Книга Мрачная трапеза. Антропофагия в Средневековье [Литрес] - Анджелика Монтанари
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267
Commento di Francesco da Buti sopra la Divina Comedia di Dante Alighieri. 3 Voll. / Ed. Giannini C. Pisa, Nistri, 1860 (rist. anast. Pisa, Nistri-Lischi, 1989). Vol. III: Purgatorio. XXXIII. Vv. 34–36. P. 813. О разных интерпретациях этих строк Данте см.: Niccoli A. termine «Suppa» // Enciclopedia dantesca. Vol. V. Roma, Istituto della Enciclopedia Italiana, 1996. PP. 490–491.
268
Benvenuti de Rambaldis de Imola, Comentum super Dantis Aldigherij Comoediam. IV: Purgatorium XXI–XXXIII; Paradisus I–VIII / Ed. Lacaita G.F. Florentiae, Barbera, 1887. Commedia. Purgatorio. XXXIII. 34–63. PP. 271–272.
269
Agostino. Sulla cura dovuta ai morti // Morale e ascetismo cristiano / Ed. Cruciani F. Roma, Città Nuova, 2001, II, 4. PP. 624–627; Id., La città di Dio, 3 Voll. / Ed. Gentili D. Roma, Città Nuova, 1978–1991. Vol. III, libro XXII, cap. XX, 2. PP. 376–377.
270
Id. La città di Dio. Cit., Vol. III, libro XXII, cap. XX, 2. PP. 374–375.
271
Atenagora. La resurrezione // Le opere / Ed. Di Meglio S. Siena, Cantagalli, 1974, cap. IV. P. 74.
272
Agostino. La città di Dio. Cit., Vol. III, libro XXII, cap. XX, 2. PP. 374–375.
273
Авторитетных, влиятельных авторов. – Прим. пер.
274
Cfr. Schmitt J.-C. Corps et âmes // Dictionnaire raisonné de l’Occident médiéval / Ed. Le Goff J., Schmitt J.-C. Paris, Fayard, 1999; Canetti L. Frammenti di eternità. Corpi e reliquie tra Antichità e Medioevo. Roma, Viella, 2002. P. 26.
275
Cfr. Canetti L. Reliquie, martirio e anatomia. Culto dei santi e pratiche dissettorie fra Tarda antichità e primo Medioevo // «Micrologus», 7, 1999 (Il cadavere). PP. 73–113; Id., Frammenti di eternità. Cit.; Park K. The criminal and the saintly body: autopsy and dissection in renaissance Italy // «Renaissance Quarterly». Vol. XLVII, 1994, n. 1. PP. 1–33. О судьбе отвергнутого тела см.: Schmitt J.-C. Les revenants. Les vivants et les morts dans la société médiévale. Paris, Gallimard, 1994.
276
Canetti. Frammenti di eternità. Cit. P. 25.
277
См. углубленные работы на эту тему у Агостино Паравичини Бальяни (Il corpo del Papa. Torino, Einaudi, 1994. PP. 210–212. Русский перевод: Паравичини Бальяни A. П. Тело папы. Москва. АСТ, 2021).
278
Viterbo. Archivio storico. Пергамент n. 2760; расшифровка в Bussi F. Istoria della città di Viterbo, Roma, nella stamperia del Bernabò, e Lazzarini, 1742. PP. XXII. PP. 410–411.
279
Litta P. Famiglie celebri d’Italia, VIII, Milano-Torino, Basadonna, 1819–1899, tav. XII; см.: S. Camilli, Gli Orsini tra Roma e Napoli: il pontificato di Pio II (1458–1464) // «BISIME», 109, 2007. P. 351.
280
Liber sextus decretalium d. Bonifacii papae VIII […], Venetiis, In Aedibus Populi Romani, 1584. См.: Brown E.A.R. Death and the human body in the later Middle Ages: the legislation of Boniface VIII on the division of the corpse // «Viator», 12, 198. PP. 221–270.
281
Вино, профильтрованное через останки святых. – Прим. пер.
282
Plinio Secondo G. Storia naturale. 5 Voll. / Ed. Capitani U., Garofalo I. Vol. IV: Medicina e farmacologia. Libri 28–32. Torino, Einaudi, 1986. Libro XXVIII, cap. II. PP. 14–15; cfr. ibidem. Libro XXVIII, cap. XLIII. P. 43.
283
Tertulliano. Apologia del cristianesimo. Milano, BUR, 1996. Cap. IX, 10. PP. 120–121.
284
Cfr. Boussel P. Des reliques et de leur bon usage, Paris, Balland, 1971. P. 209; Sbardella F. Antropologia delle reliquie. Un caso storico. Brescia, Morcelliana, 2007.
285
См. Snoek G.J.C. Medieval Piety from Relics to the Eucharist. A Process of Mutual Interaction. Leiden-New York-Köln, Brill, 1995. P. 309.
286
Gregorii Turonensis De virtutibus S. Martini / Ed. Krusch B. Hanoverae, Impensis Bibliopolii Hahniani, 1969 (MGH, SRM, I/2). Libro III, cap. XXXIV. P. 190. О целительных практиках масла из захоронения святого Мартина см.: Canetti L. «Olea Sanctorum». Reliquie e miracoli fra Tardoantico e alto Medioevo // Olio e vino nell’alto Medioevo. 2 Voll. Atti della LIV Settimana di studio, Spoleto, 20–26 aprile 2006, Spoleto, CISAM, 2007. Vol. II. P. 1356, nota 45.
287
Gregorii Turonensis Liber in gloria martyrum / Ed. Krusch B. Hanoverae, Impensis Bibliopolii Hahniani, 1969 (MGH, SRM, I/2). Cap. XX. P. 55.
288
Preudence. Peristéphanon (PL, 60), XI, vv. 193–194, col. 551; Sancti Pontii Meropii Paulini Nolani carmina / Ed. de Hartel G. Wien, Tempsky F. 1894 (CSEL, XXX). 18, vv. 38–39. P. 98 (cfr. ibidem, 21, vv. 583–635, рр. 177–179); Two Lives of Saint Cuthbert. A Life by an Anonymous Monk of Lindisfarne and Bede’s Prose Life / Ed. Colgrave B. Cambridge, Cambridge University Press, 1940, 134, c. 15 (cfr. Snoek, Medieval Piety. Cit. P. 346).
289
Gregorii Turonensis De virtutibus S. Martini. Cit. Libro II, cap. I. P. 159.
290
Corrector Burchardi Canones Poenitentiales. W. PP. 624–682.
291
См.: Canetti L. Impronte di gloria. Effigie e ornamento nell’Europa cristiana, Roma, Carocci, 2012. PP. 124–125; Id. «Olea Sanctorum». Cit. P. 1344. О манне святого Николая см.: Scognamiglio P. La manna di san Nicola nella storia dell’arte, delle scienze. Bari, Soc. TiP. Edit. Barese, 1925. Cfr. Canetti L. «Pignora salutis». Le reliquie dei santi tra soteriologia e scambio simbolico nei secoli IV–VII // «Quaderni del Medii ævi Sodalicium», III, 2000. PP. 143–172; Id., Il passero spennato. Riti, agiografia e memoria dal Tardoantico al Medioevo. Spoleto, CISAM, 2007.
292
Caesarii Heisterbacensis Dialogus miraculorum.