Telegram
Онлайн библиотека бесплатных книг и аудиокниг » Книги » Психология » Семь смертных грехов, или Психология порока для верующих и неверующих - Юрий Щербатых 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Семь смертных грехов, или Психология порока для верующих и неверующих - Юрий Щербатых

202
0
Читать книгу Семь смертных грехов, или Психология порока для верующих и неверующих - Юрий Щербатых полностью.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 82 83 84 ... 118
Перейти на страницу:

Итак, смирение – это та драгоценная нищета, которая поднимает человека по лестнице добродетелей, обогащает духовными дарованиями и приводит, наконец, к порогу Царства Небесного».

Другой признанный авторитет христианской церкви, преподобный Ефрем Сирин в своем творении «О смирении и гордости» пишет: «Кто вступает в брань и желает одержать победу, тот пусть, как в броню, облечется в славные доспехи – смирение. Оружие лукавого – гордость, ею умертвил он отца нашего Адама; ею умерщвляет и всех чад его. А оружие Господа нашего – смирение, это оружие уготовил Он на лукавого, им низверг сатану с высоты самоуправного владычества. Смирением вооружились апостолы, им побеждали истинно верующие; оно доставляло победу и древним и новым.

Кто обременен грехами и желает от них освободиться, тому нужно только приобрести смирение. Оно приблизит его к Богу, от Которого получит оставление грехов – залог новой жизни. Доказательством утверждаемого мной служит блудница, которая обременена была грехами и, облекшись в ризу смирения, с сокрушением умоляла о прощении ей грехов. Поелику Господь наш видел, как она смирялась, то омыл ее от греховной нечистоты и благоволил, чтобы имя ее вписано было в Евангелие и чтобы слава о ней распространилась в целом мире. А поелику память ее так славна на земле, то имя ее превозносится и на небесах. И все это приобрела она смирением.

Воздерживай уста свои от излишних речей. Не говори худого о том, кто противен и ненавистен тебе. С покорностью выслушивай старших себя; следуй не своей воле, но воле братии своей. Понемногу вкушай пищи, не предавайся продолжительному сну, будь неутомим в работе, в служении другим. Ревностно упражняйся во всех этих добродетелях, преимущественно же в смирении, потому что им уплатишь все свои долги, исправишься от всех своих погрешностей. Оно приблизит тебя к Богу, и Бог возвеселится о тебе».

Если гордыня некоторых из ангелов превратила в бесов, то, без сомнения, смирение может и из бесов сделать ангелов. Итак, да дерзают грешники, уповая на Бога!

Преподобный Иоанн Лествичник

Глава 2. Зависть – избавление от греха

Если вы хотите узнать, насколько выражен у вас грех зависти, вы можете перейти к Приложению и пройти соответствующий тест.

Психологические методы

Наша зависть долговечнее чужого счастья, которому мы завидуем.

Франсуа де Ларошфуко

Самонаблюдение и самоконтроль

Для начала следует научиться контролировать свои мысли и при обнаружении первых признаков зависти сразу проанализировать это чувство на предмет его корней. Нужно, во-первых, определить, чего вам больше хочется: получить то же, что имеет другой человек, или же чтобы он лишился того, что имеет?

Если ваша зависть толкает вас на новые дела и достижение успеха – прекрасно, тогда с ней ничего не нужно делать, но если она представляет собой разрушительное чувство, которое ничего вам не дает, то нужно задать себе честный вопрос: «А для чего мне это? Зачем я буду испытывать негативные эмоции? Что мне это даст?»

Если даже после такого самоанализа завязь не отступит, нужно спросить себя, какая внутренняя установка протестует больше всего. Нарушены ваши представления о равенстве и справедливости? Или, может быть, в основе этой зависти лежат ваши претензии к слепой фортуне, которая по ошибке облагодетельствовала не вас, а другого? А может быть, главным является то, что вы не любите людей, а они отвечают вам взаимностью? Или это форма ревности? А может быть, пора научиться извлекать пользу из поражений?

