Книга Музей Акрополя - Мария Силина

Афина, оперевшись на копье и наклонив голову, стоит перед стелой, пристально глядя на нее. На богине украшенный гребнем шлем и длинный пеплос. Трактовка ее нижней части напоминают Афину скульптора Евенора (с. 55). Особое обаяние рельефа достигается за счет гармонии вертикалей. Тяжелый силуэт пеплоса богини противопоставлен тонкому длинному копью. Композиция строится на сочетании простых геометрических фигур: полусферы, прямоугольников, полукруглого цилиндра. Возможно, стела служила межевым знаком святилища Афины на Акрополе, где был найден этот рельеф — одно из самых изящных произведений в коллекции музея. Афина здесь уже не является архаическим идолом, она приобрела человеческую живость и теплоту.

Существует повторение сюжета опирающейся на копье богини мудрости в вазописи — на сосуде типа «лекитос», (Национальный археологический музей, Афины).

Алкамен Прокна и Итис. Около 430 до н. э. Мрамор. Высота — 163

Алкамен был учеником Фидия и прославился статуями богов, выполненными из разных материалов (мрамор, бронза, слоновая кость). Именно он задал канон изображению дискобола. Скульптор продолжил, развил и довел до совершенства принципы искусства наставника.

Эта величественная статуя иллюстрирует кровавую легенду. Здесь представлена Прокна, дочь царя Афин Пандиона, собирающаяся лишить жизни своего малолетнего сына Итиса. Так она решила отомстить мужу Терею, который изнасиловал ее сестру Филомену. В ночь таинств Вакха женщина убила мальчика и накормила супруга его мясом.

Стоящая спокойно фигура одновременно монументальная и утонченная. Характер складок свидетельствует о том, что композиция не могла не производить впечатления.

Храм Афины Ники. Фрагмент восточного фриза. Боги Лето, Аполлон, Артемида и Тесей(?) 427–424 до н. э. Мрамор. Высота — 45

Храм Афины Ники, представляющий собой часть архитектурного комплекса Акрополя, был построен зодчим Калликратом в честь окончания войны с персами в 427–421 до н. э. Первые эскизы относятся к 450 до н. э. В 449 был заключен мирный договор и экспансия империи Ахеменидов остановлена. Древнегреческая цивилизация вступила в полосу расцвета, в этот период поэты, философы, скульпторы и художники создали классические произведения, ставшие высшими культурными достижениями Древней Греции и Античности в целом. Легкая архитектура строения контрастировала с мощными, выступающими от поверхности рельефами. Храм украшает фриз с сюжетами битвы греков с персами, а с восточной (передней) стороны — с изображением совета олимпийцев. В его целле (одном из внутренних помещений) по греческой религиозной традиции была установлена большая деревянная статуя Афины. В одной руке она держала шлем — символ войны, а в другой — ветку гранатового дерева — символ мира.

Данный фрагмент представляет собой сцену совета богов — Аполлона, Артемиды, возможно, Тесея и Лето. Последняя не так хорошо известна современным любителям искусства, она — первая жена Зевса, которую он оставил ради Геры. Аполлон и Артемида — ее дети.

В парфенонском фризе строгому спокойствию образов отвечали невысокий рельеф, распластанность фигур, как бы заключенных между двумя плоскостями. Здесь, наоборот, динамике изображений соответствует более свободная композиция. Скульптуры имеют объемный характер, их постановка и игра складок одеяний создают ощущение непринужденности течения фриза.

Храм Афины Ники. Фрагмент восточного фриза. Совет богов. Деметра, Кора, женские фигуры, возможно, Мойра, нереида Фетида, Фемида и Пандроса 427–424 до н. э. Мрамор. Высота — 45

В Греции во время турецкого владычества, длившегося с 1453 по 1830, многие здания Акрополя сильно пострадали. Был разобран и храм Афины Ники, из блоков которого сооружали укрытие для пушек. Однако впоследствии благодаря труду археологов почти все части постройки нашлись и ее сложили вновь.

Сегодня храм Афины Ники оформляют копии рельефов, оригиналы выставлены в афинском Национальном археологическом музее и в Британском музее (Лондон). Как и все скульптурные декорации Древней Греции, данный фриз был ярко раскрашен. Классические пропорции, идеальная грация фигур органично объединяются неизвестными мастерами этого рельефа с динамичными позами. Как уже говорилось, современное почитание древнегреческого идеала было подготовлено восхищением и деятельным изучением Античности художниками, философами и поэтами XVIII–XIX веков. Щедрая южная природа, потрясающая свобода пластического мастерства, правильные черты лиц и пропорции тел убеждали творцов, что Греция являлась буквально раем на земле. Знаменитый немецкий композитор Р. Вагнер противопоставлял европейскую цивилизацию Античности: «В то время как греки для своего просвещения собирались в амфитеатре, где испытывали часами длившееся удовольствие, христиане на всю жизнь запирались в монастырь». Несомненно, что именно благодаря знакомству со скульптурой Древней Греции мыслители реконструировали, воссоздавали и оживляли в своей фантазии жизнь демократического афинского полиса. В настоящее время, конечно, известно, что в Греции были и рабство, и войны, и кровавые жертвоприношения. Однако искусство говорит со зрителем на языке гармонии и естественности.

Храм Афины Ники. Афина и Ника 427–424 до н. э. Мрамор. Высота — 45

Первоначально храм Афины Ники окружала балюстрада из пентелийского мрамора длиной около 42 м, украшенная плитами с рельефами. Главный сюжет — разнообразные фигуры богини Ники, совершающей обряды в честь победы. Каждое изображение было независимо от соседнего и выполняло декоративную роль.

Самый известный фрагмент этой балюстрады — «Ника, развязывающая сандалию» — экспонируется в этом же музее. Во фрагменте Афина сидит на троне. Рядом располагались сцены, показывающие, как Ника ведет быков на заклание, несет оружие или составляет триумфальную композицию из военных трофеев. Все образы богини полны силы, движения насыщены страстностью.

В данном фрагменте демонстрируется виртуозность, даже шик в создании складок. Именно струящаяся одежда стала одним из главных средств художественного оформления фризов. Игра ткани придавала живость, динамику, усложняла игру света и тени. Здесь волнообразные складки не просто облегают тело или естественно колышутся при движении, а еще образуют фантазийный вихреобразный орнаментальный рисунок. Можно вспомнить многочисленных кор в экспозиции музея или рельеф с Афиной, опершейся на копье, чтобы понять изменения, которые произошли в стиле ваяния за это время.

Храм Афины Ники. Южный фриз. Битва греков с персами 427–424 до н. э. Мрамор