Книга Храм Гроба Господня - Михаил Король

Атриум. Остатки поздневизантийского портика

Бывший водосборник используется в настоящее время греческой церковью, являющейся его владельцем, в качестве места хранения вышедших из употребления культовых принадлежностей (см. главу 22).

…Какие истории только не услышишь про этот атриум! Одна из самых животрепещущих – про некого турецкого офицера, оставившего отпечатки ног на каменных плитах пред входом в ХГГ (в нескольких метрах восточнее армянской капеллы** Иоанна-Богослова).

Звали турка, по преданию, Анвар (или Омир), и оказался он не просто свидетелем чудесного схождения благодатного огня из колонны у дверей храма, но непосредственным участником событий, закончившихся его мученической смертью. Разные источники по-разному датируют и по-разному описывают это происшествие, но почти в каждом сказании Анвар, узрев благодатный огонь и немедленно уверовав, прыгает с верхних построек, где несет караульную службу, на плиты атриума, но не разбивается, а мягко входит ногами в камень, оставляя отпечатки…

Вот наиболее распространенная современная версия происшедшего:

«…XVII веке руководителям армянской общины удалось убедить турецкую администрацию Иерусалима предоставить им право получения Благодатного Огня. Православных поместили снаружи Храма у входа. В Кувуклию для получения Огня вошел армянский Патриарх-Католикос. Но продолжительные усердные молитвы не дали ожидаемого результата: Божественный Огонь не сходил. Спустя долгое время, около 5 часов, раздался громкий удар: небесный Огонь явился не на Гробе, где молился Католикос, а из мраморной колонны у входа, где стояло православное духовенство! Колонна треснула, и теперь паломники при входе в Храм лобызают эту трещину. Турецкий офицер Анвар, стоявший на веранде соседнего здания, увидев сошествие Благодатного Огня на колонну, прыгнул на мраморные плиты перед Храмом и возгласил: „Едина есть истинная вера православная христианская! Я – христианин!“ При падении на каменный пол Анвар не разбился. Камень стал как воск под его ногами, так что следы его ног сохранились на каменной плите, хотя власти потом пытались их соскоблить… Турки обезглавили Анвара и сожгли его тело. Пепел мученика, крестившегося в своей крови, хранится в одном из христианских монастырей» (Свидетель чуда. Благодатный огонь и мистика света (раздел Религия и культура), Общественно-политическая газета для православных,?8 (29), 2002 г.).

Иное изложение с иными датами гласит:

«Но самый знаменательный случай произошел в 1579 г. …Священникам армянской церкви, вопреки традиции, удалось подкупить султана Мурата Правдивого и местное градоначальство, чтобы те позволили им единолично праздновать Пасху и принимать Благодатный Огонь. …Православные вместе с Патриархом Софронием IV были удалены не только от кувуклии, но и вообще из Храма. Там, у входа в святыню, они и остались молиться о схождении Огня, скорбя об отлучении от Благодати. Армянский Патриарх молился около суток, однако, несмотря на его молитвенные усилия, никакого чуда не последовало. В один момент с неба ударил луч, как это обычно бывает при снизшествии Огня, и попал точно в колонну у входа, рядом с которой находился Православный патриарх. Из нее во все стороны брызнули огненные всплески и зажглась свеча у Православного Патриарха, который передал единоверцам Благодатный Огонь. …В это же время на анфиладах построек прилегающих к храмовой площади находились турецкие солдаты. Один из них, по имени Омир (Анвар), увидев происходящее воскликнул: „Единая вера Православная, я – христианин“ и спрыгнул вниз на каменные плиты с высоты около 10 метров. Однако юноша не разбился – плиты под его ногами растопились как восковые, запечатлев его следы. За принятие христианства мусульмане казнили храброго Анвара и пытались соскоблить следы, столь явно свидетельствующие о торжестве Православия, однако им это не удалось, и приходящие в Храм до сих пор могут видеть их, как и рассеченную колонну у дверей храма. Тело мученика было сожжено, однако греки собрали останки, которые до конца XIX века находились в женском монастыре Великой Панагии, источая благоухание». («Описание чуда схождения Благодатного огня» – http://www. holyfire.org/velich.htm).

«Рассеченная колонна»

Монах Серапион* вносит своеобразные детали, правда, опять по-другому датируя события:

«В конце XVIII столетия Турки, будучи подкуплены Армянским Духовенством, в великую Субботу – в то самое время, когда сходит на Гроб Господень Священный огнь, изгнали Греческое Духовенство из Храма Воскресения Христова, а Армянский Патриарх со своим Синклитом был оставлен в оном, чтоб предвосхитить благодать сию, раздать всем иноверцам и тем посрамить исповедание Греческия Церкви. Но Греческий Митрополит со всем Собором в полном облачении, находясь вне Монастыря, на северной стороне оного, близ трех мраморных столпов, в обыкновенное время Благодатного огня сошествия молился со слезами Спасителю мира; и десница Божия, неистощимая в чудодействиях для прославления Греческия церкви, которая чисто хранит Его Святое учение, посылает грозную тучу и сильный гром, который первым своим ударом всех привел в ужас, потряс Храм и разразил в длину из тех трех столпов средний, из трещины коего явился ожидаемый Благодатный огнь. Сим совершилось чудо, оправдавшее православие Греков и обязавшее самих Треклятых, по слову Димитрия, Святителя Ростовского, Армян к выполнению условий, сколько жестоких, столько и гнусных…».

Существуют, правда, и версии о том, что «хорошими» были, наоборот, армянские верующие, а «плохими» – греки. Есть и экуменистический вариант сказки, где все хорошие, кроме турков, которые сами заперлись в Храме, чтобы из вредности не пустить туда христиан. Есть также вариант, гласящий, что не впустили тех, кто не мог заплатить бакшиш** турецкому кассиру.

Впрочем, нас сейчас интересует парень Омир-Анвар, а о нем сохранились, кажется, лишь православные предания. Вот, например, как описывает происшедшее русский духовный писатель А. Н. Муравьев* в сочинении «Путешествия ко Святым местам в 1830 году»:

«Вышли на площадь ко святым вратам великого Воскресенского храма. На той площади, на правой стране, к армянской церкви, видны на мраморе следы ног Омира турчанина, уверовавшего во Христа…

…Воины же турки, кругом стоявшие на страже, видевши сие чудо, весьма удивились и ужаснулись. Из числа их один, именем Омир, стоявший у Авраамиева монастыря на страже, тотчас уверовал во Христа и закричал: „Един истинный Бог Иисус Христос; едина истинная вера – православных христиан!“. А сам прыгнул вниз к христианам, с вышины более 15 аршин, и ноги его ступили на твердый мрамор, как на мягкий воск, и доднесь видны два следа его, изображены, как на воску; хотя неправославные и стараются их загладить, но я еще своими очами видел и своими руками осязал. И колонна с трещиной опаленная стоит. Воин же Омир, спрыгнув, взял свое оружие, железом воткнул в камень, как в мягкий воск, а сам беспрестанно прославлял Христа. За сие турки отсекли ему голову, а тело его сожгли; кости же его греки собрали, положили в раку и поставили в женском монастыре Великой панагии, где и доднесь источают благоухание. Армяне внутри у гроба Божия ничего не получили, остались с одним стыдом. Паша Иерусалимский и прочие турецкие начальники весьма вознегодовали на них, хотели их всех изрубить, но убоялись султана; только наказали тяжко: говорят, давали каждому есть разной нечистоты при выходе из храма».