выгодную в данный момент веревочку… И вы тянете за тот же самый конец…

НАДО ВНИМАТЕЛЬНО СМОТРЕТЬ ФИЛЬМЫ О ЖИВОТНЫХ!

В этих лентах много поучительного. Например: нет и не может быть мира между львами и гиенами. Но, оказывается, не может быть мира и между прайдами львов. Никакой солидарности царей звериного царства не существует, когда речь заходит о дележе добычи или определении границ охотничьих угодий. Нет и не может быть снисхождения — ни по праву принадлежности к одной породе, ни по осознанию общего превосходства над шавками, то есть существами более низкого, шакальего порядка. Это мы, люди, делим животных на благородных и не очень, на травоядных и хищных. (Киплинг и Даррел, а также Сетон Томпсон научили). А животные сосуществуют по своим, только им ведомым законам. Забрел на чужую территорию, позарился на чужой кусок — и собратья растерзают тебя за то, что покусился на не принадлежащее тебе. Жутковатые кадры: львы и львицы убивают, взяв в кружок, матрону из соседней стаи… Именно за попытку посягнуть на чужое.

Разве не то же наблюдаем в человеческом сообществе? НИЧЕГО НОВОГО ПО СРАВНЕНИЮ С МИРОМ ТИГРОВ И КРЫС, ЛЕТУЧИХ МЫШЕЙ И ВОРОН ЛЮДИ НЕ ИЗОБРЕЛИ!

Две вороны атакуют третью, успевшую схватить хлебную корку — и не стесняются того, что со стороны притязание на не им принадлежащее угощение (ведь они опоздали, отстали, упустили момент!) выглядит грабежом и нахальством. Рэкетом. Сбором налогов. Но логика: с какой стати корка должна достаться особи, которая ничем не лучше? — работает! И преследование происходит с сознанием собственной правоты. Экивоки — в сторону! О каких приличиях, правилах хорошего тона, о какой воспитанности речь — если на кону пропитание и добыча? В права вступил диктат голода и поживы… Разве не так у людей?

С той лишь разницей, что у людей борьба носит завуалированные формы.

* ВУАЛИРОВАНИЕ — ВОТ ОТЛИЧИЕ ЧЕЛОВЕКА ОТ ЖИВОТНОГО.

Эту мешающую постижению человека вуаль нам и предстоит сорвать в последующих главах. (Человек и сам частенько сдергивает ее с себя, если она начинает уж слишком ему мешать, сковывать действия или просто обременять.)

Итоговая философская памятка. ШЕРСТЬ, ТО ЕСТЬ ТЕПЛО — ДОЛЖНЫ БЫТЬ НЕМНОГО КОЛЮЧИМИ!

ГЛАВА ВТОРАЯ ПОТЕРИ

БАНДЕРОЛЬ

Безмятежность имеет тенденцию истаивать стремительно. Пережив трагическую утрату друга и первый крупный домашний скандал и пытаясь вернуться в нормальную психологическую колею, я вознамерился все же довести дело с покражей сочиненной мною саги и перелицовкой моего сюжета для кино — до логического финала.

ИСТИНА ДОЛЖНА ТОРЖЕСТВОВАТЬ! ВОРЫ ДОЛЖНЫ СИДЕТЬ В ТЮРЬМЕ! — мелькало во всех газетах.

Абсурдность и смехотворность подобных заявлений вряд ли нуждается в серьезных комментариях.

Количество серий фильма "Дурак дураком" прирастало, тюки свежедопечатанного "Учебника для Дураков" исправно поступали в сеть распространения. Да, Маркофьев погиб. Но, значит, дело его кто-то продолжал! Когда я, наконец, отправил свой фолиант нуждавшемуся в нем абоненту (он слезно просил меня об этом в провалявшемся у меня два года письме), то вскоре вытащил из почтового ящика — вместе с вернувшейся в моей же бандероли книгой — уведомление об отказе принять дар и оскорбительную приписку. Из цедули явствовало: моими "Учебниками…" завалены газетные киоски и продуктовые палатки, их навязывают в качестве нагрузки в бакалейных отделах и театральных кассах… А также бесплатно раздают на рынке для завертывания пирожков и сворачивания кульков под тыквенные семечки…