Книга История татар Пензенского края. Том 3 - Ряшид Ханяфиевич Алюшев

артели – колхозы. Сама артель (от татарского слова «орта» (община)) представляла из себя добровольное объединение людей для совместной работы, с участием в общих доходах и общей ответственностью на основе круговой поруки. Первоначально артели, как мы это указывали в других разделах книги, возникали на основе общинных, земляческих, родственных и национальных связей. Управление артелью осуществлял староста (подрядчик, атаман, батыр и др.), которого выбирали на общем собрании. Они известны издавна, с XIV в. – охотничьи, рыболовные, «сокольничьи», каменщиков, плотников, бурлаков, извозчиков, арендаторов земли («кортомщиков») и т. д. С развитием товарного хозяйства число артелей увеличивалось и расширялось поле их деятельности.

Советское государство в период НЭПа активно способствовало объединению и кооперированию артелей-одиночек в более крупные, также предоставляла им всевозможные налоговые и финансовые льготы. Всем очевидно, слои крупных помещиков и кулаков с приходом советской власти потеряли много – как своего статуса, так и материального достатка и прочего, но труднее всех приходилось людям среднего класса крестьянства и крепким хозяйственникам-кулакам. Бедняцким хозяйствам терять было особо нечего, и они с удовольствием устремились в комбеды и стали создавать колхозы, кооперативы и артели. Таким образом, жизнь одних крестьян улучшалась значительным образом, а у другого сословия – кулаков и зажиточников – ухудшалась. Те помещики, которые имели отставные офицерские звания или же бывшие офицеры царской армии, если они не эмигрировали и не погибли в Гражданской войне, в большинстве своем приняли сторону советской власти, и они жили неплохо, поскольку государство очень нуждалась в офицерских кадрах. Но проблем в колхозах и сельскохозяйственных артелях не становилось меньше.

Так, на одном из очередных общих собраний артели им. Чапаева в 1939 г., в присутствии 194 чел., разбирались случаи грубых нарушений устава отдельными членами артели. Было установлено, что в хозяйствах семей Хайровых (несколько семейств), Акчурина, Ахмерова, Тренгулова, Азизова, Абузярова, Тяпкова, Алимова, Рафикова, Туктарова, Зулькарняева и Бикмаева имелись по 2 и 3 коровы. Было отмечено о нарушении 5-го параграфа Устава сельхозартели и постановлено всем им в суточный срок сдать в заготовительные пункты или бескоровным хозяйствам (также – ударникам-колхозникам) по одной племенной корове по наивысшим государственным ценам. Также указывалось сдать указанным лицам по одной голове молодняка. В противном случае, все они лишались колхозных паевых взносов и пользования приусадебной землей. Было вынесено предупреждение Акчурину, Туктарову и Зулькарняеву, вплоть до исключения из колхоза и лишения всех льгот в случае неподчинения. Отмечалось, что в последнее время «открылся простор для лодырей и рвачей, которые используют почетное звание колхоза в своих личных интересах». Вся работа массово-культурных учреждений была также признана неудовлетворительной, и принято решение об устранении всех недостатков в сфере культурного обслуживания колхозников (ГАПО, Ф-р. 1319, оп. 1, д. 5).

На одной из сессий Карноварского сельсовета в январе 1949 г. рассматривались вопросы подготовки к весеннему севу, о работе школ в зимнее время, избрания председателя суда, и мобилизацию рабочей силы в Чаадаевский леспромхоз. Из протокола собрания мы видим, что председателем сельсовета являлся тов. Исрафилов, всего депутатов 11 чел., приглашенных граждан – 20. По вопросу подготовки к севу на собрании выступил председатель колхоза «Алга» т. Хаметов Д. И., содокладчик – Салюков Н. А. В частности, ими обсуждался вопрос по обмену излишков семян проса на семена других сортов. Отмечалось в докладе, что ремонт техники проводится крайне неудовлетворительно: например, из 5 комплектов сеялок 3 комплекта сделаны некачественно, из 27 борон 20 шт. также отремонтированы плохо, а к ремонту телег вообще не приступали, поскольку отсутствует плотник. Рабочие лошади в плохом состоянии, сбор удобрений производится медленно, снегозадержание выполнено лишь на 580 га пашни, все полеводы – безответственны. Но при этом было доложено об удовлетворительном состоянии животноводческих ферм и хорошей упитанности крупно-рогатого скота.

По вопросу работы школ в зимнее время выступили директора школ Алимов И. и Тутаев Х., содокладчиками являлись Тренгулов А. и Биктемиров. Проблема, как и везде, – плохое обеспечение школ дровами. Этот вопрос вызвал настоящую бурю при обсуждении. Указывалось, что температура в классах не поднимается выше 3–4 градусов, дети учатся в верхней одежде, и все это при низкой успеваемости учащихся. Салюков в своем выступлении отметил, что «… колхоз «Чапаев» был готов оказать помощь школе с поставкой дров, но нет достаточного количества лошадей и волов для перевозки. Поэтому необходимо, чтобы т. Хаметов выделил нам лошадей для транспортировки». При этом т. Тренгулов сообщил, что школа еще летом закупила дрова в Черкасском леспромхозе, но не все количество успели вывезти. В результате оставшиеся дрова в лесу были украдены. В школе имеется закрепленный рабочий вол, но нет для него сбруи. К учителям председатель колхоза относится плохо и они также не обеспечены дровами. В итоге собрание постановило следующее: «Закон об обязательном начальном обучении не исполняется, успеваемость в школе продолжает оставаться неудовлетворительной. Обязать всех депутатов систематически посещать школу, чтобы они знали лично подлинную нужду, а педагогическому коллективу принять меры к немедленному устранению недостатков, необходимо вернуть всех отсеивающих учеников в школу до 15 января этого года, поднять уровень идейно-политического воспитания, уделять больше внимания к вопросу ликвидации безграмотности, а исполком сельсовета и колхоз обязать обеспечить топливом школу в зимний период».

Многим читателям наверняка знакома повседневная жизнь татарского села, особенно тем, кто еще помнит времена существования совхозов и колхозов, и некоторые даже успели потрудиться в этих крестьянских хозяйствах. План развития сельского хозяйства охватывал все стороны жизни колхозной деревни: восстановление и развитие производства, организационно-хозяйственное укрепление колхозов, обеспечение пожарной безопасности, очистка от навоза и озеленение улиц, сбор налогов и распространение государственных облигаций, создание условий для культурного досуга, ликвидацию безграмотности, выборы в органы власти, вопросы религиозного культа, решение ряда важных социальных проблем и др. В его основе лежали, прежде всего, задачи восстановления колхозной экономики, преодоление последствий войны и других бедствий, которые то и дело случались в каждом населенном пункте.

Изучение архивных материалов и других письменных источников дает отчетливое свидетельство о практически одинаковом жизненном укладе деревенской жизни всего района. Перед деревней стояли те же задачи, что и в других колхозных хозяйствах района, и для разрешения которых применялись одни те же средства и методы. Но в совокупности задач и целей хозяйствования в конечном итоге самое большое внимание уделялось повышению материального благосостояния и культурного уровня населения путем роста общественного богатства и доходов сельского хозяйства.

Школьное образование

Еще в конце XIX в. в татарском обществе наметился серьезный поворот к светскому образованию, несмотря на все препоны со стороны царских властей и духовенства. Более того, к тому времени Российская империя завоевала