Книга Мрачная трапеза. Антропофагия в Средневековье [Литрес] - Анджелика Монтанари
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
152
Pellini P. Della Historia di Perugia / Ed. L. Faina, Perugia, Deputazione di storia patria per l’Umbria, 1970. P. 125 (эпизод описан на сс. 121–135).
153
Matarazzo F. Cronaca della città di Perugia dal 1492 al 1503 // Cronache e storie inedite della città di Perugia dal 1150 al 1563, 2 Voll. / Ed. Bonaini F., Fabretti A., Polidori F.-L. Firenze, G.P. Vieusseux, 1851 (Archivio storico italiano, XVI/2). Vol. II. PP. 149–150; соответствующий отрывок y Пеллини. Della Historia di Perugia. Cit. P. 137. Хроника Помпео Пеллини не является прямым источником; что касается хроники Матуранцио, его авторство не разделяется историографией. В любом случае, нас интересует тот факт, что автор заявляет себя очевидцем, что подтверждается лингвистическим анализом (см. введение Ариоданте Фабретти к произведению Матуранцо на с. X).
154
Vaglienti P. Storia dei suoi tempi. 1492–1514 / Ed. Berti G., Luzzati M., Tongiorgi E.. Pisa, Nistri-Lischi, 1982. PP. 133–134.
155
Народный представитель и член муниципальной структуры управления во времена правления в Неаполе испанских вице-королей. – Прим. пер.
156
Costo T. Giunta di tre libri al compendio dell’Istoria del regno di Napoli […] nei quali si contiene tanto di notabile […] è accaduto dal principio dell’anno 1563 insino al fine dell’ottantasei. Venezia, Barezzo Barezzi, 1588. P. 135.
157
Cfr. Bertelli S. Il corpo del re. Sacralità del potere nell’Europa medievale e moderna. Firenze, Ponte alle Grazie, 1990. PP. 219–223.
158
О двоякой сути идеи «восстания» см.: Maire-Vigueur J.-C. Le rivolte cittadine contro i «tiranni» // Rivolte urbane e rivolte contadine nell’Europa del Trecento. Un confronto / Ed. Bourin M., Cherubini G., Pinto G. Firenze, Firenze University Press, 2008. PP. 351–380; о детальном анализе политических предпосылок к изгнанию тиранов в Треченто, Id., La cacciata del tiranno, in Tiranni e tirannide nel Trecento italiano / Ed. Zorzi A. Roma, Viella, 2013. PP. 142–169.
159
Примеры ритуальной антропофагии присутствуют в греческой историографии (Loraux N. La tragédie d’Athènes. La politique entre l’ombre et l’utopie, Paris, Seuil, 2005. PP. 61–73).
160
Об ампутациях, наказании «греховных конечностей» [ «membra peccatrici»] и в целом телесных наказаниях см.: Pertile A. Storia del diritto italiano dalla caduta dell’impero romano alla codificazione. 5 Voll. II ed. riveduta. Bologna, Forni A. 1965–1966. Vol. V. PP. 248–260.
161
О репрезентации жеста в средневековой иконографии см.: Schmitt J.-C. La raison des gestes dans l’Occident médiéval, Paris, Gallimard, 1990.
162
Cobelli. Cronache Forlivesi. Cit. P. 338.
163
Villani. Nuova cronica. Cit. Libro XIII, cap. III. PP. 298 [80–81], те же восклицания в cap. XVII. PP. 332 [25], 333 [5253], 335 [111–112]. Cfr. Marchionne di Coppo Stefani. Cronaca fiorentina. Cit., rubrica 555. P. 196. О звуковом сопровождении карательной церемонии cfr. Zorzi. Le esecuzioni. Cit. P. 182.
164
Chronicon Estense. Cit., col. 510 b-c.
165
Zorzi. Le esecuzioni. Cit.; Id. Rituali di violenza, cerimoniali penali, rappresentazioni della giustizia nelle città italiane centro-settentrionali (secoli XIII–XV) // Le forme della propaganda politica nel Due e Trecento. Relazioni tenute al convegno internazionale organizzato dal Comitato di studi storici di Trieste / Ed. P. Cammarosano, Roma, École française de Rome, 1994. PP. 398–425; Id. L’amministrazione della giustizia penale nella repubblica fiorentina. Aspetti e problemi, Firenze, Leo S. Olschki, 1988. О судебном исполнении насилия см. сборник статей Pratiques sociales et politiques judiciaires dans les villes de l’Occident à la fin du Moyen Âge, / Ed. J. Chiffoleau, C. Gauvard e A. Zorzi, Roma, École française de Rome, 2007; и работу C. Gauvard, Violence et ordre public au Moyen Âge, Paris, Picard, 2005.
166
Marchionne di CoPPo Stefani, Cronaca fiorentina, Cit., rubrica 583, р. 208. Однако, согласно Виллани он «был весь разрезан на куски» [ «a pezzi tutto tagliato»]. Cfr. Villani, Nuova cronica, Cit., libro XIII, cap. XVII, P. 338 [202–205].
167
Cobelli. Cronache Forlivesi. Cit. P. 336.
168
Villani. Nuova cronica. Cit. Libro XIII, cap. III. P. 298 [98–99]. Эпизод Гульельмо Асизского подтвержден у Стефани и в Storie pistoresi: «Говорят, что он находил большое удовольствие в наказаниях тех, кого Герцог приказывал убивать» (Marchionne di Coppo Stefani. Cronaca fiorentina. Cit., rubrica 556. P. 196); «он был очень жестоким, и радость его была лишь в том, чтобы вредить людям» (Storie pistoresi, Cit., rubrica 113, р. 190).
169
Villani. Nuova cronica. Cit. Libro XIII, cap. III. P. 298 [94–95].
170
Ibidem, р. 299 [118–126].
171
Ibidem, libro XIII, cap. XVII, р. 339 [244–245].
172
Boccaccio. De casibus virorum illustrium. Cit. Libro IX, cap. XI. P. 794.
173
Matarazzo. Cronaca della città di Perugia. Cit. PP. 149–150; Pellini. Della Historia di Perugia. Cit. P. 137.
174
Cobelli. Cronache Forlivesi. Cit. P. 341.
175
Фактически часто не имело даже значения, был ли жив приговоренный, как случилось в процессе над Пьетро да Абано, далеком эхе более знаменитого посмертного ватиканского процесса над мертвым папой. Согласно анализу Рене Жирара, кризис нуждается в «козле отпущения», то есть в «жертвоприношении»: толпе «отдаются жертвы, которые отвечают ее капризу», согласно приципу, по которому «умирает лишь один человек». Girard R. Le bouc émissaire. Paris, Grasset, 1982.
176
Vaglienti. Storia dei suoi tempi. Cit., рр. 133–134.
177