Книга Десять лет с йогами, целителями и шаманами - Алена Кумари

Теперь раз в год он приезжает в Индию, чтобы навестить меня. Его жена все время передает мне странные подарки — в основном, алкоголь. Некоторые привычки иностранцев мне совсем не понятны.

— Что вы еще думаете о нас — духовных искателях, которые приезжают в Индию?

— Вы потеряны. Вы приезжаете в Индию с надеждой найти путь и практику, но часто возвращаетесь обманутыми. Ваше разочарование — негативная карма Индии. Я хотел бы это изменить.

— Люди приезжают сюда не за Богом — иначе они бы нашли его в других странах. Я думаю, у меня существовали подобные иллюзии. У меня было много иллюзий. Когда они ушли, то у меня был выбор — уехать или остаться и продолжать путь. Я осталась. Теперь мне нужен кто-то, кто поведёт меня дальше.

Он кивает, соглашаясь.

— Чтение духовной литературы, следование духовным лидерам ворует у людей настоящий опыт переживания Бога. Молись и медитируй — но без всякой цели. Бог всегда здесь, в этой комнате. Его не надо звать по имени.

Люди желали бы продать и это священное, они пытаются торговать эзотерикой, но к сожалению эго не может отправиться в это путешествие, и оно не имеет отношение к божественному.

В прошлой жизни ты была очень сильной... Затем ты потеряла эту силу. Я верну тебе ее. Об остальном — я не знаю. Мне нужно время, чтобы понять кто ты — говорит он загадочно.

Мы возвращаемся к его друзьям. Они говорят между собой на хинди. Я жду в стороне. Я еле различаю их язык.

— Сейчас я должен идти, — возвращается он ко мне. — Скоро настанет время моей молитвы. Сегодня перед сном ты должна спросить у Бога — подхожу ли я тебе в качестве учителя, твой ли я учитель.

— Как я должна это спросить?

— Вечером, прежде чем спать, прими душ, надень новую одежду и помолись так, как ты это обычно делаешь — своим способом. Попроси Бога дать тебе знак — твой ли я учитель. Теперь не касайся моих ног — как это делают в Индии. Этим ты унизишь меня. Зачем касаться ног, если есть сердце?

Ближайший от нас город на расстоянии почти сорока километров. Оттуда идет автобус в Дели, а здесь ничего — только река, деревня и горные холмы штата «Химачал Прадеш». Сегодня он приехал на белом автомобиле.

Выходя, он даже не касается дверей, он не касается ничего.

— Вчера, после нашей встречи, случилось кое-что удивительное. Дело, которое у меня не складывалось... сложилось. Теперь я знаю, что ты для меня позитивна, — говорит он.

— Вы делите людей на «позитивных» и «негативных»?

— Я оцениваю не человека, а то, что он в себе несет. Люди нейтральны пока они не вступают во взаимодействие с другими. Две энергии могут усилить друг друга, и тогда возникнет синергия.

Если человек делает правильный выбор, то в лице другого человека он всегда обретет удачу. Если же выбор сделан неверно, то другой человек принесет ему несчастье.

Ты спросила у бога — твой ли я учитель?

— Да.

— Хорошо, теперь я хочу понять, как много я должен тебе дать. Отнесись к этому серьезно.

— Хорошо.

— Я дам тебе одно испытание. Если ты ответишь на мой вопрос правильно, я дам тебе все, что ты захочешь. Если ты не сможешь ответить верно на мой вопрос, я тоже помогу тебе, но.«немного». Я помогу тебе вернуть твою силу, но я не буду твоим наставником. Это будет справедливо.

— Я согласна на это условие.

— Я дам тебе три попытки. Если тебе нужно помедитировать или успокоить свой ум, прежде чем ответить — сделай это. От того, как ты ответишь на этот вопрос зависят наши отношения.

— Хорошо. Я готова.

— Ты должна угадать мою природу, мою суть, — говорит он, глядя мне в глаза.

— Что это значит?

— Я спрашиваю тебя, кто я.

— Вы Рудра... Вы можете быть чем угодно... Вы можете быть йогином, садху, мудрецом — затараторила я.

— Нет, это все другое. — останавливает он меня, отрицательно качая головой. — Ты должна сказать мне какова моя природа. Люди, пришедшие сегодня со мной, знают о чем я тебя спрашиваю. Они будут свидетелями твоему ответу. У тебя есть три попытки.

— Хорошо, — неуверенно начинаю я. — Вы высокий, широкоплечий, вы похожи на медведя. Вы медведь?

Только что я сказала откровенную глупость, но он так и остаётся серьезным.

— Я знал, что ты скажешь «медведь». Сейчас я немного раскрою свое «пространство», расширю мою. ауру. Теперь попробуй еще раз.

— Хорошо. Вы высокий, вы похожи на медведя. Но вы не медведь. Возможно, вы волк? — говорю я со смехом. Эксперимент кажется мне откровенной глупостью. О чем он говорит? Что я должна увидеть?

Он отрицательно качает головой.

— Осталась последняя попытка.

— Нага. кобра.

— Что? — переспрашивает он.

— Нага! — показываю я жестом, согнув руку, как это делают в танце змей.

Он издает он неразборчивый звук. И говорит через паузу.

— Ты знаешь, что наги не имеют век, чтобы моргать? Посмотри на мое лицо. Сколько раз я моргнул с момента нашей сегодняшней встречи?

— Я не знаю.

— Возможно, один раз. Возможно, ни одного. Сколько раз моргнула ты? Возможно пятьдесят. Ты не знала кто я. Ты не очень наблюдательна. Это «Они», — показал он жестом вверх, — сделали так, чтобы ты сказала это.

Никто и никогда не проходил это испытание. У меня не было учеников, которые бы ответили на этот вопрос верно. Я готов тебя учить, но прежде я должен получить ответ на свой вопрос. От кого и для чего ты пришла. Мне нужно несколько дней, чтобы погрузиться в медитацию. Скоро будет очень хорошая ночь, я смогу обо всем узнать. У меня есть идеи, но есть сомнения.

— Какие у вас сомнения?

— Бог редко присылает ангелов. В основном, это джинны обращаются в ангелов. Джинны становятся чем угодно и запутывают как обычных людей, так и духовных практиков. Я был обманут много раз. Когда я вижу ангелов, я все время проверяю верно ли мое видение, верна ли информация, которую я получил... Я должен быть уверен, что ты «безопасна». Я должен знать кто ты, и зачем ты ко мне пришла. Сейчас ты должна практиковать тратак. Это твоя база для развития других способностей.

— Я практикую тратак.

— Ты не знаешь, как выполнять тратак. Расскажи мне, как ты делаешь тратак?

— Хм. Я ставлю свечу перед собой и гляжу на нее, не моргая. Свечу надо ставить на расстояние примерно полутора метров, дальше нужно смотреть на пламя, пока не польются слезы.

— Хватит-хватит! Я все понял! Глупость, которой ты начиталась в книгах. Знания о тантре никогда не были записаны. Если бы я дал тебе единственное точное описание в двух словах, знаешь какими бы были эти два слова?