Книга Медитация без гуру: Путь к сердцу практики - Кларк Стрэнд

потребует найти решение. Если она больше не появляется, то нет нужды беспокоиться об этом. Если примерно после двадцати минут медитации ваша проблема исчезла, то прежде всего стоит осознать, что она была не слишком значительной. Вы оказали себе услугу, позволив ей уйти.

В этом одно из главных преимуществ медитации перед психологией. Медитация помогает нам различать, что действительно является проблемой, а что могло быть следствием навязчивой идеи или стресса.

Хотя медитация — это состояние бодрствования, по своему эффекту, как я уже упоминал, она похожа на момент засыпания. Когда вы спокойно лежите ночью в постели, ваше тело расслабляется, ум освобождается от накопившегося за день напряжения. Если бы это было не так — если бы у вас не было возможности очистить ум и тело от накопившейся в них печали, — тогда жизнь сделалась бы невыносимой. Однако все мы, хотя и в разной степени, наделены этой чудесной способностью очищения, которая проявляется по ночам, чтобы обновить наши души. И еще, эти ночные передышки отнюдь не смягчают воздействие на нас проблем, которым, возможно, требуется пристальное внимание. Если проблемы реальны, то вполне может быть, что мы проснемся с мыслью о них.

Точно так же, забывая иногда обо всем ради наблюдения за дыханием, мы не можем тем самым помешать нашей способности справляться с неотложными проблемами, требующими решения. Нет ничего плохого в том, чтобы расслабиться и насладиться кратким перерывом — это все равно что сладко вздремнуть или хорошенько выспаться ночью.

Поверив в основательность своих проблем, осознав, что реальные проблемы просто так не исчезнут, вы научитесь расслабляться и полностью отпускать себя в процессе медитации. Как только вы этого достигнете, пребывание в настоящем позволит вам почувствовать себя так, будто вы отдыхаете на необитаемом острове, вдали от всех и всего. У вас возникнут те же ощущения, которые вы испытываете, когда наслаждаетесь теплотой и энергией солнца.

Кофейные зерно

Учась в колледже, я приобрел привычку поздно ложиться спать, поскольку по ночам любил читать или совершать пешие прогулки. От этого по утрам я чувствовал себя совершенно разбитым и вынужден был выпивать большое количество крепкого черного кофе. Как-то в одно такое утро я навестил Дэ Чжуна. Когда он предложил мне слабозаваренный черный чай, подогретый на дровяной печи, я вежливо отказался. Он вопросительно посмотрел на меня, и я объяснил, что привык пить кофе.

Хотя Дэ Чжун кормился почти исключительно со своего огорода и был фанатически предан идее здоровой пищи, он никогда не критиковал моих привычек. Мне казалось, что дружба для него была превыше всего. Поэтому, когда я заглянул к нему в следующий раз, он объявил, что приготовил для меня кофе.

Это было как бальзам для моей души. Жизнь в домике, который находился в городке Монтигл, обычно текла очень медленно. Зимой в комнате, где мы сидели у печи, было довольно холодно, так что обещанная чашка кофе казалась мне еще более желанной. Но, когда он снял крышку с котелка (чайника у него не водилось), я удивился, обнаружив там одну воду. «Растворимый, — подумал я. — Ну, да ничего».

Потом он стал наливать воду в одну из тех маленьких плошек, которые использовал в качестве чашек для чая. В этот миг я лучше присмотрелся к воде и понял, что в ней все же был кофе. Точнее сказать, там было четыре кофейных зернышка. Готовясь к моему визиту, он кипятил их почти полчаса.

Я едва удержался от смеха, но, похоже, Дэ Чжун не собирался шутить. Поэтому я лишь сказал ему, что никогда не видел, чтобы кофе готовили таким способом.

— Прекрасный способ! — без тени насмешки заметил Дэ Чжун и подал мне миску. Мне показалось, будто я пью… как бы сказать… горячую воду с легким намеком на кофейный аромат, который вот-вот исчезнет, как утренний сон.

Странно, но по прошествии многих лет перед моим мысленным взором все еще совершенно отчетливо возникают эти четыре кофейных зернышка, плавающие в воде. Иногда это воспоминание приходит ко мне, когда я чем-то сильно взволнован или когда не могу как следует успокоиться, чтобы начать медитировать. Я, как и прежде, пью кофе — три, а иногда и четыре чашки в день. Но мысль о кофе по «рецепту» Дэ Чжуна заставляет меня посмеяться над тем, как я порой усложняю свою жизнь. А также над тем, как часто я забываю быть проще. Этот смех действует словно лекарство и почти так же, как медитация.

Не вяжите узлов

Одна наставница по йоге как-то сказала мне, что совершенно просветленный ум отличается тем, что в нем все узлы и петли развязаны.

— И как же вам это удается? — спросил я, ожидая, что сейчас она объяснит мне какую-то технику, которую следует выполнять в определенной позе. Но она лишь сказала с улыбкой:

— Я не вяжу узлов.

Смысл пребывания в настоящем моменте состоит в том, чтобы не подвергать себя насилию. Почти все мы имеем милое нашему сердцу представление о том, каким «должен быть» порядок вещей. С одной стороны, такие идеи ведут нас к прогрессу. Каждый день мы стремимся делать что-нибудь лучше и лучше. Но, с другой стороны, этот подход делает нас постоянно неудовлетворенными настоящим моментом. Мы постоянно контролируем свое счастье, любовь и семейную жизнь. Даже стремясь, как нам кажется, улучшить этот мир, на самом деле мы просто «вяжем узлы».

Как нам заставить себя не делать этого? Главное — понять, что от нас требуется меньше усилий, а не наоборот. Нам необходимо распознать все те многочисленные способы, с помощью которых мы усложняем простые вещи.

Например, читая эту книгу, вы можете думать, что в ней содержится решение всех ваших проблем. «Все обстоит точно так, как он пишет, — скажете вы своим друзьям. — Мы просто должны полностью присутствовать в нашей жизни».

И вот, начиная с завтрашнего дня и каждое последующее утро, вы станете просыпаться в шесть часов, чтобы прочесть очередную главу из этой книги, а затем медитировать в течение тридцати минут или около того. Но при этом ваш энтузиазм непременно станет убывать. Однажды вечером вы поздно ляжете спать. А наутро вам не захочется вставать и заниматься медитацией.

«Не нужно было ложиться так поздно, — скажете вы себе. — Ведь я намеревался медитировать. А теперь у меня в голове полный бедлам и не видать мне настоящего момента, как собственных ушей!»

Лучше бы вам вообще не медитировать.

Не «вяжите узлов» в медитации, как и в любом другом деле,