Книга Смыжи - Петр Ингвин

Живые дома стали самостоятельными, для них любовь — это данность, смысл существования. По-другому они не умеют, мы создали их такими. По-моему, немешарики, при своем ограниченном сознании, знают о любви больше нас, и нам будет, чему поучиться. Они полюбили людей, а затем, к примеру, так же полюбили мышей — живых существ, воспринятых или в качестве „ближних своих“. Мораль создателей оказала нужное действие, но у живых домов она получила расширенное толкование и распространилась на других существ. Теперь немешарики любят не только людей, они кормят и пестуют мышей, носятся с ними, как с маленькими детьми, защищают. В их корнях я обнаружил целый мышиный рай. Кстати, оттого и змеи расплодились. Как бы любовь не распространилась и на змей. Нужно внести в настройки приоритетность, чтобы на первом месте оставался человек, а другие существа — только с его разрешения. Но я уже не успеваю.

Если утром я не приду на работу, передай Зайцеву, что я поступил своевольно, но лишь для того, чтобы обрести счастье, и виновным себя не считаю. Худшее (для внешнего мира, но не для меня), что может случиться — это ситуация, в которой мы с Яной заблудимся в ее мире и не найдем пути обратно.

Этот вариант меня тоже устроит. Если Яна не может быть со мной, я хочу быть с Яной, пусть даже так. Неважно как. Главное — вместе.

В этом случае я вижу два развития событий, и не могу сказать, какое предпочтительнее. Мне бы хотелось, чтобы этот вопрос проработал Максим Максимович, а чрезвычайщики поступили бы по его рекомендации. Если получится — попроси, чтобы мое мнение учли.

Первый вариант — не трогать наш дом, пока люди не победят кому. Идеи, в каком направлении двигаться, и предварительные расчеты теории я, по мере продвижения своей работы, отсылал в профильные институты. Знаю, что работы ведутся, но меня не устраивали сроки. Опыты займут годы, одобрение на практическое применение дадут нескоро. Я не могу и не хочу столько ждать. Меня ждет Яна. Она пробивается навстречу со своей стороны, это факт, который дает мне уверенность в успехе. Мы общались с ней во снах. Не напрямую, то есть, не разговаривали в формате вопрос-ответ, а доносили свои мысли через образы. Например, Яна подсказала несколько мыслей, при посредничестве немешарика показав их мне метафорическими картинками. А я пообещал скоро прийти.

Не веришь? Я бы не поверил. Но это правда. Исследования показали, что живые дома усиливают связи между любящими. Кажется, я на пороге еще одного открытия, о котором расскажу по возвращении. Это будет новой прорывной технологией, чье время скоро придет и тоже кардинально изменит мир. „Возлюби ближнего“ как общий настрой и частная любовь каждого позволят человеку совершать невозможное. Немешарики станут для человека чем-то намного больше, чем когда-то были собаки, мы получим нового друга, умнее, заботливее и, что немаловажно, могущественнее. Настолько же верного и преданного, как собака. С ним мы покорим дальний космос и забудем сегодняшние проблемы. С шагнувшим на новый уровень немешариком человек выйдет за рубеж нынешней человечности и превратится из хомо сапиенса в хомо феликса или хомо беатуса — человека счастливого.

Второй вариант в случае моего отсутствия — вскрыть немешарик, и тогда мы с Яной либо оба вернемся (на что надежды очень большие, ведь живые дома обязаны помогать попавшему в беду человеку, а они теперь умеют многое), либо вместе останемся в дебрях общего сознания.

Тогда возвращаемся к первому варианту — ждать открытий доблестных медиков.

На этом прощаюсь, и если что-то в моих расчетах окажется неверным, сделай, пожалуйста, как я здесь написал, попроси за меня. Вернее, за нас.

Пока. А я иду к Яне».

Глава 15

Вадик
Любовь, синхронизация, новый мир

Да что они знают о любви? Ни-че-го. Когда с Яной случилось несчастье — что сделали окружающие? Погоревали о всеобщей любимице, принесли нужные слова сочувствия близким, убедились, что медицина сделала все возможное, и занялись своими делами. И это в обществе, где с рождения воспитывают в духе «возлюби ближнего» (другими словами — каждого), и нормой является поступать с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой. Как они поступили? «Как порядочные люди». То есть, по сути, никак. Хотели бы они такого же отношения к себе, если беда случится с ними? Вряд ли. Но они не умеют по-другому, потому что любовь лишь декларируют. Красивые слова не подкрепляются действиями. Значит, они не знают любви.

Скажите такое любому, и он обидится. В чем-чем, а уж в любви каждый считает себя докой. Между тем, любовь — не чувство, как считает большинство. Не химическая реакция в мозгу, как утверждают изучавшие ее химики. Не набор импульсов, как говорят физики, чтобы хоть что-то сказать — они о любви тоже ничего не знают.

Лучше всего о ней сказал Дэвид Айк: «Бесконечная любовь — единственная истина, остальное — иллюзия». Высоцкий пел: «Я дышу — и, значит, я люблю. Я люблю — и, значит, я живу». Смысл жизни — в любви, остальное, действительно, — иллюзия. Раньше считалось, что в мире нет ничего кроме Бога, то есть, мир — это Бог, но Бог есть любовь, отсюда: мир равно любовь. Все, что за пределами любви — одновременно и за пределами мира. Иллюзия. Причем, надо сказать, очень качественная иллюзия, многие принимают ее за реальность и живут в ней до самой смерти, не понимая сути.

Можно ли приравнять любовь к счастью? В какой-то мере так и есть. Но всеобъемлющую любовь, которая заставляет дышать и делать шаг за шагом, даже когда ноги сломаны, как-то неудобно назвать счастьем, она превосходит все известнее человеческие состояния. В формулировке Роберта Браунинга любовь — энергия жизни. Это точнее всего прочего. Еще он добавил: «Уничтожьте любовь, и земля превратится в могилу». Именно. Он понял суть.

«Мы должны найти силу любви — силу, спасительную силу любви. И когда мы найдем ее, мы сможем превратить этот мир в новый. Мы сможем сделать людей лучше. Любовь — это единственный выход». Слова Мартина Лютера Кинга. Он был прав. Но обидно, что сказавший великую истину видел в своих словах другое, нечто метафорическое, социальное и моральное, а вовсе не физику. Мартин Лютер Кинг сказал верно, но сам не понял, насколько верно то, что он сказал. Придется досказать за него. Расшифровать. И сделать, чтобы работало.

Еще живший за пятьсот лет до нашей эры Эмпедокл считал любовь одним из двух активных начал Вселенной, и они, эти начала, обладали вполне определенными физическими качествами.

У Платона любовь — это связывающее земной мир с божественным стремление конечного существа к совершенной полноте бытия.

У Фомы Аквинского любовь есть не просто страсть, а первое «мотус волюнтатис» — «движение воли», так как оно подразумевает осознанность и благо.

Спиноза отождествлял любовь с абсолютным познанием.

В эпоху Возрождения решили, что поняли суть любви. Возник неоплатонизм, подкрепленный трудами Франческо Каттани, Джордано Бруно, Марсилио Фичино и других. В основу положили учение о красоте. Дескать, природа любви есть стремление к красоте. Эта концепция связала этику и эстетику. И остановилась. Неоплатонисты решили, что первая ступенька лестницы — вершина пирамиды.