Книга Русская эсхатология: история общественной мысли России в фокусе апокалиптики - Сергей Иванович Реснянский

большинства современных российских сект. Обращаясь к апокалиптической тематике, сектанты, как правило, противопоставляют себя обывательски мыслящему большинству верующих, пребывающих в неведении относительно приближающегося конца света. Так, адепты Богородичного центра проповедуют «третий Завет», заключенный с Святым Духом, воплощенным в Богоматери, в преддверии наступления Апокалипсиса[425]. «По учению БЦ, – указывает видный специалист по изучению сектантства А. Л. Дворкин, – сегодня человечество вступает в завершающий этап христианской истории – наступают последние времена, грядет преображение мира. Но марианская эсхатология обещает не конец, а трансформацию мира. Если произойдет всеобщее покаяние и все обратятся в истинную марианскую веру, то Богородица заменит Страшный суд на некий тихий сон преображения. В течение следующего 1000-летнего царства мир будет устроен правильным духовным образом, при котором государственное христианство сменится христианским государством. Существующие монастыри и общины БЦ – как бы огоньки, звездочки, элементы грядущего мира, которые постепенно разрастутся, опутают всю землю, и тогда наступит 1000-летнее Царство Божие, во главе которого вместо царя-помазанника встанет Мария-Первопо-мазанница. Они очень почитают императора Николая, которого канонизировали вместе со «святым старцем» Григорием Распутиным»[426].

Русско-украинская секта «Белое братство» называло даже конкретную дату конца света – 24 ноября 1993 года. Злой мир должен был погибнуть в языках пламени, и только 144 тысячи праведников, представителей расы юсмалиан (от юсмалос – аббревиатура имени Юоанн Свами Мария Логос) во главе с Богом – Марией Деви Христос (в миру – Марией Цвигун), возродятся для новой жизни. В учении белобратчиков деятельность Антихриста, носящего имя Эммануил, заключается в роботизации всей планеты, программировании ее, лишении человека свободы посредством «промывания мозгов». По мере приближения апокалиптической даты адепты секты, желавшие обрести ореол мученичества, все более провоцировали власти на преследования. Они врывались в некоторые из православных храмов, пытаясь сорвать службу. В предреченный срок Апокалипсиса несколько тысяч белобратчиков собрались в Киеве. Акция закончилась беспорядками в храме Святой Софии и арестом лидеров секты[427].

Последователи другого «мессии» Висариона (С. А. Торопа) предрекали начало Апокалипсиса на 2003 год. К 2015 году существующий мир должен окончательно погибнуть. Человечеству как биологическому виду суждено исчезнуть. Только у виссарионовской «Общины единой веры» есть шанс спастись, получив код для генетической трансформации. Характерно, что в качестве земли спасения преподносилась Сибирь, где в Красноярском крае находится резиденция Виссариона – город Солнца[428].

Апокалиптические даты рубежа тысячелетий

Приближение конца второго тысячелетия воспринималось гематристами в ракурсе целой серии последовательно сменяющих друг друга эсхатологических лет, где каждый год претендовал стать апокалиптическим. Так, 1998 год обнаруживал свою эсхатологическую парадигму при тривиальной математической операции деления его числового значения на три (число три в данном случае символизировало антитроицу «дьявол – Антихриста – лжепророка»). С 1 января вводился деноминированный рубль, смысл которого усматривался в сокрытии лика «врага рода человеческого». Денежная масса купюр тысячных рублей, выпущенных в обращение, равнялась 666: 500 000 + 100 000 + 50 000 + 10 000 + 5000 + 1000. По допетровскому летоисчислению новый год наступает 1 сентября. Именно 1 сентября 1998 года, т. е. в день предполагаемого начала реализации апокалиптического сценария, в первопрестольную приезжает Б. Клинтон, и открывается синагога. Последнее согласуется с библейским пророчеством об открытии Антихристом нового храма. 11 сентября, в день скорби и поста по случаю усекновения главы Иоанна Крестителя, проводится «коронация» нового премьера, сопровождающаяся ликованием, не подобающим для дня скорби. Распространились слухи о плаче (мироточении) ряда икон в православных храмах, что случается в периоды наиболее тяжелых общественных потрясений и вселенских бед.

