Книга Билоны - Кин Джаферд

Я не стану, сразу предупреждаю, тратить время на диалог с тем, кого затмило скользкое желание решить за меня, каким образом, и в какой форме мой разум намерен представлять, возросшую силу истины БОГА в людях. Мне не интересны носители истин, которые являются на поле БОГА, не имея в чистом разуме окончательно сведенного баланса всех типов желаний, прежде всего — допустимых и необоснованных.

— С каких это пор добро начало беспокоиться о состоянии моей бухгалтерии, — отреагировал Дьявол грубоватым недовольством. — Не стоит радеть за то, в методике учета чего не разбираешься. Но чтобы в моей бухгалтерии ни произошло, за займами к добру зло никогда не пойдет. А может, вам нужен заем? Не терзайте душу сомнениями. Обращайтесь! Просьбу рассмотрим в приоритетном порядке. Будут, конечно, трудности с оформлением залога. Сам понимаешь, ни обеспечение займа, ни проценты по нему мы добром не берем. Однако выход есть: антимир всегда без ограничений принимает в оплату долга, принадлежащие добру человеческие души. Они им хоть изрядно и заражены, но пока еще не превратились в его сущность.

— И что вы можете предложить в качестве займа? С условиями можно ознакомиться? Мы, ведь, не менее взыскательны: зло и пороки в долг тоже не берем.

Дьявол запнулся, не ожидая, что разыгрываемый им фарс будет поддержан ЕГО ВОЛЕЙ. Однако быстро нашелся, чтобы не упустить приоритета в обмене колкостями.

— Билонами возьмете? Дельная, скажу тебе, ценность. Не каждому выдаем. Меняется на что угодно и когда угодно. Стоимости не теряет, а в полезности только растет. Ими же долг и вернете с учетом инфляции, набежавших процентов и роста котировочной цены. На Земле билоны — биржевая ценность. Тот, кто в нее вовремя вложился, — неизменно в прибылях. Рекомендую. Как говорится, что производим, то в долг и отпускаем. Так как, кредит оформлять будем?

— Если без требуемого тобой залога — то почему бы и нет! — не давая остывать достигнутому накалу фарса, полушутя-полусерьезно отделил от себя первый ангел согласие, не ожидаемое Дьяволом.

— Стоимость, которая стала общественной, имеет не только меновую, но и изменчивую природу. Грамотно поработать с ней, как ты рекомендуешь, и может получиться продукт сущности, использование которого ускорит изменение истиной БОГА природы человеческого общества.

Дьявол видел, что ЕГО ВОЛЯ зашелся в кураже каламбура. На этой ноте можно было прекращать дразнить друг друга ценностями бытия, ложность которых для великих разумов зла и добра уже давно стала несомненной. И вдруг негаданно возникло препятствие, остановившее гения зла от этого поступка. В последней фразе ЕГО ВОЛИ он чутко уловил для себя, что превращенные им в билоны люди — вовсе не потерянный материал для Творца. САМ без особых усилий может начать работать с ним, преобразуя в необходимые ЕМУ реагенты материи и духа. В таком виде, отшелушенные добром билоны, придадут новые стимулы расширенному воспроизводству веры человека в истину БОГА.

— Полезно пошутил! — вступился за свое озорство с кредитом добру разум Дьявола. — Останавливаться рано. Продолжай в том же духе.

— Как скажешь. Мне это не претит. Даже забавит, как, по всей видимости, и сатрапа САМОГО, Когда встречу начинают с забавы разумов — это верный признак уверенности участников в своей правде. У высших разумов Вселенной уверенность не бывает неистребимой, непоколебимой, несомненной или еще чему-то там подобной. Она либо есть, как определившееся состояние разума, либо ее нет. А у сатрапа уверенность есть. Иначе бы не каламбурил столь рьяно. Уж в чем, а в пристрастии к шутовству он никогда замечен не был. Какие могут быть шутки, когда ты проворонил смерть СЫНА БОГА! Или… не проворонил, а сопровождал задуманное САМИМ и исполненное СЫНОМ по воле Богоносного ОТЦА?! САМ способен так закрутить спектакль под названием «Бытие», что ни у одного из его участников не возникнет позыва покинуть сцену. О зрителях и говорить не приходится: попав в этот театр, они завороженно взирают на действие из отведенных каждому из них мест в ложах, партере, амфитеатре или райке до тех пор, пока САМ не решит этот театр обрушить и никогда не восстанавливать в будущем.

