Книга Как создать свое новое тело - Альберто Виллолдо

в глаза смерти и встретив Божественную женственность). Достигнув севера, вы наверняка обнаружите, что «ничего не делать» куда сложнее, чем кажется. И оставаться на месте – это не самоцель, а необходимая основа, фундаментальная практика, благодаря которой мы увидим, как раскрывается Вселенная и показывает нам Единство. На пути мудреца мы обретаем божественное око, позволяющее постичь всю природу космоса. Но для такого видения нужна неподвижность.

В нашей сумбурной жизни покой и безмолвие кажутся почти невозможными. Мы так привыкли делать несколько дел одновременно и отслеживать непрерывные потоки информации, что задача успокоить ум более чем на несколько секунд представляется непосильной. Даже когда мы медитируем, сосредотачиваясь на дыхании, мы не можем устоять перед желанием почесаться, поменять позу или пожалеть, что не отключили мессенджер в мобильном телефоне.

Уму свойственно то и дело прыгать туда-сюда, и этот сверхактивный ум с древних времен находится в центре внимания мастеров медитации. Но ум сегодняшнего человека есть продукт отравленного мозга, он суетится еще больше обычного, перескакивая от одной темы к другой с головокружительной скоростью каскадера из популярного боевика. Но с программой «Создаем новое тело» вы сможете замедлить эти внутренние фильмы и прийти к покою. И вы сможете получить доступ к огромному хранилищу мудрости – банку исконной памяти человечества.

На севере мы узнаем, что так называемая реальность на самом деле иллюзорна, хотя мы все вместе воссоздаем ее каждое мгновение. Как выразилась комик Лили Томлин: «Так что же такое реальность? Всего лишь коллективное предположение». Это продукт той картины реальности, которую вы несете внутри себя. Если хотите изменить свою реальность, поменяйте картину.

Нейробиологи считают, что эта картина встроена в нейронные сети мозга. Шаманы полагают, что она принадлежит топографии светового энергетического поля. Но где бы ни хранилась ваша модель мироздания, чтобы улучшить свой мир, постичь современные технологии и вечную духовность, вам нужно обновить картину, то есть заменить устаревшую модель на лучшую. Если вы, подобно многим представителям нашей культуры, следуете старой картине, которая перегружена страхом, чувством бедности и показывает только одну полосу движения, то опыт магического круга и учения мудрецов позволят вам найти замену. Вы сможете построить обширную освобождающую картину, включив в нее всю Вселенную. Именно это обнаруживает воин Арджуна во время диалога с богом Кришной, составляющего основу сюжета древнего индуистского текста «Бхагавадгита».

Арджуна: остаться неподвижным и встретить Бога

«Бхагавадгита» была написана в то время, когда Индийский субконтинент раздирала борьба между королевскими семьями. В начале повествования лучник Арджуна готовится к битве с грозной армией своей родни. Будучи воином, Арджуна обязан сражаться, но перспектива битвы с родственниками порождает в нем массу внутренних противоречий. Война в этой легенде символизирует столкновение с обычными конфликтами человеческого бытия, и Кришна своими советами внушает Арджуне вечную мудрость, чтобы успокоить его спутанные чувства. Мы можем получить мудрость вселенной, только если придем к миру с самими собой.

Арджуна умоляет Кришну, который правит его колесницей, помочь ему избежать битвы, которая непременно принесет много смертей и страданий. Обе стороны вот-вот ринутся в атаку, но Кришна прекращает действие, как режиссер останавливает кадр киноэпопеи перед началом кровопролития. Мы мало чем отличаемся от Арджуны: пока мы втянуты в борьбу с начальником, супругом, детьми или даже болезнью, мы только и делаем, что отражаем удары, и не можем широко и объективно взглянуть на свою жизнь. Лишь остановившись посреди суеты, мы ясно видим, как переплетаются в гобелене жизни нити наших действий и действий других людей в прошлом и настоящем. В тот вневременный момент, когда мы перестаем двигаться и просто наблюдаем, пыль оседает и проявляется большая картина. Затем, держа перед собой эту новую картину реальности, мы можем мудро выбрать дальнейший путь.

Перед двумя армиями, застывшими в начале движения, Кришна демонстрирует Арджуне, как нас обманывает беспокойный ум. Размышляя над этим, Арджуна говорит:

Ум беспокоен, неустойчив,

суетлив, неистов и упрям;

действительно, мне кажется,

что столь же трудно подчинить ветер

(примечание 1 к главе 12).

Кришна говорит Арджуне, что борьба – это часть жизни, но мы должны сопротивляться и не позволять втягивать себя в драмы, которые сами создаем вокруг своей борьбы. Тогда мы можем предпринять любые необходимые действия «без всяких ожиданий, одинаково встречая успех и неудачу» (примечание 2 к главе 12).

Наши обычные умственные картины помогают ориентироваться в повседневной жизни, но бывают моменты, когда их ограничения становятся очевидными. Всякий раз, когда включаются программы выживания, закодированные в лимбическом мозге, нам преграждают путь эмоции и застывшие убеждения. Когда это происходит, необходимо остановиться и успокоиться, чтобы до нас донесся голос свыше. Тогда мы поймем, что Дух был с нами все время – он направлял нас, как Кришна направлял колесницу Арджуны.

Кришна говорит Арджуне:

Для мужчины, который желает взрослеть,

Путь – это йога действия;

Для мужчины, достигшего зрелости,

Путь – безмятежность

(примечание 3 к главе 12).

Подобно колибри, что летит через океан, откликаясь на отдаленный зов, мы можем положиться на свою интуицию, и она приведет нас на противоположный берег. Кришна объясняет Арджуне, что все наши действия могут стать подношением божественному. Если мы порой сбиваемся с курса, то лишь потому, что нам хочется испытать нечто иное, а не запланированное. У Духа могут быть свои замыслы относительно нашей жизни, не всегда нам понятные. Кришна говорит Арджуне, что существует более высокий порядок, невидимый для людей, и мы можем под него подстроиться.

В безмолвии мы можем получить от Духа столько указаний, сколько захотим. Иногда мы хотим знать только одно – как реагировать на поступки любовника или нашего ребенка. Но бывает, что мы готовы глубже исследовать природу реальности и космоса. Мы можем установить эту планку на любой высоте и можем услышать призыв к деянию или к не-деянию (не-деяние не означает полное отсутствие действий, это скорее сознательный выбор не вмешиваться в течение событий, которые способны разрешиться без нашего участия). Не-деяние может быть даже более мощным, чем деяние: иногда требуется большая сила на то, чтобы не шевелиться, не реагировать, не бросаться кого-то спасать. Когда мы решаем воздерживаться от действия и оставаться неподвижными, нам открывается вся ткань реальности, и мы сознаем, насколько она безошибочна.

Восприятие скрытого полотна жизни – это истинная мудрость. Зная свою роль и место во всеобщей истории, свою долю участия в создании этого полотна, мы обретаем взгляд мудреца.

Но большинство из нас вряд ли встретят Кришну – и как же нам в таком случае познать механизмы творения? На Западе мы чаще обращаемся к науке, чем к Духу. Французский