Книга Оборот времен - Иван Курносов

Альберт подумал, что если люди постоянно переписывают текст, то остается только то, что оправдывает сегодняшний день. Или каждый день оправдывает себя. Завтрашний день наполовину осуждает предыдущий и славит будущий. А то, что сохранилось в тексте «Оборота времен», нейтрально или соответствует настоящему времени. Эту мысль Альберт записал в свой дневник.

Ему показалось, что он понял, почему нужно опасаться третьего поколения. Это идущие вместо. Они заменяют все, что было привычно для предыдущего поколения, идеи, принципы, правила, нормы жизни и привычки. Более того, они не признают всего, что было дорого для их предшественников. Вот поэтому и нужно остерегаться их. Меняется направление перемен, совершается оборот времен. Но природа благосклонна к людям, не все доживают до этого времени. Дед не дожил до времени третьего поколения, которое он бы не понял.

Перед ним открылась судьба книги «Оборот времен». Она имеет, безусловно, корни на Востоке, будь то Китай, Вавилон, Палестина или Сирия. Затем Константинополь. Корфу. Потом уже Санкт-Петербург и Германия. И вот она в руках у современника. Через сколько разрушенных империй она прошла? Но сохранилась, в отличие от них.

Но самый большой парадокс состоял в том, что книгу эту искали, а оказалось, что большая ее часть размещена и свободно доступна на сайте клуба.

Шкляров. С кем идти?

Альберт теперь иначе относился к книге «Гибель империи ромеев». Он понимал, что дед намеренно скрыл все данные об авторе в книге и листках. Это был его друг Шкляров. И листки, которые в книге, это его письма. Их писал Шкляров, который мучительно искал свой путь и свою правду в то суровое время революции 1917 года и гражданской войны в России. Он снова взял несколько из них и стал читать.

«С кем идти? Если ты приверженец старой идеи, то пройдешь с бывшими только половину пути. Они свое уже сказали и получили. А дальше они рассорятся и разойдутся. Тебе идти не с ними. Выйди из их рядов. Даже старая идея требует обновления.

Если ты настоящий патриот и боль Родины – это твоя боль, не слушай безумные речи новых людей и не водись с ними. Они увлекут тебя на свой путь, и скоро ты поймешь – ты идешь по чужой дороге. Она принесет еще больше бед Родине, и ты будешь в отчаянии. Ведь ты их взращивал, но не тобою они будут управляться, не теми благородными мыслями и мечтаниями, что у тебя.

Если ты зарабатываешь своим физическим трудом и по целым дням не разгибаешь спину, чтобы накормить семью, то они воспользуются твоими лишениями и трудностями. Послушай, то ли они говорят, что бы ты сказал. Они находят для тебя виноватого – царя, министров, чиновников. Что они предлагают? Мы сделаем твою жизнь лучше. Только выбросим вон старых правителей. Подумай, что они принесут твоим детям? Будешь ли ты уверен в их будущем? Если ты знаешь историю – так было всегда. Не принесут они покой в твою душу.

Сегодня они предлагают тебе свободу, равенство и братство. А это значит, что кто сильнее, тот выживет.

Это было всегда. Так оно и сегодня. Что нового они тебе предлагают? Подумай, если ты слабый, то таким они ничего не обещают.

А если ты за свободу и справедливость боролся с давних пор и за это пострадал от властей – это твой праздник. Но посмотри, нет ли с тобой рядом тех, кто способствовал твоим бедам, твоих тюремщиков. Они скажут: мы выполняли чужую волю. Тогда спроси их, а есть ли у них своя воля? Им очень нравится, что можно изменять принципам. Они скажут: раньше мы думали иначе. А сейчас так же, как вы». Бойся их – они будут думать, как надо. Так было всегда.

Если же ты тот, кто никогда от властей не получал ничего, все зарабатывал своим трудом – на них тебе тоже нечего надеяться. Все, что ты заработал – это твое. Они только искушают тебя. У тебя много здравого смысла. Скоро ты отойдешь от толпы и пойдешь работать.

