Книга Свет ума - Джон Куладаса

ОБЪЕДИНЕНИЕ РАСПОЗНАЮЩЕГО УМА И РАСПОЗНАВАНИЕ СОСТОЯНИЯ, НЕ ТРЕБУЮЩЕГО УСИЛИЙ

До объединения ума у многих бессознательных под-умов были конфликтующие намерения. Благодаря процессу объединения под-умы распознающего ума согласились с общим намерением сосредоточиться на ощущениях дыхания, и число под-умов, проецирующих отвлекающие умственные объекты в периферийное осознавание, снижается.

Распознавание состояния, не требующего усилий, можно сравнить с тем, как мы учимся ездить на велосипеде. В какой-то момент мы осознаем, что если перестанем постоянно контролировать процесс и будем просто крутить педали, то велосипед будет ехать прямо. Так же, когда мы медитируем, нам надо научиться отпускать все в подходящий момент и входить в состояние, не требующее усилий.

Это звучит довольно просто. Однако вы так долго прикладывали усилия, что теперь можете и не осознать, что они больше не нужны. Ум так привык к поддержанию высокого уровня бдительности и усилий, что делает это уже автоматически. Вы определенно могли испытывать короткие всплески радости, но радости, которая возникает в результате объединения, все еще препятствует привычное усердие.

Лучший способ узнать, пришло ли время отбросить бдительность и усилия, – это все отпустить.

Если вы будете отказываться от усердия слишком рано и слишком часто, ваша практика станет непоследовательной, что замедлит ваш прогресс. Дождитесь появления знаков, указывающих на то, что сейчас подходящий для этого момент.

Намеренно оставляйте время от времени усилия и наблюдайте за тем, что происходит. Если отвлечения или притупленность возвращаются, значит, усилия все еще необходимы. Если исключительное внимание сохраняется, внимательность остается сильной и возникают радость и счастье, значит, вы достигли состояния, не требующего усилий.

Но все же не торопитесь. Если вы слишком часто и слишком рано будете отказываться от усердия, ваша практика станет непоследовательной, что замедлит ваш прогресс. Подождите знаков, указывающих на то, что настал подходящий момент. Например, вы можете заметить, что в периферийном осознавании уже очень долго не появлялось никаких умственных объектов. Или, возможно, ваш ум стал гораздо более спокойным и ясным. Или же вы увидите, что вам стало гораздо легче игнорировать даже странные или неприятные ощущения, поскольку в ответ на них не возникает никаких мыслей. Все это признаки умственной податливости. Если они присутствуют, значит пришло время отпустить постоянную настороженность и готовность бороться за свою сосредоточенность.

Случайное открытие состояния, не требующего усилий. «Мушиное озарение»

Меня никто не учил все отпускать и проверять, необходимы ли еще усилия или уже нет. На самом деле, я вообще не знал, что мне надо стремиться к «состоянию, не требующему усилий»! Я открыл это для себя совершенно случайно. У меня был очень длинный период очень скучной практики: всего лишь несколько незначительных проявлений пити – подергивание в больших пальцах и кистях, слюноотделение, время от времени немного внутреннего света. Радости в этом определенно не было. Потом во время одной из медитаций по моему лицу стали ползать несколько мух. Они садились мне на губы и веки и даже заползали в ноздри и выползали из них. Я прикладывал невероятные усилия перед лицом этого сильнейшего отвлечения, чтобы удерживать внимание на дыхании, а мух – в периферийном осознавании. Иногда мухи улетали, но вскоре возвращались. Каждый раз, когда их не было, я пребывал в состоянии повышенной бдительности, потому что в любой момент они могли вернуться.

Большинство из нас всю жизнь старались держать все под контролем. Мы привыкли думать о себе как о «я», которое несет ответственность за то, что происходит. Не старайтесь делать так, чтобы что-то происходило. Доверьтесь процессу, и пусть он раскрывается естественным образом.

Казалось, это продолжается вечность, но в какой-то момент последняя муха улетела и не возвращалась очень долго. В конце концов, у меня возникла мысль, что, возможно, они исчезли навсегда. Какое облегчение! Я отпустил все усилия и просто покоился в ощущениях дыхания. Я тут же почувствовал, как по мне волной распространяется радость, а затем она становится устойчивой. Я понял, что мне больше не нужно прилагать так много усилий, и в этот момент я полностью осознал важность умения все отпускать. Другими словами, еще до истории с мухами я достиг той точки, когда в усилиях уже не было необходимости, но не знал этого. И поэтому я не делал этого последнего шага к состоянию, не требующему усилий. С тех пор я невероятно благодарен тем мухам.

Другие помехи к состоянию, не требующему усилий

После того урока мне все равно было нелегко оставить усилия и все отпустить. Я понял, что одно дело – знать, что ты способен на сосредоточение без усилий, а другое дело – и вправду отказаться от них. Я не мог повторить это в любой момент, и в последующих сессиях это все еще представляло для меня проблему. Потом я наконец преуспел в прекращении усилий, но волны радости заканчивались, как только возвращалось стремление снова взять все под контроль. Как и у многих других, у меня есть глубоко укорененная потребность держать все под контролем, которая вызвана желанием и страхом. Чтобы последовательно входить в радостное состояние, не требующее усилий, я должен был решить этот вопрос. Ответ на это всегда один – полная капитуляция.

Мне просто надо было перестать беспокоиться о том, случится это или нет, в то же самое время полностью веря в то, что это произойдет. Мне надо было не выполнять практику, но просто позволить ей происходить.

Мы все разные, и, возможно, вам будет легче.

Но все же помните, что даже когда вы знаете, что сейчас можно спокойно отпустить все усилия, на самом деле отказаться от них может быть очень непросто. Мы всю жизнь старались держать все под контролем. Мы привыкли думать о себе как о «я» – активном деятеле, ответственном за то, что что-то происходит. Не старайтесь делать так, чтобы что-то произошло. Просто доверьтесь процессу, и пусть он раскрывается естественным образом.

В конце седьмой ступени ум уже достаточно объединен, и возникает не требующее усилий состояние умственной податливости, которой всегда сопутствует медитативная радость. Медитативная радость кажется естественным состоянием объединенного ума, и чем больше ум объединен, тем она сильнее. Медитативная радость – это клей, который удерживает ум в состоянии объединения. Однако будьте уверены, что желание и отторжение, беспокойство и сожаление, злонамеренность, нетерпение, страх и сомнение в конце концов проникнут в ум, разрушат это согласие в уме и вернут его в состояние внутреннего конфликта и неудовлетворенности. Восьмая ступень посвящена тому, как сохранять объединение ума, даже сталкиваясь с помехами. Тогда медитативная радость достигает своего полного развития, и клей схватывается.

Он тренируется вдыхать, ощущая радость.Он тренируется выдыхать, ощущая радость.Он тренируется вдыхать, ощущая счастье.Он тренируется выдыхать, ощущая счастье.

Анапанасати-сутта

ЗАКЛЮЧЕНИЕ