Книга Наш Ближний Восток. Записки советского посла в Египте и Иране - Владимир Виноградов

Так с первых дней создания республиканской власти в Иране духовенство открыто и недвусмысленно заявило, что править страной будет оно – и никто другой. Руководство ИРП было ошарашено тем, что за кандидата Исламской республиканской партии Хабиби было подано столь ничтожное число голосов. Надо было сразу же осадить возрадовавшегося Банисадра и «либеральную буржуазию». Поэтому религиозники твердо дали понять новоиспеченному президенту: если ты будешь сбиваться с «исламского толка», мы будем тебя подправлять, а будешь упорствовать, будем «защищать себя». Поскольку среди политических партий, группировок избрание Банисадра президентом особой радости не вызвало, это, видимо, отражало тот факт, что Банисадр был избран голосами политически несознательной части населения. Сыграли при этом чисто «внешние» факторы: обещания восстановить экономику, отсвет сияния Хомейни, энергичная предвыборная кампания. Зато послы западных стран были очень довольны избранием Банисадра, с его нахождением у власти они связывали возможности восстановления отношений Ирана с западными странами. И чуть ли не молились: «Только бы Картер чего-нибудь опрометчивое не сделал», ведь «все идет гладко». Даже Бехешти стал для них плохим человеком, поскольку ядовито заявлял, что рано еще Банисадру президентом становиться. 4 февраля Хомейни официально объявил Банисадра президентом, дав понять в своей речи Банисадру, что «все на свете временно (!)».

Хомейни поступил хитро. Он опасался непомерного возрастания роли Бехешти. Через несколько дней имам назначил председателем ИРС Банисадра и поручил ему попытаться создать правительство.

Эта поддержка Хомейни показалась Банисадру, видимо, недостаточно прочной или долговременной. Используя свои знания приемов, применяемых в западных странах для привлечения населения, Банисадр задумал в качестве своей опоры создать массовую организацию из всех слоев населения. Ну, прямо второй «Растахиз» шахских времен (ничему история не научила).

15 февраля в крупнейшем спортивном зале Банисадр выступил более чем с двухчасовой речью на «конгрессе единства». На трибуне он стоял, окруженный толпой вооруженных охранников, так что иногда трудно было разглядеть, где же президент. Его слушало около трех тысяч, по виду – люди случайные, но действительно принадлежащие к «различным классам».

О чем же была столь длинная речь?

Главное: как я буду управлять страной. Будет сильная централизованная власть, в армии – железная дисциплина, повсюду пройдут новые чистки от «чуждых» элементов. И будет проведена «исламизация» всего и вся. Конечно, сие понятие опять не расшифровывалось – понимай как хочешь. Это был явный жест в сторону Хомейни – спасибо за поддержку, я вам также взаимно даю обещание «исламизировать» все, что возможно.

В начале марта 1980 г. было объявлено о проведении выборов в парламент, состоящий из 270 человек. Первый тур должен состояться 14 марта. Банисадр увлекся борьбой с моджахедами, федаями, вообще с любыми левыми. На время, во всяком случае, на поверхности противоречия с духовенством вроде бы не проявлялись. И к тому же в этот период завязалась усиленная возня с так называемой «международной комиссией» для решения вопроса об американских заложниках. Закулисные построения Готбзаде, Базаргана и Банисадра с западными странами лопнули – Хомейни поставил «комиссии» неприемлемые требования, и она, фигурально говоря, хлопнув дверью, улетела 10 марта восвояси, в Нью-Йорк.

Банисадр начал вновь усиленно ставить вопрос о «единовластии» в стране, смысл которого был всем ясен – вся полнота власти должна быть у президента, который будет действовать в «исламском духе». Но политики от духовенства и те деятели, которые вокруг него группировались, не верили Банисадру.

