Книга Орёл в стае не летает - Анатолий Гаврилович Ильяхов

class="p1">– Как понимать твои слова, учитель?

– Это может означать одно: человек, которому египетские жрецы доверят свои тайны, станет властелином мира. Но как из скалы в каменоломне вырубается грубый и неотесанный каменный блок, а следом он становится готовым строительным изделием, так под воздействием тайных знаний человек постепенно преобразует окружающий мир: ему подвластны земля, водная стихия и небеса. Вот почему они проявляют осторожность, когда к ним приходят с просьбами постичь тайны богов.

– Неужели с тех пор никто так ничего и не узнал от жрецов?

– От Платона я слышал, что некогда мудрец Солон, когда был в Египте, узнал удивительные вещи: например, о существовании у человека души как материальной части тела и что у Геркулесовых Столбов* когда-то существовал остров, на котором процветало могучее государство Атлантов. Остров погиб в результате природного катаклизма – извержения вулкана или большой волны. – Аристотель скривил губы. – В отличие от Платона, в катаклизмы я верю, а в Атлантиду – нет. А вот Пифагору я больше верю, и верю в то, что он получил доступ к Истине.

– Что означает «Истина»?

– Истина есть везде, проблема в умении разыскать и выделить её. Она дается только внутренним посвящением, когда приходишь одновременно и в изумление, и в восторг. То, что открывается духовному взору, совсем не похоже на учение или религию. Это открытие, означающее Высшее откровение!

– А как человек узнает, что к нему снизошло откровение?

– Когда мудрец замечает, что ему «видно всё с высоты», и в этот момент он обретает дар воспитывать человеческие души, спасая их во благо человека.

Аристотель заметил в глазах Александра напряжение – это было объяснимо: урок не был похож на прежние занятия. Он улыбнулся и по-отечески приобнял царевича.

В этот день Александр узнал о предметах, которые в его возрасте трудно воспринимаются или о них не следует знать по причине несоответствия их понятий с религиозными представлениями македонян. Он слушал наставника о том, что Луна в затмение закрывается сферической тенью от Земли, а летящие по небосводу пылающие стрелы – это не огненные стрелы Зевса, а куски давних умерших планет. Зная небесную карту, люди способны предвидеть небесные и земные катастрофы, поскольку они накрепко связаны с жизнью центрального Очага, который раз в одиннадцать лет яростно пламенеет и излучает гневные энергии. Что в основе видимых форм природы – цветов, морских звезд, раковин лежит совершенная математическая фигура – спираль, символ развития и развертывания Вселенной. О представлении Пифагора, что всё в природе есть «Число», оно Первоначало и Материя всех Вещей. Четные числа посвящены Женскому Началу, нечётные числа – Мужскому.

Александр за это время не проронил ни слова; только иногда потирал сморщенный от усердия лоб. Уловив момент, спросил наставника:

– Учитель, а как появились люди на земле, Пифагор узнал у жрецов? Сами собой или по воле Зевса?

– Зевс ни при чём: человек есть живое существо, как и прочие животные, которые рождаются от других им подобных посредством животворных «семян».

– Как растения или цветы?

– Примерно так. Но, в отличие от других природных созданий, человек, хотя и сродни животным, имеет помимо сердца и мозга ещё и душу. Пифагор заявил, что после смерти душа человека, пройдя очищение в Аиде, возвращается на землю и входит в какое-то иное тело, необязательно человеческое – растение, рыбу, собаку и прочее создание Природы. Душа, по его словам, скована прочной цепью бесконечных переселений, положить конец которым способна лишь совершеннейшая добродетелью жизнь. Вот почему правитель не должен прибегать к тиранической власти, ибо тирания губительна не только для народа, но и для его собственной души, требующей праведного существования.

После некоторого промедления Александр с неожиданным жаром воскликнул:

– Я хочу увидеть Великую Пирамиду и получить от Главного жреца тайные знания!

– Зачем тебе это? – удивился наставник.

– Чтобы стать повелителем мира!

Александр приподнял подбородок, в глазах сверкнули знакомые наставнику угольки. Аристотель улыбнулся.

– Дерзай, мой мальчик! Только помни, что говорят мудрецы: «От многих знаний многие скорби», и вполне вероятно, что, подойдя к крайнему пределу земли, ты с удивлением обнаружишь, что за ним простираются новые чужеземные страны, где живут неизвестные тебе народы, которых придётся опять покорять, чтобы стать настоящим повелителем мира.

Словно для себя, Аристотель загадочно произнёс:

– Если люди перестанут испытывать себя в поисках Истины, то Пирамида окажется каменной скорлупой огромного пустого ореха, обычной гробницей фараона. И её окончательно занесут пески Забвения…

О страхе и смелости

Уроки, когда Аристотелю приходилось отвечать на необычные вопросы наследника царя, теперь случались чаще обычного. Через несколько дней после разговора о тайнах пирамид Александр полюбопытствовал:

– Учитель, я слышал, как люди говорили о себе, что они в какой-то ситуации преодолевали чувство страха. Что такое страх?

– Скорее всего, это состояние неприятных ощущений, которые испытывают люди из представления о дозволенном зле. Но, что удивительно, страшен не только сильный для слабого или трусливого. Страшна вражда и гнев людей, способных причинить какое-нибудь зло. Такова и несправедливость, обладающая силой, потому что несправедливый человек несправедлив в своём желании совершить зло. Также могут быть страшны обиженные, они всегда выжидают удобного случая отомстить обидчику. Страшны и обидчики, ведь они боятся возмездия со стороны обиженных ими людей. Страшен соперник, добивающийся того же, что и ты. В то же время следует остерегаться людей, нами обиженных, наших врагов и соперников, причём не пылких и откровенных, а спокойных, насмешливых и коварных. Ведь они действуют незаметно, и когда они близки к исполнению возмездия, никогда не разберёшь. Я думаю, вот что такое страх.

– Судя по твоим словам, учитель, в страхе живут все люди. Но за собой я не замечаю чувства страха! Кто посмеет сказать, что я трус?

– Ты пришёл к интересному выводу, Александр, – оживился Аристотель. – Есть люди, которым кажется, что они недоступны страданию, а значит, не подвержены страху. Весь их вид говорит, как они горды собой, пренебрежительны к другим, дерзки в общении. Но такими их делают богатство, физическая сила, обилие друзей и власть! Ведь они находятся в высшей степени благоприятных условиях. И у таких людей обычно возникает чувство, противоположное страху, – смелость. И вообще, смелое настроение появляется у людей в тех случаях, когда они сознают, что имеют во многом успех, они ни в чём не терпели неудачи или, побывав в ужасном состоянии несколько раз, всегда счастливо выходили из него. Они ведут себя как бывалые пассажиры корабля во время шторма: они уверенно и смело смотрят на волнующееся море, так как испытывали себя в подобной ситуации, откуда, зная пути к