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Книга Короли и ведьмы. Колдовство в политической культуре Западной Европы XII–XVII вв. - Ольга Игоревна Тогоева

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devenu nostre filz et de nostre très chière et très améc compaigne, la Royne" (Ibid. P. 103).

405

Lefèvre S. Pastoralet // Dictionnaire des lettres françaises. Le Moyen Age. P. 1101–1102. В прозаическом прологе, предпосланном основному тексту, анонимный автор посвящал свое творение памяти Жана Бесстрашного, который «преданно любил Карла VI, королевство [Франции] и [заботился] о его благе, за что в результате погиб»: "Et sachent tous qui cest présent livre verront, q'il est fais principalement à l'onneur et loenge de très-noble et très-exellent prinche Jehan duc de Bourgongne… qui en son tamps fu moult preux et vaillans, et tant loialmentama le roy Charle Sisime, le roialme et le bien de la chose publique qu'en la fin en morut" (Le Pastoralet // Chroniques relatives à l'histoire de la Belgique. T. 2. P. 573–852).

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"Quant j'entendy la renommée / Du hault bois de la place amée / Et qu'en tout le roial pourpris / N'avoit lieu de sy très-hault pris… / M'en sui au joli bois venus / Où l'en célébrait à Vénus / En lui offrant beaux roussignols / Bien chantans, jolis et mignos" (Ibid. P. 576).

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"Car elle estoit gente et plaisans, / Mais en ce fu moult desplaisans / Que vers son ami se faussa. / Florentin amie fausse a. / Tout soit-il beaux, gens et adrois. / Vénus, ce qui ne fu pas drois, / Vulcan gherpy et Mars ama, / Et assés fu qui l'en blama" (Ibid. P. 578).

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"Femme, pour vertus, ne beaulté, / N'aura honnour, tant soit jolie, / Selle fait de son corps folie; Ne bien faire, dire ou penser, / Ne l'en poeent récompenser" (Ibid. P. 579).

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"Qu'elle soit en honnour remise. / Miex vaurroit jusqu'à la chemise / Tout perdre à femme que s'onnour: / Rien n'a, qui vit à déshonneur" (Ibid.).

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"Legi quoque gallice scriptum, duim Pariisius, ubi cum rege fratre suo dictus dux Ludovicus saepius amore reginae ac puellarum ejus esset, quadam vice convenisse Johannem ducem Burgundiae, qui, absente rege, sufferre non potuit ut cum regina se oblectaret dux Aurelianensis: quare stravit insidias, scilicet per quosdam qui mortem intulerunt" (Brandon J. Op. cit. P. 110.).

411

"…fist semer par cayemans et par tavernes faulses mençonges de la royne et du duc d'Orléans son frere" (Chronique de la Pucelle. P. 109).

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"Karolus VII, mortuo patre, admodum puer remansit. Itaque nonnulli eum minime regis filium, sed suppositum arbitrabantur" (Enee Silvii Piccolominei postea Pii PP. II. De viris illustribus / A cura di A. van Heck. Città del Vaticano, 1991. P. 72).

413

"…dalphinus tanquam ex adulterio genitus et perduellis exheres esto" (Pii Secundi Pontificis Maximi Commentarii / Ed. by I. Bellus, I. Borokai. Budapest, 1993. T. 1. P. 380).

414

Roversi Monaco F. Regine e principesse nella narrazione storica medievale // Genere e Storia: percorsi / A cura di C. Casanova e V. Lagioia. Bologna, 2014. P. 21–28, особенно P. 24–26; Bührer-Thierry G. La reine adultère // Cahiers de civilisation médiévale. 1992. № 35. P. 299–312.

415

Подробнее см.: Stafford Р. Queens, Concubines, and Dowagers. The King's Wife in the Early Middle Ages. Georgia, 1983. P. 79–86.

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"...quia talis est causa et in tam eminentissimis personis et in huiusmodi ordine, quae ab omnibus erit ut necesse cognosci, ita etiam ponderari; quoniam, ut Caelestinus scribit, universalis ecclesia quacumque novitate pulsatur. Est enim inter regem regum et regem terrenum in lege prima primo homini in paradiso data et a deo et homine in evangelio roborata, est etiam de causa nobis hactenus inaudita, ex qua subtiliter necesse erit auctoritates sacras revolvere et leges Christianas interrogare, pontificalem auctoritatem in sui examinatione sincero et cauto gressu incedere et quemque Christianum a recto itinere non deviare" (Hincmar von Reims. Op. cit. S. 132). Подробнее см.: Вис Ph. The Dangers of Ritual. P. 56–57, 64–66.

417

La Rocca C. Liutprando da Cremona e il paradigma femminile di dissoluzione dei Carolingi // Agire da donna. Agire da donna. Modelli e pratiche di rappresentazione (secoli VI–X) / A cura di C. La Rocca. Turnhout, 2007. P. 291–307; Buc Ph. The Dangers of Ritual. Between Early Medieval Texts and Social Scientific Theory. Princeton, 2001. P. 19–20, 27; Idem. Italian Hussies and German Matrons. Liutprand of Cremona on Dinastic Legitimacy // Frühmittelalterliche Studien. 1995. Bd. 29. S. 207–225; Colonna E. Figure femminili in Liutprando da Cremona // Quaderni medievali. 1982. T. 14. P. 29–60.

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Airlie S. Private Bodies and the Body Politic in the Divorce Case of Lothar II // Past and Present. 1998. T. 161. P. 3–38; De Jong M. Sacrum palatium et ecclesia. L'autorité religieuse royale sous les Carolingiens (790–840) // AHSS. 2003. № 6. P. 1243–1269, особенно P. 1258–1265.

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"…ut sicut Hester reginam…ad regis Assueris thalamum regnique eius consortium transire fecisti, ita hanc famulam tuam N… ad dignam sublimenque regis nostri copulam regnique sui participium misericorditer transire concedas…" (Ordines coronationis imperialis. Die Ordines für die Weihe und Krönung des Kaisers und der Kaiserin / Hrsg, von R. Elze. Hannover, 1960. S. 6); "Respice propitius super hanc famulam tuam martali iunctam consortio, quae tua se expetit protectione muniri" (Ordines coronationis Franciae. Texts and Ordines for the Coronation of Frankish and French Kings and Queens in the Middle Ages / Ed. by R. A. Jackson. Philadelphia, 1995. P. 85).

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Bührer-Thierry G. Op. cit. P. 300. О культе Девы Марии в Средние века см.: logna-Prat D. Le culte de la Vierge sous le règne de Charles le Chauve

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