Иногда, чтобы погасить зависть, нужно честно признаться, чему именно завидуешь и почему. Составив список чужих достоинств и определив их важность для вас лично, вы сможете понять, стоит ли продолжать завидовать тому, что вам или не нужно по большому счету, или, как говорится, «не по зубам». Глупо завидовать эстрадной звезде, если у вас нет идеального музыкального слуха, или завидовать автомобилю губернатора, если вы работаете в администрации младшим сотрудником. В первом случае достаточно расширить свой репертуар для караоке и немного потренироваться двигаться под музыку, чтобы сорвать аплодисменты коллег на ближайшем корпоративе. А во втором случае лучше подберите себе марку автомобиля чуть выше своих возможностей, потом постарайтесь заработать денег на него, чтобы затем гордиться своeй машиной – реальной, а не нарисованной в воображении.


Рациональная психотерапия

Чтобы избавиться от зависти с помощью разума и логики, нужно осознать, что нельзя судить о благополучии человека только по каким-то его внешним признакам. Слово «зависть» происходит от глагола «видеть», а то, что мы видим – это только фасад чужой жизни, нередко лживый или сильно приукрашенный. Мелкий клерк завидует главному банкиру, не зная, что у того сын сидит на игле, и этот скрытый от людей факт отравляет богачу радость жизни. Женщина завидует красоте своей коллеги, ее безупречной фигуре и модным нарядам, не зная, что та бессильно рыдает по ночам, так как муж изменяет ей налево и направо. Таких примеров можно привести много, однако интересно, что есть люди, которые стараются об этом не думать.

На самом деле многие завистники принципиально не желают знать о проблемах и бедах тех, кому они завидуют. Они также не хотят признаться, что богатство и успех пришли к объекту их зависти в результате тяжелого многолетнего труда. Им гораздо приятнее полагать, что все блага свалились на того человека просто так! А значит, и на него самого могло свалиться; стало быть, все дело в везении, значит, судьба просто ко мне несправедлива, а так я не только не хуже его, а много лучше – мне только бы удачи немножко и я еще покажу им всем!!!

Еще один подход, ведущий к уменьшению зависти, – это понимание того, что мы сравниваем свое положение с успехом другого человека только в срезе сегодняшнего момента. Мы не учитываем, как он шел к этому успеху, что ему пришлось пережить, какой ценой он заплатил за свое нынешнее положение. И потом, мы не знаем, что будет с ним в будущем – во что выльется его сегодняшний успех, чем он еще заплатит в ближайшее или отдаленное время. Вон, Мавроди какие деньги имел, когда его финансовая пирамида была на подъеме! А потом на зоне чалился, как простой зек. Да что там Мавроди, вспомним Михаила Ходорковского – красивого, умного, богатого. В свое время он вообще был самым богатым человеком России, и сколько тысяч людей ему завидовали, мечтали поменяться с ним своими судьбами. А сегодня кто-то готов с ним поменяться жизнью? То-то! Так что не завидуйте олигархам и банкирам, пока вы не побывали в их шкурах.


Фиксация на собственной уникальности

Зависть основана на сравнении. Человек сравнивает себя с другим, более успешным и страдает. Чтобы этого не было, нужно сосредоточиться не на других людях и их явных или мнимых достоинствах, а на самом себе. Подумайте о том, что каждый человек уникален. Хотя бы на время откажитесь от привычки сравнивать и обязательно оценивать людей. Позвольте другим быть ими, а себе – собой! Со всеми недостатками и достоинствами. Именно в сочетании особенных черт личности, строения тела, способностей и неповторимого жизненного опыта содержится ваша уникальность. Вот это и есть главное.

1 ... 82 83 84 ... 118
Перейти на страницу:
Комментарии и отзывы (0) к книге "Семь смертных грехов, или Психология порока для верующих и неверующих - Юрий Щербатых"