Telegram
Онлайн библиотека бесплатных книг и аудиокниг » Книги » Детская проза » Увлекательная психология - Елена Селезнева 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Увлекательная психология - Елена Селезнева

173
0
Читать книгу Увлекательная психология - Елена Селезнева полностью.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 22 23 24 ... 33
Перейти на страницу:

Многообразные проявления эмоциональной жизни человека делятся на положительные и отрицательные по признаку доставляемого удовольствия или неудовольствия. При этом некоторые эмоциональные состояния могут быть направлены на самого человека, а некоторые – на других людей и окружающий мир. Но есть и промежуточные чувства (мы можем злиться и досадовать и на себя, и на других).

По степени напряжения, то есть по длительности и силе, выделяют собственно эмоции, чувства, страсти, аффекты и настроения.

Собственно эмоции и чувства – достаточно длительные состояния. Отличаются чувства от эмоций тем, что имеют четко выраженный предметный характер. Они выражают устойчивое отношение к каким-либо конкретным объектам (реальным или воображаемым). Человек не может переживать чувства вообще, безотносительно, а только по отношению к кому-нибудь или чему-нибудь. Например, человек не может испытывать чувства любви, если у него нет объекта привязанности или поклонения.

Страсть – гораздо более сильное и продолжительное состояние. Страсть всегда предметна и активна. Она нацеливает человека на достижение его желаний. Однако зачастую при достижении страстно желаемой цели человек испытывает не радость, а разочарование, горечь. Восточный мудрец сказал: «В жизни бывает так: кого любишь, к тому не питаешь страсти, а кого ненавидишь, к тому пылаешь страстью».

Аффект – наиболее мощная эмоциональная реакция. Он, в отличие от собственно эмоций, возникает как оценка итога, результата какого-либо действия. Это как бы взрыв, аварийная реакция на экстремальную ситуацию. Он неодолимо навязывает действие, и при этом теряется чувство реальности. Аффекты – ярость, ужас, отчаяние, экстаз. Практически каждое чувство может стать аффектом: удивление может превратиться в изумление, гнев – в ярость, горе – в отчаяние, страх – в ужас, радость – в блаженство. Но в аффекте человек перестает управлять чувствами. Чувства начинают управлять человеком. Это выражается и в речи. Говорят: «Я обрадовался», но «Меня охватил ужас». Аффект отличают большая интенсивность и малая продолжительность. Человек, находящийся в аффекте, удерживает в поле своего внимания только те объекты, которые связаны с его переживаниями. Переключиться с них практически невозможно.



Человек в аффекте не может сосредоточиться, предвидеть результаты своих поступков. Становится невозможным целесообразное поведение. Может наступить и полное оцепенение. В полете, на высоте 12 тысяч метров, летчик одноместного самолета услышал сильный хлопок и представил, что за хлопком последует взрыв двигателей. Он решил катапультироваться, но не смог сделать этого, так как полностью оцепенел. И только спустя много времени, когда самолет потерял уже 5 тысяч метров высоты, летчик вышел из оцепенения, принял правильное решение и благополучно приземлился.



Настроение – самое длительное, часто даже «хроническое» эмоциональное состояние, окрашивающее все поведение. Можно сказать, что настроение – равнодействующая многих чувств. Настроения отличают от эмоций меньшая интенсивность, меньшая устойчивость, меньшая осознанность. Настроение служит фоном, на котором протекают все остальные психические процессы. Одна и та же работа при разных настроениях может казаться то легкой и приятной, то тяжелой и удручающей. Настроение тесно связано с самооценкой человека и уровнем его притязаний. У людей с завышенной самооценкой как правило бывает приподнятое настроение. У людей с заниженной самооценкой выражены пассивно-отрицательные состояния, связанные с ожиданием неблагоприятного исхода.


Зачем нужны эмоции

Благодаря эмоциям мы лучше понимаем друг друга, можем, не пользуясь речью, судить о состояниях друг друга и лучше настраиваться на совместную деятельность и общение.

Многие эмоциональные состояния присущи человеку с рождения. Уже новорожденный способен испытывать страх при сильном звуке или внезапной потере опоры, неудовольствие при ограничении движений и удовольствие, возникающее в ответ на покачивание, поглаживание. Постепенно из этих «зародышей» вырастает все богатство эмоций человека. Конечно, это происходит, только если ребенок растет в атмосфере любви и заботы, с ним играют, его учат, он чувствует свою защищенность.

В каждом обществе существуют нормы выражения эмоций, отвечающие представлениям о приличии, скромности, воспитанности. В некоторых странах чрезмерное внешнее выражение эмоций будет считаться признаком невоспитанности. В других – наоборот, вы не сможете общаться с людьми, если недостаточно эмоциональны внешне. Но даже люди, принадлежащие к разным культурам, способны безошибочно воспринимать и оценивать выражение человеческого лица, определять по нему такие эмоциональные состояния, как радость, гнев, печаль, страх, отвращение, удивление.

Без эмоций человек не мог бы осознать своих потребностей, предметов, на которые эти потребности направлены, и мотивов, которые непосредственно побуждают к деятельности.

В основе жизнедеятельности человека лежат материальные потребности: голод, жажда, потребность в безопасности и другие. Древнегреческий философ Сократ. (470–399 до н. э.) смеялся над теми, кто заботился только о своих материальных потребностях. «Я ем, чтобы жить. А некоторые люди живут, чтобы есть», – говорил он.

Социальные потребности выражают общественную природу человека. Исключительно важное значение имеют потребности в общении и труде. Следующий уровень – познавательные и эстетические потребности, то есть потребности в знаниях, умениях, навыках, а также в гармонии и красоте. А на вершине находятся духовные потребности. Лев Толстой называл такие потребности способностью жить своими мыслями и чужими чувствами, способностью действовать по уважению к добру и правде, а не из страха и не из корыстных видов похвалы и награды.

Чем же характеризуются потребности? Любая потребность имеет свой предмет, то есть она всегда есть осознание нужды в чем-то. Философ Фалес много путешествовал, растратил все свои деньги и жил небогато, занимаясь исследованиями явлений природы. Он учил, что человеку нужна мудрость, а не деньги. Жители Милета насмехались над ним. «Ты поучаешь людей, а сам живешь в бедности», – говорили ему. Тогда Фалес взял в долг денег и скупил все маслобойни в городе. По его прогнозу должен был быть необычайно большой урожай маслин. Прогноз оправдался, и Фалес за одну осень заработал целое состояние. Тем самым он доказал, что, если бы его интересовали деньги, он со своими знаниями и умом мог бы стать богатейшим человеком.

1 ... 22 23 24 ... 33
Перейти на страницу:
Комментарии и отзывы (0) к книге "Увлекательная психология - Елена Селезнева"