Книга Демократия и бомбардировки. Есть ли будущее у демократии? - Зоран Аврамович

Историю пишут не только победители. И победы не длятся вечно, и не всегда их добиваются честными средствами. Единственный настоящий судья – время. Те, кто поспешили нарисовать картину событий на Балканах, пойманы на лжи или уже взяты на заметку. Что же в действительности случилось с сербами в процессе разрушения бывшего югославского государства?

Когда Запад вместе с американцами решил развалить бывшую Югославию, он сразу встретил поддержку тех политиков Словении и Хорватии, которые мечтали об этом с 1918 года. Вскоре выросли политические аппетиты мусульманских и македонских политиков, а в заключительной фазе и албанских из Косово, и политиков, сформировавшихся вокруг общества «Шчепана Малого» в Черногории. В разрушительном походе против государства сербский народ со своим традиционным мышлением и пониманием прав и свобод народа воспротивился попыткам раскола. То же сделали и не сербские народы бывшего государства. И что произошло? Запад и американцы признали права и интересы всех народов бывшей страны, кроме сербских. Поскольку сербы не согласились принять планы существования, скроенные в неведомых кабинетах, они стали объектом согласованной европейской мести и массовой ненависти. Ради осуществления собственных интересов на Балканах западные политики и общественность растоптали свои фундаментальные ценности человеческого общежития. Ничего не осталось от правды, свободы, истины, достоинства. Сила должна была победить, пусть и ценой нарушения международных и национальных законов.

Сербский народ, в течение двадцати лет подвергавшийся неограниченным издевательствам силы и денег, залитый лавиной оскорблений и лжи, оказался перед решающим выбором: не отрекаться от исторического права на самоопределение и собственной традиции свободы, или согласиться на диктат западных правительств. Перед таким выбором оказался весь сербский народ, а не его политические вожди. В течение десяти лет сербы выбирали свободу и право на достоинство, а система наказаний и оскорблений только укреплялась.

Сербы, разумеется, не монолитный народ. Среди них есть такие, которые ратуют за второй путь. Они, прагматики, говорят, что «плетью обуха не перешибешь», надо склониться и протянуть руку палачу. Они понимают государство в колониальном смысле: свобода в рамках, дозволенных хозяином. Они готовы стерпеть все оскорбления, которыми годами поливают сербский народ. Надо быть моральным ничтожеством, чтобы протянуть руку Жаку Шираку, который не так давно сказал о сербах: «Сербы – народ без веры и закона. Это народ бандитов и террористов». По сравнению с лексикой шефа просвещенного государства язык наших политиков – просто поэзия. Такой язык ответственейших политических лидеров государства показывает, до какой степени дошла ненависть к сербам. Чего же тогда ожидать от тех, кто находится на нижних ступенях власти?

Политический выбор Сербии все тот же, что и десять (двадцать) лет тому назад: или свобода и справедливость, или вассальная зависимость и прагматика доллара. Нет ни одной причины, ради которой сербы отказались бы от борьбы за свои права и интересы. Наш народ должен устоять в защите своих ценностей, ради которых жертвовали собой многие поколения. Одиночество, в которое нас вытолкнули, мы должны вынести храбро и без колебания. Сербы должны бороться за свои права и свободы до тех пор, пока их не признает враждебное окружение. Потому что речь идет не о том, чтобы позволить завоевать нас, а о том, чтобы защититься от завоевателей. Они смогут победить нас, если это ему позволит воля народа и его сознательность. Все попытки агрессивного Запада сводятся к поиску среди сербов Троянского коня. Они ищут в Республике Сербской, в Черногории, в Косово и Метохии. В Республике Сербии коррупции приходится тяжелее. И не случайно: здесь родилась сербская свобода. А если мы вырвемся из одиночества, то дождемся, что правители Запада попросят прощения у сербского народа за все то зло, которое принесли ему нынешние властители и их хозяева.

