Книга История военно-монашеских орденов Европы - Вольфганг Акунов

1) великих рыцарей;

2) комтуров (командоров);

3) рыцарей.

Эмблемой ордена по-прежнему оставался древний красный «иерусалимский» усиленный крест с четырьмя крестиками поменьше по бокам.

Благодаря усилиям рыцарей ордена Св. Гроба удалось реконструировать и расширить резиденцию католического патриарха Иерусалимского и латинской патриаршей церкви в Иерусалиме. Католический патриарх Иерусалимский Валерга незадолго до своей смерти добился от папы римского Пия IX полномочий на дарование званий и инсигний (знаков принадлежности к ордену) рыцарей ордена Св. Гроба Господня не только мужчинам, но и женщинам за выдающиеся заслуги в деле распространения римско-католической веры в Земле Воплощения.

Папа римский Лев XIII подтвердил эти полномочия патриарха Иерусалимского в своем Апостолическом послании от 3 августа 1888 г. В этом же послании он даровал принятым в орден кавалерственным дамам почетный титул «матрон Святого Гроба» (лат.: matronae Sancti Sepulcri). Лишь сравнительно недавно они стали именоваться не матронами, а дамами Святого Гроба.

Годы понтификата папы Льва XIII (1878–1903) ознаменовались значительным увеличением численности рыцарей ордена Гроба Господня, особенно за счет притока новых членов в Италии и Франции. При нем по образцу древних орденов рыцарей-крестоносцев были организованы многочисленные национальные ассоциации рыцарей и матрон в форме землячеств.

В Германии численный рост ордена Св. Гроба Господня некоторое время сдерживался так называемым культуркампфом (борьбой германского имперского канцлера князя Отто фон Бисмарка против влияния католической церкви, которую он считал враждебной интернациональной силой, препятствующей прочному объединению Германии).

Со временем князь Бисмарк, однако, пересмотрел свое непримиримое отношение к римской Церкви и католицизму и даже удостоился в 1885 г. награждения Большим Крестом папского ордена Христа – в качестве единственного протестанта за всю историю этого сугубо католического ордена! В конце 90-х гг. XIX в. в Риме было открыто официальное представительство ордена Св. Гроба Господня.

В 1906 г. папа римский назначил патриарха Иерусалимского Великим Магистром ордена Св. Гроба Господня, а испанского короля Альфонса XIII де Бурбона – Администратором и регентом ордена Св. Гроба в Испании.

Чтобы положить конец многовековой ожесточенной конфронтации между рыцарями Св. Гроба и ордена Св. Иоанна Иерусалимского, принявшей на рубеже веков крайне обостренные формы, папа римский Пий X в своем бреве от 3 мая 1907 г. распорядился, дабы поднять престиж сепулькриеров и уравнять их даже внешне с мальтийскими рыцарями, добавить к знакам (клейнодам) ордена Гроба Господня рыцарскую эмблему в форме «трофея», то есть увенчанного пернатым золоченым шлемом панциря в обрамлении знамен, копий и бердышей. Этот «трофей» был совершенно аналогичен «трофею» на орденских знаках мальтийских рыцарей. С тех пор данная эмблема, наряду с «придающим силы и служащим поддержкой» костыльным «иерусалимским» крестом, является неотъемлемым орденским атрибутом «сепулькриеров».

Вообще же их многовековой антагонизм с мальтийскими рыцарями порой доходил до гротеска, выражаясь даже в «контрастных» цветах рыцарских облачений этих двух орденов. Так, у рыцарей ордена Св. Иоанна Иерусалимского были красные мундиры с белыми отворотами, черные брюки с красными лампасами и черные плащи с белым крестом, а у рыцарей Иерусалимского ордена Св. Гроба Господня – «как нарочно»! – белые мундиры с черными отворотами, белые брюки с золотыми лампасами и белые плащи с красным костыльным крестом.

Значение ордена Св. Гроба Господня было дополнительно подчеркнуто двумя особо важными для его реноме посвящениями в рыцари, произведенными по личному распоряжению папы римского Пия IX в качестве исключения из правил орденского устава, согласно которым в рыцари Гроба Господня может быть посвящен только верующий-католик. Обе инвеституры имели исключительно важное политическое значение для всей католической церкви.

25 мая 1905 г. кардинал и князь-епископ Бреслауский (Бреславльский, или Вроцлавский) Копп по поручению римского папы торжественно возложил в г. Меце знаки Большого Креста Рыцарского ордена Св. Гроба Господня на германского императора Вильгельма II Гогенцоллерна (хотя кайзер был протестантом лютеранского вероисповедания).

Этим награждением орден желал выразить императору свою благодарность за то, что тот подарил «Германскому Союзу Святой земли» (своеобразному германскому аналогу нашего «Императорского Российского Палестинского Общества») участок земли на горе Сион в Иерусалиме, приобретенный кайзером Вильгельмом в собственность у турецкого султана во время паломничества кайзера в Палестину в 1898 г. На этом участке «Германский Союз Святой земли» при поддержке рыцарей ордена Св. Гроба Господня построил и освятил в 1910 г. храм и монастырь.

К тому же император Вильгельм II Гогенцоллерн всегда относился к римской курии с подчеркнутым уважением и даже подарил папе один из изготовленных по его приказу двух экземпляров копии Священного Лабарума – знамени императора Константина Великого, украшенного монограммой Иисуса Христа (другой экземпляр хранился в часовне берлинского дворца прусских королей, откуда он был похищен в начале Ноябрьской революции 1918 г. в Германии; сам дворец был взорван после окончания Второй мировой войны по приказу коммунистических властей Германской Демократической Республики).

Вторым христианином-некатоликом, посвященным в рыцари ордена Св. Гроба Господня, вопреки правилам орденского Устава, оказался абиссинский (эфиопский) негус-негести (царь царей, то есть император), потомок по прямой линии библейских царя Соломона и царицы Савской, «Лев из колена Иудина» – Менелик II.

Во-первых, этот африканский монарх всю свою жизнь трудился над тем, чтобы путем реформ поднять отсталую Эфиопию до уровня цивилизованных стран.

Во-вторых, негус Менелик в 1895 г. нанес сокрушительное поражение колониальным войскам Итальянского королевства, с которым Ватикан в конце XIX в. был, как говорится, «на ножах» (папа, лишенный итальянским королем светской власти, считал себя «ватиканским узником»).

И, наконец, в-третьих, эфиопский негус оказывал католическим миссиям на территории его североафриканской империи всемерную поддержку и защиту. В благодарность за все эти заслуги папа римский Пий Х осенью 1907 г. наградил абиссинского потомка царя Соломона Большим Крестом (Большой Цепью) ордена Св. Гроба Господня. Папскому нунцию, французу-капуцину, было в виде исключения (ибо по абиссинским законам того времени никто под страхом смерти не вправе был публично прикасаться к священной особе Помазанника Божия!) дозволено собственноручно возложить на негуса знаки ордена Гроба Господня.

Говоря о награждении знаками католического ордена Св. Гроба Господня некатоликов, нам представляется необходимым подчеркнуть, что данные факты не следует путать с награждением некатоликов (как, впрочем, и некоторых католиков) знаками ордена Гроба Господня православного Иерусалимского патриархата. Именно этим православным орденом Гроба Господня были награждены президент Украины Виктор Ющенко в 2007 г. и президент Молдавии Владимир Воронин в 2008 г. Но это так, к слову…