Telegram
Онлайн библиотека бесплатных книг и аудиокниг » Книги » Историческая проза » Древний Египет. Женщины-фараоны - Светлана Мышуста 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Древний Египет. Женщины-фараоны - Светлана Мышуста

347
0
Читать книгу Древний Египет. Женщины-фараоны - Светлана Мышуста полностью.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 55 56 57 ... 69
Перейти на страницу:

В середине помещения, специально для саркофага, строители усыпальницы создали углубление, обрамленное четырьмя столбами. На поверхности столбов сохранились великолепные сцены предстояния Нефертари перед богинями Исидой, Хатхор и богом Анубисом. Изящно прорисованные столбы Осириса и фигуры двух жрецов заупокойного культа Гора Иунмутефа — «Гор, опора матери своей» и Гора Не-джитефа — «Гор, защитник отца своего» не могут оставить зрителя равнодушным.

Жрецы, одетые в леопардовые шкуры, представляют Нефертари Осирису: «Слова, сказанные Гором Иунмутефом. Я твой сын возлюбленный, мой отец Осирис. Я пришел, дабы почтить тебя. Навечно поверг я для тебя врагов твоих. Да разрешишь ты дочери своей возлюбленной, великой супруге царской… Нефертари, возлюбленной Мут, правогласной, остаться в сонме великих божеств, тех, что сопровождают Осириса…»

На тех поверхностях столбов, что обращены к входу в погребальную камеру, изображен царь загробного мира Осирис. Он стоит на небольшом постаменте внутри желтого наоса. На голове бога корона, в руках скипетр и плеть, на плечах ожерелье. Он повязан красным поясом, символом Исиды. его супруги. Внутри наосов рядом с Осирисом имеются эмблемы бога Анубиса (имиут), состоящие из деревянной подставки и шкуры леопарда.

В левой стене камеры выдолблена ниша для каноп, а стены расписаны изображениями Анубиса и духов, покровителей каноп. Центральная стена украшена изображением крылатой богини неба Нут со знаком вечной жизни в руках.

В погребальной камере с трех сторон имеются проходы в боковые комнаты, предназначенные для хранения погребального инвентаря. Роспись одной из них сохранилась очень хорошо. Дверной проход украшают изображения богинь Уаджет и Нехбет в виде змей, покоящихся на столбах Осириса. Образы бога Осириса со скипетрами в руках, Нефертари в виде мумии, сестер Исиды и Нефтиды с четырьмя сыновьями Гора покрывают стены комнаты. Под защитой божеств царица направляется к изображению легендарного дома Осириса, который находится в Абидосе.

Во второй комнате изображения Нефертари, произносящей молитвы перед Хатхор Владычицей Запада, сильно повреждены. На росписях правой стены царица предстает перед Исидой и Анубисом, восседающими на тронах Перед ними стоят два алтаря с цветами и хлебом. На центральной стене видна крылатая богиня Маат, которая говорит о «сотворении места для царицы в доме Амона». Не исключено, что здесь стояла статуя Нефертари.

Декор третьей комнаты почти полностью разрушен. С большим трудом можно разглядеть фигуру Исиды на южной стене, столб Осириса, расположенный между ее амулетами, отдельные фрагменты процессии.

На фасаде храма Ибшек в Абу-Симбеле изображены шестеро детей, рожденных Нефертари. Четверо сыновей: Аменхерхепешеф — наследник престола, Парахерунемеф, Мернра, Мериатум и две дочери — Мернтамон и Хеиуттауи. Не исключено, что у царицы могли быть еще дети, появившиеся у царской четы уже после завершения строительства храма.

Изображение старшего принца имеется в храме Рамзеса Великого в Бэт-эль-Вали с титулом «Старшин военачальник». Кроме того, упоминание об Аменхерхепешефе сохранилось на клинописных табличках из архива Хетгского государства. Старший сын фараона и его брат Парахерунемеф. названный «первым храбрецом войска» показаны на рельефах первого зала храма Меху в Абу-Симбеле.