Невероятно, но все складывается к тому, что сатрап будет говорить со мной языком аргументов и действительных фактов, а не вопящим голосом помешавшегося маршала, бездумно бросающего в лобовую атаку все без остатка ресурсы воинствующей воли.

— Так мы будем оформлять заем без залога? — прервал мысли Дьявола напускной задор ЕГО ВОЛИ.

— Ишь ты, какой быстрый! — встрепенулся великий изгой. — Без залога нельзя! Без залога — только по дружбе!

— Насколько Я понимаю, подоплекой дружбы должно стать немедленное перечисление части кредита на личный счет его распорядителя. Думаю, ничего другого хозяин банка, скапливающего билоны, за дружбу признавать не собирается, — жонглируя хитринками прищура глаз, ответил первый ангел.

— Неправильно понимаешь! Так поступают сами билоны, взращенные мной и соратниками на Земле для нужд истины антимира. Убедишься в этом, когда начнешь их использовать. В моем же личном банке, кстати, для всех и каждого в антимире, подход к дружбе не столь упрощен и прозаичен. Он всегда расчетлив и избирателен.

— Ба-а-а! Да у вас дружба с подходом! Истинно высокие принципы построения бездушных отношений. Они, не отрицаю, недостижимы для моего понимания. Я, ведь, привык смотреть на дружбу как на родство душ, осознавших духовную потребность совместного шествия по жизни, когда проблемы одного становятся необходимостью действий разума другого, — побаловал иронию выходом на волю первый ангел.

— Ничего неправильного в дружбе по расчету не вижу. Это весьма разумная организация отношений, которые всегда остаются прозрачными и понятными для обеих сторон, — произнес Дьявол тоном естества, досконально изучившим предмет, о котором зашла речь. — Презираю непонятливых, но тебя, как своего потенциального клиента особо важной, Я бы даже сказал — уникальной категории, так уж и быть, не оставлю без разъяснений.

По дружбе, чтобы ты знал, в моем мире — это, когда обе стороны добровольно, по собственной, а не принуждающей воле, делятся тем, что составляет их реальное истинное богатство. Подчеркиваю — реальное, а не витающее в их воображении. Вот, например, в нашем случае: Я даю тебе то, на что получил права проклятием БОГА — людей, сторговавших свою душу и разум злу. Ты же, взамен, делишься со мной поровну, полученной от САМОГО властью над разумом и душами части человечества, ставшей принадлежностью Божественной истины. Разве это не справедливо?! Разве здесь отсутствует гармония отношений, только и возникающая, когда использование ресурсов одного ведет к достижению целей другого? Что скажешь, есть резон брать заем по такой схеме условий?

— Мне трудно что-либо сказать. Я не комментирую схемы, состоятельность которых доказывается моральными категориями двойного толкования. Ты уже пытался обосновать справедливостью и гармонией свои претензии на Божественный ранг, и, одновременно, предательство, сотворившего тебя и твой разум Создателя.

— А ты, все-таки, постарайся хотя бы задуматься над сказанным и предложенным мною. Придешь к правильным выводам, тогда и Я придумаю, как можно будет сделать кредит невозвратным. Все в руках хозяев, не правда ли? — подкупающе вкрадчиво, не обращая внимания на услышанную укоризну, размеренно разбросал Дьявол свою приваду перед ЕГО ВОЛЕЙ, подумав при этом: «Черт с ними с билонами! Это добро в больших залежах на Земле. Добудем необходимые объемы, если резервы антимира начнут истощаться. Благо механизм добычи надежен, не истерт, тщательно смазан пороками и всегда готов к запуску. А вот получить во владение, даже временное, душу стоика веры в истину БОГА… Такая удача сама не приходит. Ее не купишь: душа, заарканенная истиной БОГА, добром на торги не выставляется. Ее можно только выменять по дружбе, расставшись, скорее всего, насовсем с таким трудом намытыми в потоках человеческих судеб билонами — истинным золотым запасом мира зла».