Книга «Гроза» Джорджоне и ее толкование. Художник, заказчики, сюжет - Сальваторе Сеттис

Säule und Ornament. Stockholm, 1956. P. 159 и иллюстрация 133; см. также: Mielke H. Hans Vredeman de Vries / Diss. Berlin, 1967. S. 51–52. В качестве примера других книг эмблем достаточно упомянуть: Lebeus-Batillius D. Emblemata. Francofurti ad Moenum, 1596. Embl. XLV; Vaenius Otto. Q. Horatii Flacci Emblemata. Antverpiae, 1607. P. 177.

196

Messerer W. Säule // Lexikon der christlichen Ikonographie. 1972. Bd. IV. S. 54. Пример 1568 года – это стела Вены, на которую указал: Strzygowski J. Dürer und der nordische Schicksalshain. S. 10 (рисунок), 117 (комментарий). Стшиговский сближает стелу со сломанными колоннами «Грозы», пусть и в рамках общей интерпретации, которая является ошибочной (см. наст. изд.: С. 63). О сломанной колонне как надгробном украшении см. в: Memmesheimer P. A. Das klassizistische Grabmal / Diss. Bonn, 1969. S. 177. Об изображении Адама и Евы с двумя колоннами см. в: Lurker M. Symbol, Mythos und Legende in der Kunst. Baden-Baden, 1958. S. 60, где автор предлагает собственную интерпретацию. Однако на этой фреске (XIII век) колонны являются лишь частью рамки с архитектурными мотивами, в которую заключено изображение, как можно видеть на репродукции в: Frodl W. Die romanische Wandmalerei in Kärnten. Klagenfur, 1942. S. 47, или в: Myss W., Posch B. Die vorgotischen Fresken Tirols. Wien, 1966. S. 93.

197

См.: De Mandach C. Le symbolism dans les dessins de Jacopo Bellini // Gazette des Beaux-Arts. 1922. Vol. 64. № 2. P. 39–60, особенно: P. 50–51; см. также сломанную колонну, которая появляется на листе 24 рядом со сценой Крещения Иисуса: Goloubew V. Die Skizzenbücher Jacopo Bellinis. Bd. II. Brüssel, 1908, иллюстрация XIV.

198

Arslan E. I Bassano. Milano, 1960, иллюстрация 28 (см. иллюстрации 71, 127, 130, 131, 132 и 133), иллюстрации 178 и 179. О картине Гирландайо см.: Warburg A. Gesammelte Schriften. Bd. I. Leipzig; Berlin, 1932. S. 155–156; Warburg A. La rinascita del paganesimo antico. Firenze, 1966. P. 243. Бандманн, следуя другой интерпретационной линии, видел в сломанной колонне смерть Ветхого Завета, которой противопоставлена Мария, «колонна нового порядка» (Bandmann G. Höble und Säule auf Darstellungen Mariens mit dem Kinde // Festschrift für Gert von der Osten. Köln, 1970. S. 130–148).

199

Tenenti A. Il senso della morte e l’amore della vita nel Rinascimento (Francia e Italia). Torino, 1957. P. 278 и далее.

200

Между 1470 годом и концом века точно известно о семи изданиях, еще о двух изданиях мы знаем предположительно: D’Essling V. M., prince. Le livre à figures venitiens. Vol. I. Florence; Paris, 1907. P. 169; о рукописи 1454 года см.: Ibid. P. 119. Об инкунабуле с миниатюрами, которая принадлежала Джанфранческо Торрезани д’Азола, родственнику Альда Мануция, см.: Ibid. P. 139–140.

201

Я цитирую по изданию: Coccii, Marci Ant, Sabellici. De omnium gentium omniumque saeculorum insignibus memoriaque dignis factis et dictis. Exemplorum libri X. Basileae, 1563. P. 229, 237–238, 369.

202

Так у святого Амвросия: Liber de Paradiso (Patrologia Latina. 45. Col. 276B).

