Книга Государство: переосмысление - Франц Оппенгеймер

Мури, например, выступает в качестве столицы многочисленных поселений фульбе, разбросанных по центральной территории Нигерии, а для области Адамавы ‟столицей” выступает город Гола. На текущий момент не существует четких границ ни между государственными образованиями племени фульбе, ни между государственными образованиями фульбе и другими независимыми племенами, — более того, даже положение столиц этих ‟государственных образований” довольно зыбко». — Прим. авт.

53

Ratzel, l. c. II, p. 165.

54

Ratzel, l. c. II, p. 485.

55

Ratzel, l. c. II, p. 480.

56

Ratzel, l. c. II, p. 165.

57

Buhl, Soziale Verhältnisse der Israeliten, p. 13.

58

Ratzel, l. c. II, p. 455.

59

Ratzel, l. c. I, p. 628.

60

Ratzel, l. c. I, p. 625.

61

Cieza de Leon, “Seg, parte de la cronica del Peru”. P. 75, цит. по: Cunow, Inkareich (p. 62, note 1).

62

Cunow, l. c. p. 61.

63

Ratzel, l. c. 11, p. 346.

64

Ratzel, l. c. II, pp. 36-7.

65

Ratzel, l. c. II, p. 221.

(Ср. замечания: Hon. A. J. Sabath, M. C., Sociological Argument on Workman’s Compensation Bill, p. 498, Senate Document 338, Sixty-second Congress, Second Session, Volume 1. См. также: Congressional Record for March 1, 1913, Sixty-second Congress, Third Session, pp. 4503, 4529, et seq. — Прим. амер. перев.)

66

Rittergutsbesitz (рыцарское поместье) — это конечная формула немецкой феодальной системы, загородная территория, приближающаяся к понятию рыцарского гонорара в налоговом законодательстве Анжевена; в современном германском законодательстве — владение землей, отчуждаемой только как единое целое, и, в соответствии с недавним законодательством, отчуждаемое недворянам, но способное и подлежащее к определенным исключениям в законодательстве, не присущим другим формам недвижимости. — Прим. амер. перев.

67

«Среди Вахума женщины занимают более высокое положение, чем среди чернокожих, и за ними внимательно следят мужчины. Это затрудняет смешанные браки. Народ Ваганды и по сей день не остался бы настоящим негром «черного шоколадного цвета кожи и коротких шерстяных волос», если бы не жесткое противостояние двух народов — крестьян и скотоводов, правителей и подданных, презрение и честь, несмотря на отношения, сложившиеся среди высших слоев общества. В своеобразном положении они представляют собой типичное явление, повторяющееся во многих других местах» (Ratzel, l. c. II, p. 177). (Ganda people, известные также как Баганда, или Ваганда, люди, населяющие район к северу и северо-западу от озера Виктория в юго-центральной части Уганды. Они говорят на языке банту, называемом Ганда, или Луганда, из группы Бенуэ-Конго. Ганда — самый многочисленный народ Уганды, а их территория — самая продуктивная и плодородная. Когда-то являвшиеся ядром Протектората Уганды, они имели более высокий уровень жизни и были более грамотными и модернизированными, чем любой другой народ Уганды. Источник: Энциклопедия Британика, «Ganda-people». — Прим. перев.)

68

Ratzel, l. c. II, p. 178.

69

Ratzel, l. c. II, p. 198.

70

Ratzel, l. c. II, p. 476.

71

Ratzel, l. c. II, p. 453.

72

Сравните это с распространенным оправданием «честного взяточничества» в муниципальных или политических контрактах. — Прим. амер. перев.

73

Kopp, Griechische Staatsaltertümer, 2. Aufl. Berlin, 1893, p. 23.

74

Uhland, Alte hoch und niederdeutsche Volkslieder I (1844), p. 339, цит. по: Sombart, Der moderne Kapitalismus, Leipzig, 1902, I. pp. 384-5.

75

Inama-Sternegg, Deutsche Wirtschafts‑Geschichte I, Leipzig, 1879, p. 59.

76

Westermarck, History of Human Marriage, London, 1891, p. 368.

77

Точно так же существуют Североазиатские племена охотников, где женщинам категорически запрещено прикасаться к охотничьему снаряжению или пересекать охотничью тропу (Ratzel I, p. 650). — Прим. авт.

78

Ср.: Ratzel, l. c. I, p. 81.

79

Ratzel, l. c. I, p. 156.

80

Ratzel, l. c. I, pp. 259—60.

81

Ratzel, l. c. II, p. 434.

82

Кроме того, кажется, что жесткость индийской кастовой системы на практике не настолько жестка. Гильдия, кажется, так же часто прорывается через кастовые барьеры, как и наоборот (Ratzel II, p. 596). — Прим. авт.

83

Империя Великих Моголов — тимуридское государство, существовавшее на территории современных Индии, Пакистана, Бангладеш и Юго-Восточного Афганистана до середины XVIII века. В сентябре 1858 года английские войска штурмом взяли Дели, Бахадур-шах сдался в плен. Англичане объявили о ликвидации Могольской империи. — Прим. перев.

84

Если бы у нас было больше места, подробное изложение этого исключительного развития феодального государства было бы заманчиво. Китай заслуживает более подробного обсуждения, поскольку во многих аспектах он подошел к вопросу о «свободном гражданстве» наиболее близко, чем любой народ Западной Европы. Китай преодолел последствия феодальной системы более основательно, чем мы, европейцы, и уже на ранних этапах своего развития защитил многие имущественные интересы на земле так, что капитализм не смог возникнуть; кроме того, они в значительной степени решили свои проблемы кооперативного производства и кооперативного распределения. — Прим. авт.

85

Рабства не в смысле рабского труда, который ничем не отличается от крепостного труда, а рабства как рабовладения-рабопотребления — массового капиталистического производства и масштабного потребления рабов. — Прим. перев.

86

Капиталом, выраженным в деньгах, товарах, торговых походах и в поставках товаров. — Прим. перев.

87

Территориях, защитных сооружениях, поместьях и городах. — Прим. перев.

88

Капитала, выраженного в фабриках и других средствах производства. — Прим. перев.

89

Здесь и далее «бартер» = товарообмен. — Прим. перев.

90

I. Kulischer, l. c., p. 317, здесь можно найти и другие примеры.

91

Edward Alexander Westermarck.

92

Oscar Ferdinand Peschel.

93

Природный регион и бывшая провинция