Книга Исцеление человека - Юрий Андреев

5. Параграф без названия

Как известно, любая новизна имеет, по крайней мере, тристадии общественного восприятия: 1) Этого не может быть. Чушь какая-то... 2) Ачто, в этом, кажется, что-то есть... 3) Кто же этого не знает?

Никаких сомнений не имею на этот счет, что положения этойЗаписки подавляющее число нормальных членов профсоюза, если ознакомится с ними,отнесет по ведомству "чуши какой-то". Но полагаю также, что нуждысамой высокой из всех высоких инстанций -Практики - в обозримом будущем побудятиных из здравомыслящих людей передвинуться на вторую ступеньку, исподтишкапользуясь в то же время хотя бы некоторыми рекомендациями этой Записки, ибопольза для здоровья от них - безусловная.

Что же касается реального содержания данного "Параграфабез названия", то у меня нет никаких надежд на его понимание (не говоря ужо признании) и в отдаленном будущем, столь далеко расположено оно отобыденного, и от научного сознания. И Параграф этот я вставляю в свое нынешнееизложение только ради логической полноты отчета, ибо средство, в нем нераскрываемое, я применял с положительным эффектом и по отношению к себе, и поотношению к другим. Тем меньше мне хотелось бы, чтобы именно оно вызвалоотрицательную реакцию даже хороших людей, которые нисколько не повинны в том,что сознание их не готово к принятию того, чему объяснения пока нет, что являетсобой огромной черный ящик.

Будучи готов принять в связи с этим насмешки и недоверие, яиспытываю по этому поводу душевную боль и горечь, ибо за моими словами -непоколебимые практические результаты. Какие?

Изменение неблагоприятной структуры на благоприятную умелких предметов, излучающих свои колебания в антифазу нашим колебаниям (часы,очки, украшения и т.д.).

То же самое по отношению к продуктам питания и напиткам.

То же самое по отношению к жилой площади, по переделке ее вблагоприятную для человека из биопатогенной.

То же самое по отношению к мелкой живности (реанимациячетырехнедельных цыплят, затоптанных в июне 1986 г. тупою толпою своихсобратьев, и исцеление сломанной ножки у вороненка Карлуши, выпавшего из гнездатогда же).

Должен сказать, что методику эту я неоднократно применял вкачестве психического посыла на расстоянии при воздействии на организмупоминавшейся ранее Асечки Матвиенко, когда деваться было некуда, когда самасмерть сидела на ее больничной койке.

Что подтолкнуло меня осуществить эксперимент в полном,реальном, конкретном виде, с применением -специально подготовленногооборудования? То, что, Сергей Л., молодой человек, чья судьба была мне отнюдьне безразлична, впал в тягчайшую депрессию и недвусмысленно, особенно посленепростых испытаний, едва не завершившихся тюремным заключением, решилпокончить с собой. Именно в этот момент он и заявил мне: "Юрий Андреевич,делайте со мной все, что хотите, проводите любое испытание, передавайте меняхоть черту, хоть Богу, потому что мне уже все равно, я буду кончать все счеты сэтой жизнью, если вы мне не поможете". (Надо заметить, двухнедельное егопребывание в психбольнице и лечение его там перед этим разговором ни к чемудоброму не привело: цитированное высказывание - прямое тому свидетельство).Слов нет, я был категорически против этой смерти и вынужден был сыграть ва-банк,5 ноября 1986 г. в 21 час я первым - как с утеса в ураганное море прошел черезпроцедуру, которой в истории человечества, полагаю, никто раньше непользовался, а затем после этой проверки, надежно завязав Сергею Л. глаза,проделал ее и по отношению к нему.

Что касается меня, то вполне возможно, что благодаря ей ястоль легко прошел этот месяц (не могу сказать достоверно, ибо предшествующееизложение показало, сколь многими энергетическими каналами я пользовался). Чтокасается Сергея Л., он через некоторое время - дней через 5-6 - позвонил освоей метаморфозе: он влюблен в жизнь, ему хочется работать, много сделать,написать нечто удивительное и т.д. Вскоре я получил от него письмо, какихчеловек получает немного за десятилетия: с пламенной благодарностью завозвращенную жизнь. Сейчас, почти три месяца спустя, он по-прежнему находится вдобром тонусе, увлеченно пишет.

Таким образом, две человеческие жизни: Асечки и Сергея -являются весовыми аргументами в пользу тех изысканий, которые по отношению ксебе в полной мере я применил в период 32-дневного экспериментальногоголодания.

Разумеется, все названные (и некоторые иные) энергетическиеаспекты я буду разрабатывать в меру своих сил и возможностей и дальше, и весьмадосадно, что эффективнейший, очевидно, из них должен изучаться в обстановке,исключающей какую-либо утечку информации. Он сулит большие многообразныеперспективы, потому не должен быть нелепо подорван у самых истоков.

Приписка спустя восемь лет, в январе 1995 г.

Увы, практика показала, что не названный здесь способполучения и переработки энергии по-прежнему не должен быть предметом"ширпотреба", ибо в недобрых руках способен принести немалое зло.

Пока же подтверждаю фундаментальнейшее наблюдение той поры:человек многоканальное устройство для получения энергии, с хорошо налаженнымидублирующими системами. Сводить все его возможности к способностям лишьжелудочно-кишечного тракта -жалкая позиция.

III. Резюмирующая часть записки, или в чем был неправ Фауст

Доктор Фауст, согласно средневековой легенде, продал чертудушу, и обрек ее тем самым на вечное (после смерти) надругательство - во имявозвращения молодости. Не берусь судить о его воспоследовавших загробных муках,но посмертной критики он действительно заслуживает и, прежде всего, за малодушнуюготовность прибегнуть к любым, даже самым аморальным внешним средствам, но - нек собственным внутренним резервам. Мать- природа заложила в нас вулканическиесилы, она готова нас всячески радовать и поддерживать, если только мы захотимпонять счастливые и мудрые законы ее и жить согласно ее уложениям.

Доктор Фауст заслуживает критики также и за то, что он хотелвернуться в изначально юное состояние, а это, при неукоснительном выполнениичертом данного пожелания, должно было вести к автоматическому отсечению такихфундаментальных ценностей, как опыт и знания. Стремление предпочесть имнаслаждения, даруемые молодым организмом, есть весомое основание кхарактеристике малой нравственности оного персонажа.

А между тем, мы имеем все возможности, не выбрасывая заборт, но, напротив, всячески приумножая драгоценный багаж осмысленного опыта инепреходящего значения знаний, полнокровно пользоваться всеми без исключениящедротами молодого здорового организма! Чтобы добиться подобного наивысшегоидеала, не закладывая в адский ломбард свою душу, но сохраняя ее свободной ирадостной, надо лишь советоваться не со своею безмерной ленью, не с безмернойкосностью среды, но с природой, но с теми людьми, которые всегда в поиске."Если бы молодость знала, если бы старость могла", - добрая поговоркав том плане, что реальные возможности для этого человеческого оптимумасуществуют на самом деле, во всяком случае, "старость""может"! Как синоним немощности, она отодвигается куда-то оченьдалеко.