Книга Трагедия личности - Эрик Эриксон

аспектов, о которых шла речь выше.

Далее, как тело, женщина проходит через разнообразные жизненные стадии, на каждой из которых она тесно связана с жизнями других людей, чье телесное существование (и чем дальше, тем больше это определяется ее собственным выбором) зависит от ее телесного бытия. Но как работник, так сказать, в области, построенной по математическим законам, женщина, как и мужчина, должна удовлетворять критериям, которые, очевидно, являются общими для обоих полов или, лучше сказать, не принимают в расчет ни тот, ни другой пол. Наконец, как индивидуальная личность, женщина использует свои (биологически данные) наклонности и свои (технологически и политически данные) возможности, чтобы принимать такие решения, которые помогли бы сделать ее жизнь более цельной и осмысленной без ущерба как для материнства, так и для общественной жизни. Вопрос заключается в том, как эти три сферы жизни могут обогатить друг друга — конечно, это возможно не без некоторых конфликтов и трений, но, тем не менее, все же на основе общей цели.

* * *

В заключении постараемся определить одну из границ женской активности: к примеру, природа инженерной и научной деятельности, хотя и далека от того, чтобы принимать в расчет половые различия работников, все же располагается на периферии интимных задач женственности и материнства. Я. совершенно уверен, что созданные женщинами компьютеры не смогут стать воплощением «женской логики» (хотя я и не могу сказать, насколько вообще основательно мое предположение, потому что женщин совершенно не интересует изобретение компьютеров), логика компьютеров имеет, более или менее, супрасексуальный характер. Но о чем бы ни спрашивали или, наоборот, не спрашивали компьютеры, в чем бы им ни доверяли или не доверяли при принятии жизненно важных решений — я склонен думать, что и в этой области хорошо подготовленные женщины смогут внести свой вклад в новое понимание разнообразного приложения научного мышления к гуманитарным задачам.

Но мне бы хотелось заглянуть еще дальше. Знаем ли мы на самом деле (да и можем ли мы это знать?), что произойдет с наукой или любой другой сферой деятельности, если (и когда) женщины будут представлены в ней в подлинном смысле слова — не в лице отдельных выдающихся исключений, но в виде широкой научной элиты? В самом ли деле научное творчество столь безличностно и в такой высокой степени обусловлено методом, что личность в научной деятельности не играет никакой роли? Если мы считаем, что женщина никогда не перестает быть женщиной, даже если становится блестящим ученым и профессионалом и особенно когда она возвышается над всеми послаблениями и уступками, которые ей оказывают как женщине, то станем ли мы отрицать, что в науке могут существовать области (иногда располагающиеся на периферии, а иногда и в самой сердцевине каких-то конкретных научных задач), где женское видение и женская способность творить могут продвинуть данную сферу знаний далеко вперед, и не просто к новым законам верификации, но и к новым областям исследования и к новым открытиям? Я полагаю, что такая возможность может быть подтверждена или опровергнута, только если (и когда) женщины будут должным образом представлены в различных науках, так что у них появится повод задуматься о своих целях и роли в науке и сосредоточить свои силы на чем-то неизведанном.

Главное положение моей концепции состоит в том, что там, где рушатся все ограничения, у женщин появляются возможности для развития задатков, данных им биологически и анатомически. Женщина может, в новых областях деятельности, сбалансировать неуемное стремление мужчины распространить свои владения как можно дальше на все возможные внешние пространства с помощью национальной и технологической экспансии (до рубежа, где встает реальная угроза истребления всех живых существ), делая акцент на таких разнообразных вариантах оказания и приятия заботы, которые помогли бы развитию должного уважения к каждому младенцу, рожденному в среде человечества, умеющего планировать свою жизнь. На пути к новой системе взаимоотношений между полами, которая приведет к изменению всех условий жизни людей, несомненно, будет существовать много сложностей, но это не оправдывает предубеждений, которыми охвачена половина человечества, что следует отказаться от планирования этих будущих отношений и принятия должного решения, особенно в то время, когда другая половина людей, охваченная идеями эскалации и ускорения технологического прогресса, уже завела нас и наших детей в гигантский провал, где мы и живем, со всем нашим изобилием.

Новая сила адаптации всегда развивается в исторические эпохи, когда существует взаимовлияние эмансипированной индивидуальной энергии и потенциала нового технического и социального порядка. Новые поколения обретаю теперь свою жизненность в полной мере в непрерывном процессе обретения новых свобод посредством развивающейся технологии и исторического видения. В этих условиях также становится сильнее и личностный синтез, а вместе с ним возрастает и чувство человечности, которое будут также чувствовать и дети, даже если в сфере материнства потребуется новая система отношений. Социальная изобретательность и новые знания смогут помочь планировать необходимые изменения в обществе на основе существующих в этом обществе ценностей. Ибо без учета этих ценностей наука о поведении способна предложить очень немного.

Таким образом, у нас есть все основания надеяться, что в специфической женской творческой деятельности есть нечто, что ожидает лишь прояснения отношений женщины к мужественности (в том числе и своей собственной), чтобы принять на себя свою долю лидерства в тех судьбоносных человеческих делах, которые так долго находились исключительно в руках одаренных и энергичных мужчин, хотя часто и в руках мужчин, чья жажда власти при определенных обстоятельствах превращалась в грубое самовозвеличивание.

К сказанному можно лишь добавить, что высшее бытие человека часто обретает реальные очертания как бесконечность, начинающаяся там, где заканчивается мужское завоевание внешних пространств, и царящая там, где с необходимостью признается «еще какое-то» всемогущее и всеведущее Бытие. Высшее, тем не менее, можно также обрести и в Непосредственном, которое и является преимущественным владением женщины и ее обращенного на внутренний мир сознания.

Примечания

1

R. A. Spits. Hospitalism. Te Psychoanalytic Study of the Child, 1:53–74. New York: International Universities Press, 1945.

2

Одним из главнейших недостатков приведенной здесь схемы является тот дополнительный смысл, который вносится в чувство доверия (и во все прочие «позитивные» чувства) и может рассматриваться, как достижение, возникающее на той или иной стадии развития. И в самом деле, многие писатели настолько преуспели в своей пристрастности к «шкале достижений», что просто легкомысленно отбросили все негативные потенции (изначальное недоверие и т. п.), которые не только «контрапунктируют» позитивные потенции на протяжении всей жизни, но просто необходимы в психосоциальном