203

Так у Прокопия Газского в комментарии к «Книге Бытия» (Patrologia Graeca / Ed. par J.-P. Migne. 87. Col. 225D). См. также цитату Иоанна Дамаскина у Иакова Ворагинского: «Dio hominem exsulem fecit… et ante paradisum habitare fecit» (Jacobus a Voragine. Legenda aurea / Ed. Th. Graesse. Vratislavia, 1890. P. 847). «Бог насадил сад в Эдеме на востоке, откуда изгнал человека, который стал жить на западе от Эдема» (Иаков Ворагинский. Золотая легенда: В 2 т. / Пер. И. И. Аникьева, И. В. Кувшинской. Т. 2. М., 2018. С. 597).

204

Об этом см. в: Ringbom L. I. Paradisus Terrestris. Myt, Bild och Verklighet. Helsinki, 1958. P. 21, 225 (и далее), 407. См. также картину Якопо Бассано в Галерее Дориа: Arslan E. I Bassano. Vol. I. P. 175.

205

Werckmeister O. K. The Lintel Fragment.

206

Я снова отсылаю к работе Гульдана, в которой широко раскрываются эти моменты, без какого-либо упоминания «Грозы», разумеется: Guldan E. Eva und Maria. Ср.: Schmerber H. Die Schlange des Paradieses. Strasburg, 1905.

207

Vita Adae et Evae. 6–8 / Hrsg. W. Meyer // Abhandl. der Akad. zu München. XIV. 1879. 3; Physiologus Latinus / Ed. by F. J. Carmody (ed.). University of California Publications in Classical Philology, XIII, 1933–1934. XX. 26. P. 118.

208

Vollmer H. Ein deutsches Adambuch. Hamburg, 1908, иллюстрация перед с. 50; Reygers L. Reallexikon zur deutschen Kunstgeschifte. 1937. Bd. I. S. 144–145; Aurenhammer H. Lexikon der christlichen Ikonographie. S. 50; Shade H. Adam und Eva. S. 68. См. также: Réau L. Iconographie de l’art chrétien. Vol. II. Livre I. P. 91; Pillion L. Les portails latéraux de la cathédrale de Rouen. Paris, 1907. P. 179 и иллюстрации 56 и 58 (об интерпретации: Réau L. Iconographie de l’art chrétien. Vol. II. Livre I. P. 94).

209

Arslan E. Das gotische Venedig. München, 1971, примечание 52. Работа, о которой упоминает Арслан: Didron A. N., Burges W. Iconographie du Palais Ducal de Venice // Annales archéologiques. 1875. Vol. 17. P. 68–88, 193–216. Однако это исследование является не более чем внимательным описанием памятника. Из более поздних трудов мне известна лишь работа: Rackham B. A Note on the Symbolism of Some Sculptures of the Ducal Palace, Venice // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. 1960. Vol. 23. P. 308–309. Большее внимание привлекла декоративная программа интерьеров Дворца дожей после пожара 1574 года (из последних работ: Sinding-Larsen S. Christ in the Council-Hall. Studies in the Religious Iconography of the Venetian Republic. Roma, 1974. Acta Instituti Romani Regni Norvegiae. Vol. V).

210

Fogolari G. Il Palazzo Ducale di Venezia. Milano, S. D., иллюстрация 2 и комментарий. См. также: Semenzato C. Il Palazzo Ducale di Venezia. Torino, 1971. P. 13 и далее.

211

Ibid. P. 204–208.

212

Zava Boccazzi F. La Basilica dei Santi Giovanni e Paolo in Venezia. Venezia, 1965. P. 131–139.

213

Zava Boccazzi F. La Basilica dei Santi Giovanni e Paolo in Venezia. P. 117–123.

214

Brunetti M. Il Fondaco dei Tedeschi nell’Arte e nella Storia // Il Fondaco nostro dei Tedeschi. Venezia, 1941. P. 77.

215

Michiel M. Notizia d’opere di disegno. P. 56.

216

Mariacher G. Palma il Vecchio. Milano, 1968. P. 57–58 (примечание 26), P. 50–51 (примечание 13).

217

Michiel M. Notizia d’opere di disegno. P. 58. См.: Wethey H. E. The Paintings of Titian. Vol. I. London, 1969. P. 171. О родстве Габриэле и Андреа Вендрамин см. генеалогическое древо в: Ferriguto A. Attraverso i «misteri» di Giorgione. P. 195.

218

Michiel M. Notizia d’opere di