Книга Цивилизация труда: заметки социального теоретика - Татьяна Юрьевна Сидорина

труда. Людям вообще надлежит не столько заботиться о пропитании и о физическом своем благополучии, сколько о духовном спасении, о жизни вечной. “Не хлебом единым жив человек”» (ГуревичА. Я. Категории средневековой культуры. М.: Искусство, 1972. С. 238).

95

Там же. С. 239.

96

Там же. С. 240.

97

Там же. С. 242.

98

Там же. С. 242–243.

99

См.: Там же. С. 243.

100

Там же. С 245–246.

101

Там же. С. 247.

102

Шелер М. Труд и мировоззрение // Философская антропология Макса Шелера, СПб.: Алетейя, 2011. С. 463.

103

Там же. С. 466.

104

Там же.

105

Там же. С. 466.

106

Ле Гофф Ж. Указ. соч. С. 63.

107

Там же. С. 65.

108

Там же. С. 66–67.

109

Там же. С. 72.

110

Там же. С. 69, 102.

111

Там же. С. 77.

112

Там же. С. 99.

113

Гуревич А.Я. Указ. соч. С. 247–248.

114

Ле Гофф Ж. Указ. соч. С. 50.

115

См.: Там же. С. 54.

116

См.: Там же. С. 54.

117

Там же. С. 100.

118

Гуревич А.Я. Указ. соч. С. 248.

119

История философии: Запад–Россия–Восток / Под ред. Н.В. Мотрошиловой. М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 1996. Кн. 2. С. 160.

120

Там же. С. 161.

121

Гоббс Т. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского. М.: Мысль, 2001. С. 170.

122

Там же. С. 170.

123

Часто указывается, что это рассуждение приводится К. Марксом в «Теориях прибавочной стоимости». Маркс замечает: «У Гоббса труд тоже источник всякого богатства, если не считать тех даров природы, которые существуют в годной для потребления форме» (см.: Маркс К. Теории прибавочной стоимости // К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч.: 2-е изд. М.: Госполитиздат, 1962. Т. 26. С. 368).

124

Локк Дж. Два трактата о правлении // Локк Дж. Сочинения: в 3 т. М.: Мысль, 1988. Т. 3. С. 279.

125

Там же. С. 278, 277–279, 290–291.

126

В «Мыслях о воспитании» (1693) содержится программа воспитания джентльмена, делового человека нового общества. Отдавая дань традициям светского воспитания – обучение танцам, фехтованию, верховой езде и т. д., Локк настаивал на практической направленности обучения, необходимого «для деловых занятий в реальном мир». Для совершенствования разума Джон Локк считал необходимым определить круг самостоятельно изучаемой литературы. Рекомендуемый им круг чтения содержится в его «Мыслях о том, что читать и изучать джентльмену» (1703), которые являются как бы библиографическим дополнением к «Мыслям о воспитании». Сюда он включает книги по истории, географии, логике, морали и философии, искусству управления (политике), искусству правильного письма и речи и т. д. «Мысли о воспитании» открываются разделом о физическом развитии и воспитании ребенка, и лишь после этого рассматривается умственное и нравственное. Локк считает, что физический труд – различные виды ремесленных и сельскохозяйственных работ – снимает усталость от учебных занятий, укрепляет здоровье. Дж. Локк размышляет и о воспитании и образовании детей бедноты, для которой труд имеет немаловажное значение. Свои взгляды он излагает в проекте «Рабочие школы» (1696). Здесь Локк предлагает создавать в каждой общине воспитательные учреждения, предназначенные для детей бедноты от 3 до 14 лет, своего рода соединение дошкольных учреждений и элементарных школ. Там должны обучать началам ремесел, приучать к трудолюбию. Локк рекомендует показывать детям на наглядных примерах, как им поступать и чего следует избегать.

127

Локк Дж. Об управлении разумом // Локк Дж. Сочинения: в 3 т. М.: Мысль, 1988. Т. 2. С. 231.

128

Отметим, что речь идет не о труде ради труда, а о несерьезном отношении к затрачиваемому времени, о том, что сама по себе работа ради работы или проведении времени не имеет смысла. Следует не просто работать («что-то делать»), а стремиться к достижению результата.

129

Интересно, что исследователи творчества Беркли предполагают, что определенное влияние на его работу оказали сочинения небезызвестных писателей Дж. Свифта и Д. Дефо, знаменитая повесть которого «Приключения Робинзона Крузо» была опубликована в 1719 г., в то время как «Вопрошатель…» Беркли выходил тремя частями (в 1735, 1736 и 1737 гг.).

130

Беркли Дж. Сочинения. М.: Мысль, 1978. С. 511–512.

131

Там же. С. 512.

132

Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. М.: Эксмо, 2007.

133

Платон. Государство // Платон. Собр. соч.: в 4 т. М.: Мысль, 1994. Т. 3. С. 130, 136.

134

Смит А. Указ. соч. С. 70.

135

Там же. С. 72–73.

136

Там же. С. 76.

137

Там же. С. 78.

138

Автономов В.С. Человек в зеркале экономической теории (Очерк истории западной экономической мысли). М.: Наука, 1993. С. 15.

139

Mill J.S. Оп the def inition of political economy and on method