Книга Первый крестовый поход. Сражения и осады, правители, паломники и вилланы, святые места в свидетельствах очевидцев и участников - Огаст Крей

Официальные итоги Первого крестового похода 19 июня 1097 г. – 12 августа 1099 г

Даимберт Пизанский

Господину папе Римско-католической церкви, всем епископам и всем, кто исповедует христианскую веру, Я, епископ Пизы, и другие епископы, герцог Готфрид, теперь, милостью Божией, Защитник Гроба Господня, Раймунд, граф Сен-Жильский, и все воинство Христово, пребывающее в земле Израиля, шлем наши поздравления и молитвы.

Усильте ваши молитвы и мольбы, дабы исполнится радости и ликования пред лицем Бога, поскольку Господь снизошел к нам и исполнил то, что Он обещал еще в давние времена. Так, после взятия Никеи, во всем войске было более 300 тысяч воинов. И хотя это войско было столь многочисленным, что могло бы занять всю Романию, выпить все реки и потребить всю растительность за один день, Господь настолько поддерживал изобилие во всем, что барана приобретали за один денарий, а быка менее чем за двенадцать. Более того, хотя все князья и правители сарацин поднялись против нас, тем не менее лишь только Бог восхотел, они были легко сокрушены и завоеваны. И поскольку некоторые возгордились после такого счастливого исхода событий, Господь напомнил о Себе в случае с Антиохией, городом неодолимом для человеческой мощи, и задержал нас там на девять месяцев, и так смирил нас при осаде города, что все наше возвышение обратилось в приниженность.

Когда мы были унижены настолько, что едва ли нашлось бы в войске сто здоровых лошадей, Бог вновь проявил к нам милость и сострадание, ввел нас в город, и преклонил перед нами турок и передал нам все их достояние. Так как мы посчитали, что получили все это своей силой, и не прославили достойно Господа, который и был виновником всего, мы оказались в осаде от такого большого числа сарацин, что никто не осмеливался выйти из города. К тому же в городе разразился сильный голод, так что люди с трудом удерживались от поедания человеческой плоти. Потребовалось бы много времени, чтобы пересказать все свалившиеся на нас несчастья. Однако Господь вновь вспомнил о своем народе, которого Он столь долго наказывал, и, наконец, утешил. Вначале, в вознаграждение за наши страдания, Он даровал нам Свое Копье, дар небывалый со времен апостолов. Затем Он настолько воодушевил сердца наших людей, ослабевших от голода и лишившихся последних сил, что они напоились новой силой, взяли оружие и начали отважно сражаться. Когда же над врагом была одержана решительная победа, войско покинуло Антиохию из-за голода, отвращения и раздоров между князьями.

Направившись в Сирию, мы взяли приступом города сарацин Барру и Маарру и захватили все крепости в тех землях. Постоянные длительные постои войска в том или ином месте, что задерживало нас в пути, привели к тому, что вновь нас поразил страшный голод, так что христианский люд питался смердевшей плотью мертвых сарацин. Наконец, когда с Божией помощью мы проникли во внутренние области Испании[88], нас начала поддерживать десница Всемогущего Отца, щедрого, сострадательного и сулящего нам победу. Это мы ощутили вполне, когда нас стали посещать послы с дарами от граждан и владельцев замков тех местностей, по которым продвигалось войско, которые были готовы служить нам и сдать нам свои укрепленные поселения [и города]. Но поскольку наше войско не было большим, и все стремились быстрее достичь Иерусалима, мы соглашались на их просьбы быть нашими данниками. Ведь только подумайте, что любой из многих городов на морском побережье имел больше жителей, чем во всем нашем войске имелось воинов. И когда всем в Антиохии, Лаодикее и Эдессе стало понятно, что Бог на нашей стороне, большая часть находившегося там войска присоединилась к нам в Тире.

И вот, имея Бога Помощником и Покровителем в пути, мы достигли Иерусалима. И пока войско напрягало все свои силы, участвуя в осаде этого города, испытывая большой недостаток в воде, был проведен совет, на котором епископы и князья приняли решение совершить крестный ход, босыми обойдя вокруг города. Это было сделано для того, чтобы Он, вступая в город и смирив Себя ради нас, через наше смирение, исполнил справедливый приговор над Своими врагами и Свое предназначение. Потому Господь, который принял наше смирение, даровал город, населенный Его врагами, нам, смиренным, на восьмой день. Это был именно тот день, когда начальная Церковь была изгнана из Иерусалима, день который памятен всем верующим, когда апостолы рассеялись, ушли из города в разные страны ради проповеди. А если вы желаете узнать, что сталось с врагами, которых мы там обнаружили, знайте, что в портике Соломона и в его Храме [мечети Аль-Акса], пролившаяся их кровь доставала едва ли не до колен коней наших воинов.

Когда же было договорено, кто будет владеть городом, а другие уже хотели вернуться домой из любви к своему отечеству и своим близким, пришло известие, что правитель Вавилона[89] пришел в Аскалон вместе со множеством язычников, чтобы увести франков, бывших в Иерусалиме, в плен, и взять Антиохию приступом. Так заявил о своих намерениях сам властитель, однако Бог все устроил иначе в отношении нас. Когда мы удостоверились, что вавилонское [египетское] войско уже в Аскалоне, мы поспешили ему навстречу, оставив больных в Иерусалиме вместе с гарнизоном. Когда мы встретились с армией неприятеля лицом к лицу, мы преклонили колени и обратились к Богу за помощью, который в иные трудные для нас времена всегда поддерживал христианский закон. Мы молились Ему о том, чтобы в предстоящей битве Он сокрушил силу сарацин и дьявола и распространил Царство Христа и Церковь повсюду от моря до моря. Медлить было нельзя. Бог был с теми, кто воззвал к Нему, и Он внушил нам такую отвагу, что любой, кто увидел бы, как мы набросились на врага, непременно сравнил бы нас с оленем, устремившимся на источник бегущей воды. Это было весьма удивительно и неожиданно, когда войско, в котором было не более 5 тысяч всадников и 15 тысяч пеших воинов[90], противостояло 100 тысячам конных воинов и 400 тысячам пеших[91]. Чудесным образом Бог появился среди своих рабов:

прежде чем мы сошлись с врагом вплотную, Он обратил его в бегство. Наши враги бежали, побросав оружие, и если бы даже они захотели вернуться, им бы нечем было сражаться с нами. Что касается добычи, то нечего было и спрашивать, в чьих руках теперь находятся богатства правителя Вавилона. От нашего меча пало 100 тысяч мавров. Страх, охвативший их, был настолько велик, что около 2 тысяч из них задохнулись в давке в городских воротах. Тех же, кто погиб в море, счесть невозможно. Препятствием для врага стали также густые заросли колючего кустарника. Так что сама природа явно приняла нашу сторону, и если бы наших не отвлек сбор трофеев, то смогли бы уцелеть и принести своим известия о битве всего лишь единицы вражеских воинов. Следует сказать и о том, что накануне битвы наши воины захватили несколько тысяч верблюдов, быков и баранов. И когда их отпустили на волю по приказу князей, произошла удивительная вещь: верблюды эти выстроились в несколько отрядов, а за ними точно так же быки и бараны. Более того, эта скотина, следуя за нами, останавливалась тогда, когда мы останавливались, трогалась в путь, когда мы вновь начинали идти, и шла в наступление, когда наступали мы. Тучи поднятой пыли защищали нас от жаркого солнца и давали нам прохладу.