Около двадцатого года правления Рамзеса II умирает наследный принц Аменхерхепешеф. Причин для смерти у молодого человека было предостаточно. Участие в военных походах отца и полученные в сражениях ранения и травмы могли привести к возникновению хронического очага инфекции, который периодически обострялся и постепенно настолько ослабил организм царевича, что любая болезнь, даже та, которая обычно не считалась действительно опасной, могла привести к летальному исходу.

Что на самом деле послужило причиной смерти Аменхерхепешефа, пока не известно. Некоторые ученые поддерживают версию о том, что именно старший сын Рамзеса II и был тем царевичем-первенцем, умершим от кары Господней. Так ли это?

С моей точки зрения, данное предположение маловероятно. Вряд ли смерть Аменхерхепешефа явилась следствием десятой кары египетской, посланной Господом для устрашения фараона и его придворных из-за того, что царь не желал отпускать евреев на свободу. Ведь родные младшие братья наследника Рамзеса Великого, Парахерунемеф и Мсрира и его сводный брат Сети скончались еще раньше. Высокая смертность среди населения не только в ту далекую от нас эпоху, но и в более поздние времена была обычным явлением и не считалась людьми древности или средневековья чем-то сверхъестественным и запредельным для понимания.

После того, как Аменхерхепешеф умер, наследником был объявлен Мериатум, а после него последний сын Нефертари и Рамзеса II Сетххерхепешеф, о котором имеется упоминание в мирном договоре, заключенном между Египтом и Хеттским государством и обнаруженном на табличках Богазкейского архива.

Старшая дочь Нефертари Меритамон после того, как мать скончалась, занимает ее место и становится женой собственного отца. Новая «великая жена царя» изображается так же, как ранее Нефертари. Она предстает во всем своем величии на рельефах отдельных статуй Рамзеса II в храме Амока в Луксоре. Не исключено, что известняковый бюст, прозванный египтологами «белая царица» или «царица с менатом» и найденный Флиндерсом Питри в 1896 году при раскопках в Рамессеуме, изображает именно Меритамон.

Ее статуя, обнаруженная недалеко от Ахмима, прекрасно сохранилась. Как же выглядела дочь Нефертари? Она молода, стройна и хороша собой, приветливая и немного снисходительная улыбка играет на полноватых губах. Глаза со сдержанным спокойствием смотрят вдаль. На голове Меритамон обычный для цариц того периода трехчастный парик, покрытый синими локонами и стянутый на лбу двумя золотыми лентами с уреями, являвшимися символом Верхнего и Нижнего Египта. На парике — диадема, которая состоит из ряда уреев с солнечными дисками на головах. Плечи украшает привычный усех, который состоит из иероглифов, обозначающих нефер — «красота». В левой руке царицы ожерелье менат — это ритуальное ожерелье богини Хатхор. Сохранилась титулатура Меритамон: «Великая в гареме Амока, играющая систром для Мутменатом для Хатхор, прекрасная песнопениями для Гора».

Усыпальница дочери и одновременно супруги Рамзеса Великого находится в Долине цариц (QV 68) Грабители и на этот раз опередили археологов, которым удалось обнаружить лишь фрагменты саркофага Меритамон, хранящиеся теперь в Берлинском музее.

После тот, как скончался последний из царевичей, рожденный Нефертари, титул наследника египетского престола получает царевич Рамзес, сын второй великой царской супруги Иситнофрет.

Отсутствие эпитета «дочь царя» в ее титулатуре свидетельствует о том, что и эта жена Рамзеса Великого не имела никакого отношения к царской семье, хотя подобное утверждение не бесспорно, и вот почему.

Старшая дочь Иситнофрет Бентанат была похоронена в Фивах, а ее ушебти нашла группа археологов под руководством Дж. Мартина в гробнице фараона Хоремхеба, основателя XIX династии, которая находится в Саккаре. Закономерен вопрос, каким образом и почему они там оказались?

1 ... 55 56 57 ... 69
Перейти на страницу:
Комментарии и отзывы (0) к книге "Древний Египет. Женщины-фараоны - Светлана Мышуста"