Книга Письма. Том I. 1828–1855 - Святитель, митрополит Московский Иннокентий

не в Англии или Финляндии.

Потрудитесь, кроме, того купить для меня ленту для ордена св. Анны 1-й степени и шелковых ручных платков, полдюжины и еще на два полукафтанья шелковой прочной и недорогой материи, синего или какого-либо другого потемнее цвета — а еще лучше бы было, если бы можно было сшить из нее готовый полукафтанья: большой рост, довольно широковат в крыльцах — не тонок, но без брюха — вот Вам с меня и мерка.

Подкладка у одного полукафтанья должна быть китаечной, а у другого — шелковой с неболышим тонким слоем ваты на груди и в крыльцах.

До половины марта у нас ровно никаких новостей не было. Но потом вдруг два трясения — оба никогда небывалые, никогда здесь не слыханные, оба потрясли души многих; оба в одно время, и дай Господи, чтобы ни то, ни другое никогда не повторилось.

Первое было земли трясение на 18 марта. Первый удар был продолжителен и стол силен, что все стенные часы в городе остановились, и трубы на больших домах повредились. После того удары былд реже и один другого легче. Вместе с первым ударом сделалось дрожание земли, иногда столь сильное, что мне кажется (живущему в верхнем этаже), что я живу на мельнице; это дрожание, сменяемое колебанием земли, продолжалось почти беспрерывно до 15 апреля и даже бывает и ныне — только реже.

Второе трясение было дома Кашеваровых (к которому принадлежит и живущий ныне Александр Филиппович): его сестра вдова родила ребенка, мать их его умертвила и, разрезав на части, голову бросила собакам, а прочие части в нужник; — чрез неделю, не открыв своего греха духовнику, приступила к св. тайнам!!! — и во все это время оне пекли просвиры!!!!!!

Кругосветное судно пришло к нам 16 апреля. — Но всего грузу не привезло, до 150 тоннов осталось в Англии, и для этого нанято особое судно. И потому нынешняя доставка товаров, говорят, будет стоить 175 000 р. асс., т. е. на эти деньги можцо бы купить новое отличное судно, погрузить в него весь груз и снарядить и отправить, и тогда в барыше осталось бы судно. А теперь! но не наше дело рассуждать о выгодах Компании, а наше дело платить за вещи чего требуют.

Дела Компания здесь идут хорошо по-старому. — Каково то там у Вас! кажется, не совсем то хорошо.–

NВ. Еще прошу Вас, купите и пришлите мне до 50 образков финифтяных величиною от ½, до 1 вершка с изображением Спасителя и Божией Матери. Но не дорогих и не слишком плохой работы.–

Компания купила ныне трехмачтовое дубовое судно, и не малое за 95 т. руб. асс.

NB. Не секрет ли, смотрите. На днях отправляется новокупленное судно в Китай, в порте Шамгай с котами и бобрами для торговли, значит чаю еще более будет у Компании. И куда она с ним девается?

Затем прощайте, Господь с Вами и всеми Вашими домашними.

Со всею любовью моею есм Ваш вседоброжелательный слуга

Иннокентий, Е. Камчатский.

Мая 8 дня 1848 г. Новоархагельск.

Письмо 72

Ваше Превосходительство, Милостивый Государь, Абрам Сергеевич.

Я располагал было на этой почте не писать Вам, а написать уже по возвращении моем из преднамереваемого путешествия по островам и послать на кругосветном судне. Но рассудил, что, быть может, между возвращением моим из путешествия и отправкою кругосветного судна времени будет мало, а в таком случае, я не успею написать Вам [ни того, что я хочу ныне сказать Вам, ни того, что увижу или услышу, достойного Вашего внимания.

Действия миссионеров наших Господь не престает благословлять видимыми и не незначительными успехами; или, сказать иначе, — наконец Господь призрел Своею милостью на седящих в сени смертной и в стране, принадлежащей нашей матушке России в Америке. Не только прибрежные жители наших морей начали принимать христианство и принимать без всяких корыстных видов (им при крещении не дается ничего, кроме крестиков и не обещается никаких льгот от податей или тому подобных повинностей: об этом и речи не бывает), с видимым уеердием и послушанием слову Божию (разумеется, не все; ибо враг спасения нашего не дремлет и не скоро оставляет свои вековые владения), — но даже и горные жители материка Америки, никогда не видевшие священника и редко-редко видавшие Русских, сами ищут крещения. Так в 1846 и 1847 годах, несколько семейств, в числе 114 душ, из народа называемаго Кольчаны, приплывали с верху реки Кускоквима к находящемуся там Компанейскому редуту с тем именно, чтобы видеть священника и креститься; но видеть священника они не могли: он в это время там быть не мог (и не можете, имея надобность посещать другие, ближайшие места), и потому упросили управляющего редутом окрестить их, и он исполнил их просьбу. В прошедшем же 1847 году из того же народа Кольчан приходили в одно из Испанских селенй также с тем намерением, чтобы ехать в миссии и креститься, но, не имея возможности ни быть в миссии, ни окреститься от кого-либо из мирян, возвратились с горестью. Рассказывают, что некоторые из них, видя Испанцев молящихся, плакали и говорили: «видно Бог нас бросил, и не хочете принять к себе»…. Миссионер, в журнале своем описав это, говорите: «Да! не десница-ли это Всемогущего и Милосердого показует путь спасения и самым диким народам?» Да! скажу и я — и наверное, и Вы то же скажете.

После всего этого, нам остается только заведенные миссии поддерживать и постепенно вблизи их открывать новые, а для этого необходимы только деньги и миссионеры. О том и о другом мы хлопочем, по силам своим; и в том и в другом есть некоторые успехи, но только некоторые, и очень малые: денег здесь много не найти, а своих миссионеров, что называется, доморощенных, еще долго-долго мы не можем иметь; ибо дети Камчатского духовенства, обучающиеся в нашей семинарии, хотя и надежны, но еще малы, а из туземцев и так называемых Креолов здешних, едва 50-й годится быть миссионером. Нет, чем дальше, тем виднее, что Креолы, по уму и характеру, далеко еще не то, что Pyсcкиe. Они годятся только там, где требуется смышленность; и они могут действовать не иначе, как sub altero et bacula, а самостоятельности в них еще долго дожидаться, и на поприще наук Риторика для них камень преткновения. Следовательно то и другое, т. е. деньги и миссионеров, для Америки нашей надобно искать в нашей матушке Православной Руси. Но надобно сказать правду, и там это не легко. Найти миссионеров, т. е.