Книга Три кита здоровья - Юрий Андреев

И возвращаясь к людям. Известно, что тибетские ламы, введясебя в подсознательное состояние, могут бежать с немалой скоростью (причем вусловиях высокогорья) столько сотен километров, сколько разделяет их отдаленныймонастырь от другого отдаленного монастыря. Известны и другие физическиеспособности, которые блистательно демонстрируют люди на Востоке, умеющие войтив особое состояние отключенной или частично отключенной психики. Они настольконе соответствуют обыденным представлениям, что я, чтобы не дразнить гусей, покапомолчу о них. Но, спрашивается, почему надо говорить о достижениях толькотибетцев, китайцев, индусов, японцев, филиппинцев? Ведь речь идет овозможностях запуска механизма, присущего не только человеку как виду, но ивсему живому! И действительно, вводя себя в определенное медитативноесостояние, мы, петербуржцы, люди Севера, а не Востока, как известно, научаемсяувеличивать свои физические, точнее физиологические возможности, связанные сувеличением количества движения и некоторыми другими функциями организма.Впрочем, речь сейчас не об этом, а об иерархии матрешек.

Второй их уровень выделяет человека из царства животных, ибопозволяет личности увеличивать собственный, творческий, нравственный,интеллектуальный потенциал. Повторяю то, что уже говорил раньше: не только нашмозг, но и жидкостные контуры организма суть инструменты восприятия мира.Поэтому активно образующийся кровоток, да еще в чистых, несклеротизированныхсосудах, есть могучее дополнительное средство познания, совершенствования,пересоздания собственной индивидуальности.

Осмелюсь ввести сейчас, к концу книги, новое для нее, тем неменее фундаментально важное для темы развития человеческих возможностей понятие«мыслеобраз». На Западе пользуются термином «визуализация», Мысль как вобразной своей модификации, так и в логической структуре способна активностимулировать протекание материальных процессов. Если говорить о второйматрешке, то здесь человек воздействует на протекание материальных процессов поотношению к самому себе. Думаю, разговор о методике — это совершенно особаятема, сейчас речь о принципе.

Но существует и третий уровень: это воздействие напротекание материальных процессов вне себя. Нет, я говорю сейчас не о гипнозе,к которому отношусь с большой настороженностью, а о явлениях иного плана.Собственно говоря, мы входим в область евангельских чудес. В прекрасной книгейога Рамачарака «Жизнь Христа в свете оккультных наук» спокойно излагается, чтоте действа, которые демонстрировал Иисус Христос, вполне по силам человеку,обладающими сенситивными способностями выше средних, после прохожденияопределенного курса обучения. Один человек может дать благодатный посыл другомудаже на расстоянии, даже без ведома того, и у того улучшится здоровье,настроение, какое-либо личностное качество. Этот посыл может быть обращен нетолько к отдельному человеку, но к совокупности обстоятельств. Особый вопрос,на котором мы уже останавливались, — всегда ли нужно это делать? И ужвопрос вопросов: о нравственности того, кто свой посыл отправляет в мир.

Четвертый уровень — уже очень большая матрешка, вбирающая всебя трех предшественниц: это концентрированная коллективная работа несколькихчеловек, целой группы, над изменением состояния или нравственных качеств одногочеловека. Вот пример. Бежит наша группа по холмистому рельефу вокруг Второгоозера в Озерках, вечер, метель, из одежды на нас только трусы. Уважаемый членнашего сообщества, активный деятель движения «Милосердие», много сил отдававшийи отдающий спортивному совершенствованию слепых, Яков Иванович Т. с большойозабоченностью сообщает, что его шестилетнего сынишку карета «скорой помощи»увезла в больницу с целым набором грозных диагнозов и высокой температурой.Принимаем решение: помочь. Энергично и согласованно действуем. Что особенноважно снова и снова подчеркнуть — действуем мыслеобразами, но в условиях общегоактивного движения. Назавтра Сережу выписывают из больницы без температуры ибез каких-либо признаков заболевания.

Только боязнь вызвать бурю, шквал, обвал писем, под которымя буду навеки и безнадежно погребен, не позволяет сейчас поведать о техвоистину евангельских чудесах, вплоть до «воскрешения» человека из клиническойсмерти, которые способна произвести четвертая матрешка. Выход из ситуации вижутолько в возможности написать об этом особую работу, пока же в переписку поэтому поводу вступать не буду категорически. Конечно же, и вторая, и третья, ичетвертая матрешки могут работать и не в совокупности, то есть, скажем, и внедвижения, примеров тому в мире — несть числа. Не всегда обстоятельствапозволяют работать с максимальной эффективностью, в том числе и нашей группе.Но это не исключает знания того, в каких обстоятельствах медитативное усилиеоказывается самым мощным.

И вот пятый уровень (далее не пойдем): коллективноевоздействие на изменение обстоятельств. Здесь нужно быть предельноответственным, философски готовым понимать цепь закономерностей. При наличиигруппы хорошо подготовленных, совместно работающих единомышленников достигаютсявесьма значительные результаты.

Повторяю, тут нужна осторожность паки и паки. Известенфантастический рассказ о том, как раздавленная на Земле бабочка сложнойпричинно-следственной связью привела к крушению мироздания в другой галактике.Писатель Брэдбери лишь смоделировал в нем сложнейшую цепь причин и следствий внашем мире…

Снова и снова мы убеждаемся в том, что забота о здоровье неесть самоцель, но есть надежный способ для реализации заложенных в нас чудесныхвозможностей, средство для приближения к состоянию богочеловека.

Храм здоровья

I. Концепция Оздоровительного Центра.

1. Экономически могущественные производственныекомбинаты, профсоюзные организации, совместные советско-зарубежные предприятия,специализированные учреждения Минздрава и другие состоятельные исамостоятельные в финансовом отношении компании могут и должны, исходя изгуманизации своей социальной политики, заняться созданием ОздоровительныхЦентров, способных не только оказывать значительное исцеляющее воздействиенепосредственно на клиентов, но и стать подлинными школами Здоровья дляокружающих. Центрами для широких масс населения. Эти Центры могут работатьмогут работать в режиме как профилакториев, так и санаториев. Со временемОздоровительные Центры должны образовать всеохватывающую сеть на территориинашей страны, где каждый из Центров работает, опираясь на индивидуальныеособенности своей местности и в то же время на общую для всех Центров стратегиюздоровья.

2. Благодатное воздействие Центра основывается накомплексном подходе к здоровью человека. В этом комплексном воздействиипервенствующее значение отдается оздоровлению прежде всего психики имиросозерцания человека, развитию в нем гуманистических начал.

3. Комплексный подход предполагает работу над здоровьемчеловека в резонанс с могущественными силами Природы.

4. Все сотрудники Центра должны пройти полный курсоздоровления, ибо прекрасное состояние их здоровья является не толькоотличительным знаком престижной фирмы, но и одним из важнейших условийположительного воздействия Центра.