Обнаружение трех перевернутых шестерок вызвало актуализацию эсхатологического дискурса и применительно к 1999 году. Именно с этой датой связывались многочисленные пророчества о приходе Антихриста. О. Славин даже указывал на точный срок рождения антихристова предтечи – время солнечного затмения, когда, как ссылался он на свидетельства очевидцев, многие наблюдали на темном небе звездный крест[429]. «Сейчас же, – констатировал он, – с полной определенностью можно сказать, что предтеча антихриста уже появился на земле. А произошло это и в чисто собирательном и в конкретно-физическом смысле в год 1999 – на самом излете второго тысячелетия и здесь кроется некий символический смысл. Ведь 1999 год – год перевернутых трех шестерок (666) – числа зверя. За этим числом кроется очень многое, что будет характеризовать наступление царства сына погибели, по наущению сатаны, как описывал в книге Откровения св. апостол Иоанн Богослов. Но очень вероятен и тот символический смысл рубежа эпох, когда начнется обратный отсчет до Армагеддона – последней битвы с силами зла»[430]. В целях раскрытия апокалиптического характера современной эпохи О. Славиным по благословению некоего остающегося анонимным православного старца была организована издательская серия «Заговор Антихриста».

Впрочем, отнюдь не все предсказатели преподносили 1999 год в инфернальном обрамлении. Так, Павел Глоба предсказывал пришествие в этом году Мессии, который должен родиться в России и дать наступающей эпохе Водолея свое мировоззрение и новый тип религии. За три года до этого, утверждал он, установится уникальная система правления, предполагающая радикальное реформирование[431].

Не менее эсхатологически напряженным оказался и 2000 год. «А это, – комментировал его наступление О. Славин, – величайшая дата в истории человечества, которая благоговейно отмечается всеми христианами – двухтысячелетие со дня Рождества Спасителя, который вочеловечился ради разрушения на земле дел сатанинских. И здесь главный богоборец – падший ангел – люцифер и лжепророк и предтеча антихриста, вполне возможно, как бы бросают вызов Владыке человеколюбцу, Церкви Его и всем нам, кто с трепетом и радостью отмечают Великий юбилей. Они, эти темные силы, как бы начинают отсчет «своего времени» накануне этой поистине Вселенской даты»[432]. Впрочем, апокалиптическое напряжение оказалось несколько нивелировано карнавализацией встречи миллениума.

Апокалиптические характеристики экстраполируются и на современный российский политический режим. Символ «Единой России» – медведь – вызывает ассоциации со Зверем из Откровения Иоанна Богослова.

Апокалиптика и искусственный интеллект

Мир стремительно меняется, трансформируются уклады жизни, рушатся казавшиеся незыблемыми культурные нормы. Увеличивается при этом скорость изменений, и нет никаких оснований считать, что в будущем будет взята технологическая пауза. Возникает новая версия апокалипсиса – выход машин из-под контроля человека и осуществление геноцида людей.

Условно научно-общественный дискурс в отношении политических и социальных трансформаций мира в связи с развитием искусственного интеллекта может быть разделена на направления алармистов, оптимистов и скептиков. Алармисты полагают, что проблемы исторически беспрецеденты, человечество находится перед вызовом, которого никогда не было прежде. Крайнюю позицию занимают алармисты, заявляющие о ближайшей возможности выхода роботов из-под контроля и установления их глобальной диктатуры. Особое место в алармизме занимают алармисты религиозные, связывающие появление искусственного интеллекта с эсхатологической перспективой.

Оптимисты, напротив, считают, что появление искусственного интеллекта предоставляет человечеству возможности