Борьба за Косово и Метохию в новых обстоятельствах

Монастыри в колючей проволоке

В середине октября 2009 года на Философском факультете в Косовской Митровице состоялся большой международный семинар «Косово и Метохия в современных течениях цивилизации». Для участников семинара, в числе которых было много иностранных ученых и преподавателей, устроили однодневную экскурсию по сербским монастырям – Печская Патриархия, Высокие Дечаны, Грачаница.

Эта солнечная суббота навечно останется в памяти сербских и, надеюсь, иностранных гостей. Три полных автобуса в сопровождении полиции переехали Ибар и направились через Джураковцы, Витомирицы и Печ к Печской Патриархии. Когда мы по узким улочкам этого городка добрались до этой православной святыни, нас встретили солдаты КФОР /Kosovo Force, международные полицейские «Силы для Косово» – B. C./, полиция и колючая проволока вокруг монастыря. На северной стороне монастыря выстроили стену, чтобы защитить монахинь от косовских албанцев, которым эта святыня мозолит глаза с 1253 года. Такую же картину мы застали и в унаследованном имении короля Стефана Урогла в Высоких Дечанах, в царской лавре. Дорога к монастырю перегорожена камнями, мешками с песком, на стенах монастыря – солдаты и колючая проволока. Солдаты из стран Северной Европы дежурили перед Грачаницей, словно это казарма, а не монастырь.

Да, картина неприятная. Верующие люди могут преодолеть это страдание молитвой. В душах тех, кто ищет правду о людях, нациях и государствах, монастыри, построенные в XIII и XIV веках, находящиеся под защитой полиции и солдат, могут поколебаться понятия о современном американском и европейском обществе. В каком мире мы сегодня живем? Что привело к тому, что древние, насчитывающие семь веков, религиозные святыни православных христиан сегодня окружены колючей проволокой и иностранными солдатами? Можно вспомнить, что, начиная с 2000 года, в Косово и Метохии на глазах у сил КФОР, да и в присутствии официальных лиц ЕС и ООН, разрушили или основательно повредили 150 православных церквей и монастырей.

Увидев иностранных вооруженных солдат вокруг монастырей (во дворе Печской Патриархии установлена палатка), невозможно не задаться вопросом: как долго эти солдаты будут охранять монастыри? Кто ответит за такие страдания сербов, православных христиан?

На первый вопрос ответить невозможно. Может, они будут охранять монастыри год, может – десять лет, а может, и до бесконечности. Потому что если они оставят свои посты и снимут колючую проволоку с монастырских стен, можно с уверенностью предсказать, что тогда произойдет. Чтобы не допустить этого, солдаты днем и ночью стоят на постах, иначе враждебно настроенные косовские албанцы сотрут с лица земли святые памятники веры и культуры.

На второй вопрос должна ответить научная мысль. Отвечают ли косовские албанцы за унизительное положение источников веры сербов? Да, но только некоторые из них. Те, которым мешает существование сербской цивилизации и история православных христиан на этой территории. А иначе с чего бы это им сжигать и разрушать полтораста церквей и монастырей?

Между тем, не весь груз ответственности лежит на экстремистски настроенных косовских албанцах. Целиком и полностью ответственность за униженное положение сербов и их святынь в Косово и Метохии лежит на странах и государственных деятелях Европы и Америки, которые развязали военную агрессию против Сербии, следствием которой стало изгнание сербских институтов, а затем и сербского населения из Косово и Метохии. Скрытой целью их политики было отделение косовских албанцев от сербов, с тем, чтобы последние убрались в Сербию. Это политические факты. Агрессия НАТО добилась своего. Альянс бросил свои зависимые государства в Косово и Метохию, нисколько не озаботившись судьбой существования сербов на их исторической территории. Если бы они хотели найти правовое решение, то политические мозги ЕС и штаб НАТО нашли бы компромиссное решение, устраивающее обе нации. Никто не отрицает, что у косовских албанцев есть свои национальные интересы. Но у сербов их еще больше, потому что именно здесь зародилась их государственность и культура. В смешении истории, наций, культур и интересов единственным разумным решением было бы ведение долгих переговоров. Но политические штабы и армии Запада решили иначе, что привело к тому, что мы продолжаем жить в полной неизвестности.