Если же ты пришел послушать из-за страха за свои дела, тихо подкравшись. «А что они знают про меня?». Ты знаешь сам про свои грехи – иди и искупай сам.

А если ты ругал старых правителей и не замечал, как сам натворил много бед – ты слепой. Твое время прошло. Уступи тем, кто видит дорогу. Не жди, чтобы тебе закрыли глаза. Тем, кто хорошо жил раньше, нечего рассчитывать на новые времена. Не надейтесь, это не ваше время. Это время тех, кто испытывал лишения и трудности. Их сразу можно заметить. Даже здесь вы сторонитесь их.

Те же, кто хочет получить от новых властей больше, чем от старых – так не бывает. Если это не касается лишений.

Тот, кто думает, что наконец-то сосед будет жить хуже – ошибается. Вместе с ним будет хуже жить и он.

Если ты просто любопытный, твое место в стороне.

Не надо думать – это правильно, а это нет. А судьи кто? Откуда они взяли на себя право трактовать, что истинно, а что ложно, что правильно, а что не правильно? Кто им дал такое право? Кто отнял его у вас? Вы увидите, что они сами присвоили себе это право. А почему вы не можете его сохранить или вернуть?».

Далее на отдельных листках бумаги записаны строки стихотворения:

Налетел и, завывая,Окна с петлями срывая,Стекла в дребезги.Ветер, двери обрывая,Обложил, как волчья стая,Дом с карнизами.Свою силу раздувая,Вой на визг переменяя,Ищет жертву злость глухаяИ безглазая.

– Кто ж тебя прислал, не знаю,В утра ранний час, шальная,Бесноватая.Неужели провинилисьИли чем-то оскорбили,Может, просто ты насС кем-то спутала.

Нехотя смирив свой пылИ на время охмелев от всесилия,Говорит, что онаСправедливости сестра старшая.– Слишком долго я копилась,Натерпелась и взбесилась,На весь мир обозлиласьБез предела я.Если б мира вы хотели,То меня б не обделили благамиИ свободы не лишилиС равенством.А зовусь я переменой.Вы ж хотели измененья,Я пришла.Обнаглели вы совсемБез меня.

Так что дай дорогу, спрячься,А не то – со всем прощайся,Не виновна я.

Целый двор бумаги в клочья,А к кому сейчас писать?Адресатов нет.Много раньше обещали,Где теперь? УбежалиВместе с деньгами.Все, что нажито годами,Пропадает пред глазами.Жизнь спасай.

А кто сильно причитал,Перемены призывал,Вот его б сюда теперьГолышом.Если ж есть судьба такая,То и ее б сюда нагуюЗа компанию.– Утоли свой гнев, чумная,Не тебя мы призывали,К небу руки простирая,А сестрицу твою младшую.И другую звали перемену мы,Желанную.Если смерч переживем,Жизнь мы заново начнемПравильно.

Ветер, крышу поднимая,Подержал и, бросая,Поиграл в трубу печную,Как в свирель отходную,Всем оставшимся.

– Видно, долго вы прожили,Засидевшись, зажирелиИ бояться пересталиБудущего.И, на малость гнев смягчая,Пробурчала, обещая,Что за ней идут сестрицыВольность, СправедливостьС Равенством.

И ушла, довывая,Землю дочиста сдувая,На соседский двор.

Живы мы. Повезло.Полегчало, пронесло.А другим еще – предстоит.Думай больше, причитая,Справедливость призывая,Ведь придет ее сестра,Слепая и безухая.Погуляет, оставляяТолько тех, кого не знает,Про кого не слышала.

Альберт обратил внимание на то, что последний лист стихотворения, где обычно ставится автором фамилия и дата, аккуратно подрезан. Оно было написано, очевидно, во время революции в России, решил Альберт, первой или второй. Мало кому могли понравиться эти строки. Они задевали всех. Люди привыкли прятаться от правды и завтрашнего дня. И то, и другое не приносит большинству из них ничего хорошего. Легче всего повести за собой слепого. Пусть каждый подумает, прежде чем идти за теми, кто зовет. Вот и вся суть воззвания.