Книга Музей Акрополя - Мария Силина

Как стрелоносная, ловлей в горах веселясь, Артемида Мчится по длинным хребтам Ериманфа-горы иль Тайгета, Радуясь сердцем на вепрей лесных и на быстрых оленей; Там же и нимфы полей, прекрасные дочери Зевса, Следом за нею несутся. И сердцем Лето веселится: Выше всех ее дочь головой и лицом всех прекрасней, — Сразу узнать ее можно, хотя и другие прекрасны. Так меж своих выделялась подруг незамужняя дева.

Собаки были традиционными спутниками Артемиды — двенадцать псов были подарены ей Паном. Скульптура отличается потрясающей проработкой скелета и мышц. В прошлом мастера изображали богов условно, отвлеченно, иногда даже робко, а животных всегда очень анатомически и психологически точно, документально, реалистично. Образ человека занимал промежуточное место между идолоподобным представлением богов и стремлением к передаче жизненности и естественности движений и взглядов в анималистике.

Эндой Гончар. Около 510 до н. э. Мрамор. 122x76

На этой посвятительной стеле изображен гончар-вазописец по имени Эвфроний, одетый в плащ-гиматион. Он держит сделанный в дар богам килик — сосуд для напитков плоской формы на короткой ножке с двумя ручками — и крышку от него. Обращает внимание виртуозное владение резцом: складки плаща прорезаны очень живо, динамично, они четко выделяются на фоне, но при этом не производят впечатления нарочитой декоративности. Это умение «схватить» движение — потрясающая черта искусства древних греков.

В музее хранится еще одного произведение Эндоя — статуя Афины, выполненная по заказу Каллия. Скульптор был также персонажем древнегреческой мифологии, потому что считался учеником легендарного Дедала.

Фигура лошади. Около 500 до н. э. Мрамор. Высота — 11 3

Скорее всего, эта фигура была сделана как дар богине мудрости Афине, являющейся покровительницей войны. Знаменитого троянского коня со спрятавшимися внутри воинами данайцы преподнесли именно ей, во всяком случае, об этом было написано у него на боку. Лошади являлись важной частью уклада древних греков, их образ значим в мифологии и литературе. Одной из вершин древнегреческой культуры стали стихи поэта Пиндара, посвященные героям, участвовавшим в состязаниях колесниц.

В скульптуре подмечена естественность движения, анатомически правильно изображена игра мышц, однако поза все еще фронтальна, а грива декоративна.

Живописная пинака «Прекрасный Мегакл». Около 500 до н. э. Терракота. Высота — 66

Слово «пинака» с древнегреческого буквально означает «доска, картина», они изготавливались из мрамора, бронзы, дерева или терракоты. Это был вотивный предмет, который укреплялся на стены гробниц в дар богам. По свидетельству Витрувия, помещения в храмах и жилых домах, где хранились пинаки, назывались «пинакотеками». Сейчас так именуют картинные галереи.

Так, у зрителя есть возможность бегло охватить всю историю форм живописи, ведь картина представляет собой смежный вариант между иконой, имеющей ритуальную функцию, и современным полотном, которым украшают интерьер.

Мегакл — предположительный герой этой пинаки — один из политиков первой половины VI века, многолетний соперник афинского тирана Писистрата (так назывались властители в додемократическую эпоху).

Белокурый эфеб 480 до н. э. Паросский мрамор. Высота — 24,5

«Эфеб» с греческого означает «юноша». Данный уцелевший портрет неизвестного молодого мужчины был найден с остатками желтой краски на волосах в 1887. Зрителю уже знакома архаичная орнаментальная трактовка прически, которая здесь становится художественной — это не просто условные линии, а творчески преобразованная пышная шевелюра. Данная работа находится на грани поздней архаики и ранней классики. Особая тяжесть, массивность в изображении головы неизвестного юноши создают интересный эффект по контрасту с тонкостью отделки и прекрасной обработкой камня. Голова сделана из паросского мрамора (безупречно белого цвета), который стал чрезвычайно популярен в эпоху греческой классики.

Классика

Афина Промахос. Около 475 до н. э.

Критий Мальчик Крития 480 до н. э. Мрамор. Высота — 117

В 1865 археологом Сэмом Румпфом был обнаружен торс представленной скульптуры, а голова найдена спустя 23 года его старшим братом. Музей является обладателем одного из классических образцов древнегреческой пластики. Как точно заметил один из специалистов по античной скульптуре В. Блаватский, композиции того времени, «хоть и строго замкнуты, пронизаны внутренним ритмом, построения их гармоничны». Знаток темы ню в европейском искусстве К. Кларк назвал эту статую «первым красивым обнаженным телом в искусстве».

Уверенность и умиротворение позы юноши стали образцом для следующих поколений ваятелей. Пракситель и Лисипп следовали этой сбалансированной композиции. Позже в истории искусства похожая гармония частей, математически высчитанные пропорции получили название «канон Поликлета» по имени одного из величайших скульпторов Античности.

Евенор Афина Ангелитоса. Около 480 до н. э. Мрамор. Высота — 77

Скульптура была обнаружена на афинском Акрополе в 1864 вместе со статуей «Мосхофор», в раскопе, на профессиональном жаргоне археологов называющемся «персидский мусор», где находятся обломки и фрагменты статуй и архитектурных сооружений, разгромленных персами в 480.

Некоторые ученые полагают, что у скульптора, выполнившего данную статую, учился великий Фидий, создатель Парфенона, о котором речь пойдет дальше. Афина одета в хитон, пеплос и облачена в нагрудный щит с изображением горгоны. Общий силуэт очень строг, ноги трактованы столпообразно, что олицетворяло устойчивость, незыблемость богини. Складки хитона, наоборот, живописны, прекрасно выделаны, отличаются мягкостью и достоверностью расположения. Обращает внимание изображение тонкости материи, сквозь которую проступает колено Афины. Простота, лаконичность, убедительность соотношения частей вместе с виртуозностью выполнения прославили древнегреческих ваятелей.

Круг Мирона Афина, опирающаяся на копье. Около 460 до н. э. Паросский мрамор. 54x31