Книга Книга на третье - Петр Бормор
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
— А-а, ну если так… А что там про великий народ?
— Он от тебя произойдет.
— Я не женат.
— Женишься. И вообще, это необязательно.
Пастух помолчал.
— А почему? — спросил он наконец.
— Что — почему?
— Ну за что мне такое? Я же обычный пастух, ничего особенного… Почему именно я?
— Ну, от кого-то же должен произойти великий народ? — рассудительно заметил куст. — Считай, что ты выиграл в лотерею.
— Спасибо.
— Не за что.
— А можно подробнее, про этот народ? Чем он будет такой… великий?
— Своей миссией, — ответил куст. — Этот народ будет существовать затем, чтобы сплотить все остальные народы мира для борьбы с общим врагом.
— О как! — пастух уважительно присвистнул. — А кто этот общий враг?
— Произошедший от тебя народ, — услужливо пояснил куст.
— Погоди. От меня что, произойдут два народа?
— Да нет, — вздохнул куст. — В том-то и дело, что только один.
— Ты хочешь сказать, что нас…
—.. будут бить, — подтвердил куст.
— То есть в каком смысле — бить?!
— В буквальном.
— Я не согласен! — решительно заявил пастух.
— А твоего согласия никто и не спрашивает, — успокоил его куст. — Я не уговаривать тебя явился, а поставить в известность.
* * *
— Эй, пастух! — раздался голос свыше.
— Я здесь, чего надо?
— Вставай и иди из этой страны в ту, которую я укажу.
— А зачем?
— Что значит, зачем? Я так велю!
— Да я же и не возражаю. Просто хочу знать, зачем.
— А тебе не все равно?
— Нет, конечно! К примеру, если мануфактурой торговать, то это одно дело. А если селедкой — совсем другое!
— Никакой селедкой я тебя торговать не посылаю…
— Значит, мануфактурой?
— Нет. Я тебя вообще не посылаю, чтобы торговать. Я…
— Что, совсем торговать нельзя? Даже семечками?
— При чем тут семечки?! Я говорю, вставай и иди в страну, которую я тебе укажу!
— А что там?
— В смысле?
— Ну, что есть в этой стране такого особенного? Ведь не просто так посылаешь, верно?
— Не просто так.
— Понимаю, понимаю… А где оно находится, если это не коммерческая тайна?
— Что — оно?!
— Хорошее дело! Кто это должен знать, я? Кто кого туда посылает?
— Я! Тебя! Посылаю!
— Правильно. Вот я и спрашиваю, зачем?
— Да чтобы от тебя там произошел великий народ!
— Какой именно?
— Какой?.. Ну, теперь уже очевидно, какой народ от тебя произойдет!
* * *
— Добро пожаловать! — ласково улыбаясь, привратник распахнул ворота.
— Ой, а где это я? — испугалась душа.
— Перед Райскими Вратами, — объяснил привратник.
— Но… это же не могут быть Райские Врата!
— Почему?
— Ну… вот! — душа указала на табличку возле ворот: «Оставь надежду всяк, сюда входящий».
— Ну и что? — удивился привратник. — Всё правильно, снимите надежду и сложите вот сюда, в ящичек.
— Но эта надпись должна быть перед Вратами Ада!
— С чего вы взяли?
— Ну… так принято считать.
— Ошибочное мнение, — пожал плечами привратник. — Надежда — сама по себе жестокая пытка, как же в аду без нее? Там ведь все не просто мучаются, а еще и надеются на что-то. На реабилитацию, на реинкарнацию, да мало ли… А вот для тех, кто попал сюда… — привратник вздохнул. — Для них уже никакой надежды нет.
* * *
— Я где? — спросила душа.
— В раю, — ответил черт.
— А почему в раю черти? Ой, и сковородки тоже?! Может, это все-таки ад?
— Нет никакого ада, — устало проговорил черт. — Всё это ваши языческие выдумки.
— А рай есть?
— Рай есть.
— А почему в раю черти? И сковородки?
— Потому что ада нет! И куда чертям деваться? Только сюда.
— А сковородки зачем?
— Для готовки. А для чего же еще?
Душа огляделась.
— Да, действительно… Похоже на большую кухню.
— Кухня и есть. Здесь готовят райские блюда. Так что давай, включайся!
Черт протянул душе нож.
— Это зачем?!
— Ну, ты же грешил? Грешил. Значит, наряд вне очереди. Иди вон в тот угол, чистить картошку. А потом будешь шинковать лук. И сковородки драить.
— А еще говорил, ада нет… — мрачно проворчала душа.
* * *
Ад. На расчищенном пространстве стоит удобное кресло. Рядом на столике — коробка дорогих сигар, свежие журналы. В баре — напитки на любой вкус. На столе — компьютер. За соседним столиком — сногсшибательно красивая и отзывчивая секретарша. Бесы докучают редко, и при этом всегда уважительны и подобострастны.
Это посмертные муки одного ничтожества. Который даже нагрешить-то толком не сумел.
Он пользуется всеми этими благами, но при этом прекрасно понимает, что ничего на самом деле не заслужил.
И это знание его гнетет…
* * *
— Кто такой? — сурово спросил ангел на входе.
Человек коротко охарактеризовал себя в сочных и емких выражениях.
— Угу, есть такой, — ангел поставил галочку в ведомости. — А это?..
— Гаф! — сказала собака.
— Это со мной, — объяснил человек.
— Людей с собаками мы не пропускаем, — сообщил ангел.