Книга Средство от страха - Андрей Курпатов

Надеюсь, я справился с поставленной задачей –проиллюстрировать, продемонстрировать и обратить внимание, но нам уже порадвигаться дальше. Какова формула страха? Как он возникает? Почему внешне нашистрахи кажутся такими разными, даже индивидуальными, а на поверку суть ихабсолютно одинакова? Из огромного спектра потенциальных угроз мы выбраликакие-то определенные, сфокусировались на них и заставили всю свою жизнь вертетьсявокруг. Все это, по меньшей мере, странно, ведь если разобраться, наши страхиумозрительны и случайны – кто-то зафиксировался на одном, кто-то на другом.

Если ты чего боишься, то знай, что причина твоего страха невне тебя, а в тебе.

Л. Н. Толстой

Формула страха всегда одна и та же, и механизмы у страхаодинаковые. В соответствии с этими механизмами они возникают, фиксируются нашейпамятью, воспроизводятся и разрастаются, захватывая все новые и новые областижизни. И чтобы избавиться от своего страха, недостаточно одного только желания,да и простых инструкций тоже ждать не приходится – слишком сложная это машина,наша головушка! Мы должны понимать, как возникает наш страх, что он из себяпредставляет, если смотреть на него не как на розовый куст, а на психическоеявление. И тогда у нас есть все шансы. Так что переходим к самому важному,может быть, вопросу – пониманию сути наших фобических приступов.

От страха к страху

Прежде всего, давайте научимся отличать естественный страхот невротического. Страх – это биологическая эмоция, доставшаяся нам отживотных. Животные боятся, и мы боимся. Но вот только животные не тревожатся, амы тревожимся, и это отличие весьма существенно. Для возникновения страханеобходим какой-то внешний источник угрозы, какой-то зримый враг. Даженеизвестность не способна напугать животное; встретившись с некой «новостью»,животное напряжется, сосредоточится, но это не будет страхом, а толькоподготовкой к нему, своеобразным предварительным этапом перед тем, какпо-настоящему испугаться. А вот для возникновения тревоги никаких зримых враговне нужно, достаточно подумать, представить, вообразить – и, пожалуйста,тревожьтесь сколько влезет!

Мы можем испытывать тревогу, находясь в полной, насколькоэто вообще возможно, безопасности, когда нам объективно, фактически ничто неугрожает и угрожать не может. Животное же, если ему ничего не угрожает, нинапряжения, ни страха, ни тревоги не испытывает. Оно, на свое счастье, не можетдумать: «А что если я выйду на улицу и там у меня случится сердечный приступ?Кто придет мне на помощь?!». А мы можем – напряжемся, испугаемся и будемтревожиться.

Итак, первое существенное отличие естественного страха отневротического, от чувства тревоги – это наличие или отсутствие реальной, т. е.зримой, угрозы. Нормальный страх – это реакция на фактически существующиенеблагоприятные внешние обстоятельства, а невротический страх и чувство тревоги– это беспокойство, вызванное предположением о возможном неблагоприятномисходе.

Но, впрочем, это не единственное отличие. Второй критерийлегче пояснить на примере, чем объяснять.

Не думаю, что нашелся хотя бы один человек, который попал врай со страху.

Томас Браун

Представьте себе, что вы поперхнулись, как говорится, не вто горло попало. Что вы в этот момент испытываете? Возникает ощущение, что вамни вдохнуть, ни выдохнуть, ни раздышаться. При этом все, чем вы заняты в этотмомент – так это попытками решить эту возникшую у вас проблему. Вы пытаетесьоткашляться, отдышаться, ищете, кто бы постучал вам по спине или провел какоеиное мероприятие, выражаясь научным языком, по «извлечению инородного тела изверхних дыхательных путей».

Это может показаться странным, но именно это описанноесостояние – случай классического, настоящего, естественного страха. Более того,это острейшее чувство страха – максимальное, то большее, на что мы вообщеспособны. У нас есть фактическая угроза, которая напрямую, абсолютнорефлекторно вызывает чувство страха, ведь дыхание – это жизненно важная функцияорганизма. При этом сам страх не осознается нами как таковой, поскольку всенаше сознание, вся наша психика в этот момент сосредоточена не на каких-то тампереживаниях и душевных терзаниях – «будет, не будет», а на решении конкретной,актуальной задачи – избавления от угрожающей «вражьей» силы. И мы слишкомзаняты делом, чтобы отвлекаться еще и на какие-то там свои собственныепсихологические реакции.

Вполне естественно, что в момент, когда твоей жизнинепосредственно угрожает опасность, ты сосредотачиваешься и тратишь все своисилы на то, чтобы эту проблему решить. Для этих целей страх нас мобилизует, имы начинаем принимать меры. Представьте, если бы у нас в этом случае не было быстраха: что-то попало нам в глотку, перегородило дыхательные пути, так чтодышать нет никакой возможности, а мы на это индифферентно реагируем: «А ну его,попало и бог с ним». Ни тебе напряжения, ни тебе мобилизации, ни тебе поискасредств спасения. Это абсолютно противоречит инстинкту самосохранения, и страхздесь абсолютно обязательная, необходимая, очень важная и полезная штука!

Или вот еще один пример (не знаю, был ли у вас такойслучай), дети так иногда играются – стул друг из-под друга вытягивают. Вот тывстаешь, например, из-за парты, отвечаешь на вопрос учителя, а твой сотоварищтем временем изъял из-под тебя стул. Тут ты начинаешь садиться и в какой-томомент понимаешь (причем тоже на уровне простых рефлексов), что стула под тобойнет... Лицо искажается, глаза расширяются, мышцы всего твоего тела напрягаются,дыхание прерывается и – бах! Вот ужас, который ты в этот момент испытываешь, иесть нормальный физиологический страх. А все описанные реакции – это попыткамобилизоваться, собраться, напрячься, чтобы справиться с той трудной жизненнойситуацией, в которой ты внезапно оказался.

Аналогичным образом мы реагируем и на резкий звук. Почемугудок у автомобиля делают громким и резким? Для того чтобы пешеходы иливодители других автомобилей в соответствующий момент, при исключительном лимитевремени, резко мобилизовались и могли предпринять какие-то меры. Причем онисделают это автоматически, рефлекторно, в тот же миг, их этому даже и учить ненадо, ведь громкий и резкий звук – это для нашей подкорки сигнал угрозы,опасности. Бегство в этом случае – акт, как бы сказал И. П. Павлов, безусловно-рефлекторный,т. е. биологический автоматизм.

Все приведенные примеры – случаи естественного проявлениястраха, и бороться с ним, конечно, не нужно. Напротив, он нам нужен и вкаких-то ситуациях полезен необыкновенно! Иногда мне говорят: «Вот вы нас учитеизбавиться от тревоги, хорошенькое дело! А вот мы пойдем по улице и нам наголову кирпич будет падать, так что, и тогда нам не бояться?» И я честноотвечаю: «Бояться». Если он начал на вас падать, надо предприниматьопределенные действия, так что страх здесь, безусловно, нужен, он усилитреакцию и подскажет нужное решение. Но если вы не выходите на улицу, потому чтобоитесь, как бы вам на голову кирпич не упал, то это уже повод для обращения кпсихотерапевту. Такой страх абсолютно не оправдан, и с ним надо бороться.