В начале мая Банисадр добился у Хомейни согласия на назначение премьер-министра до избрания всего состава парламента. Дело в том, что в первом туре было выбрано всего 80 депутатов из 270, и сроки проведения второго тура явно затягивались. К тому же после избрания депутатов они подлежали строжайшей внутренней проверке – все это требовало времени. Однако через пару дней Рафсанджани объявил, что никакого премьер-министра до созыва парламента не будет. Значит, Бехешти и К° одолели «деда» в пику Банисадру.

Действительно, Банисадр держался, как об этом сказал мне новый министр экономики Салими, лишь на собственном терпении и на поддержке Хомейни. Если бы не последнее, то муллы уже давно съели бы его.

Банисадр решил перейти в наступление. В середине июня он опубликовал в своей газете магнитофонную запись разговора Аята – одного из видных деятелей Исламской республиканской партии со своими единомышленниками. Власть президента надо резко ограничить, говорил он, Банисадр – американский агент и т. д. Разразился скандал: оказывается, штаб ИРП готовит заговор против законно избранного президента.

Бехешти немедленно «умыл руки»: я лично о таких разговорах не знаю, а если Аят и говорил что-либо подобное, то это его сугубо личное мнение и т. д.

Банисадр драматически, но с нотками показной истерии заявил: «Мое заявление об отставке лежит у имама, с тем чтобы он мог в любой момент «уволить» президента тогда, когда посчитает нужным». Имам, однако, не торопился. Хаоса с властью и так было предостаточно. Это-то он понимал, как и то, что с уходом Банисадра неизбежно выдвинется Бехешти. Уж этот-то возьмет власть в свои руки прочно, цепко, намертво. Отсюда – сейчас главная опасность для имама. А Банисадр – что? Банисадра можно будет скрутить и попозже. И терпит (до поры до времени) имам полемическую перепалку президента с духовными деятелями.

В одной из своих проповедей летом 1980 г. Хомейни раздраженно, как бы продолжая начатый с кем-то спор, сказал: «Нам нужны «духовно чистые люди», а не специалисты. Специалист, не проповедующий ислам, как говорил пророк Мухаммед, – «осел, нагруженный книгами». Ректор Тегеранского университета поддакнул: «Нам не нужны лекторы и слишком умные люди». Банисадр, подстраиваясь под широко распространенные настроения, не замедлил ответить в своей газете «Энгелаби Эслами»: «Мы (?!) делали революцию, чтобы поднять экономику, чтобы люди были сыты и имели жилища». И цитирует не менее выразительное высказывание того же пророка Мухаммеда: «Веру не удержишь, если желудок пустой».

Летом все же началось формирование правительства. Премьер-министром был назначен Раджаи, однако Банисадр начал выражать свое несогласие с составом правительства с самого начала его формирования. Начался всем известный, поскольку он был в значительной степени публичным, конфликт президента Банисадра с премьер-министром Раджаи. Этот конфликт разгорелся, несмотря на войну с Ираком, начавшуюся в сентябре 1980 г.

Дело дошло до того, что Банисадр публично обвинил Раджаи не в чем другом, как в нарушении конституции, поскольку премьер-министр принимает решения без ведома президента. Канцелярия Раджаи огрызнулась: поместила ядовитое сообщение о том, что Раджаи вовсе не нарушает конституции, ведь он, подчеркивалось, – глава правительства, и свои решения он посылает Банисадру лишь «для сведения». Напрасно, дескать, Банисадр считает себя главой исполнительной власти. Канцелярия президента не замедлила с ответом: опубликовала заявление с перечислением тех статей конституции, которые, по ее мнению, нарушает премьер-министр, игнорируя президента. Советники президента открыто жаловались: МИД отказал в просьбе Банисадру выдать дипломатические паспорта его представителями, которые должны были лететь в Пхеньян на съезд ТПК КНДР. Почему Раджаи поехал в Нью-Йорк на сессию Совета Безопасности ООН по вопросу об ирано-иракском конфликте без согласия на то президента? Почему Раджаи блокирует назначение министра иностранных дел, настаивая лишь на единственной кандидатуре, угодной ему, и отвергая все предложения Банисадра? И т. д.