Книга Семья без "брака"... Как найти свою половинку - Анатолий Некрасов

Так или иначе, я не считаю себя истиной в последней инстанции. Даже в срединной инстанции не считаю. И потому мне кажется совершенно неправильным представлять свою правду о ком-то как самую правдивую правду. Это всего лишь мой взгляд в некий момент времени под неким углом зрения.

Этап 5. Говорить честно всем и обо всём. Даже мудрецы видят только свой бок слона. Мало кто способен охватить взглядом всё целиком. Поэтому и интересно знать разные воззрения – в каждой философской системе, в каждом учении есть свой кусочек истины, но ни одно из учений не может быть сто процент но верным более чем для одного человека. Будда частенько молчанием и улыбкой отвечал на вопросы своих последователей. Христос по большей части говорил правду чётко, просто, без словесных изысков. А что из этого получилось? Чем более категорично высказана истина, тем больше заблуждений возникает вокруг неё.

На мой взгляд, каждый из людей живёт в своём собственном мире. Наши миры контактируют, пересекаются, снова расходятся. И в каких-то нюансах параметры наших миров разные. Я могу говорить честно только о том, что вижу в своём мире. Для другого человека это может оказаться ложью. Кроме того, пока я говорю, что-то уже поменялось и, значит, не является тем, что есть на самом деле сейчас.

Каждый приходит на Землю со своими конкретными задачами. Одни и те же события могут нести совершенно различные значения для разных людей. А высказывая свой собственный взгляд, я, возможно, собью человека с толку, и он потратит ещё много времени, чтобы добраться до своей истины. И что теперь, молчать, как рыба? Не думаю. Мой вариант – говорить: «Я вижу это таким образом… А ты?» Пусть человек знает мою правду, но подвергнет её сомнению, посмотрит сам. Так будет честнее. И интереснее: взгляд с двух разных точек даст более объёмную картину.

Честность и нечестность в других людях. Уверена, что чем более человек честен сам (с собой и с другими), тем менее он встречается с обманом со стороны других людей. Я время от времени встречаюсь. И это для меня сигнал, что нужно развивать честность в самой себе.

Иногда я вижу, что человек явно говорит или поступает нечестно. Согласитесь, в таких случаях чувствуешь себя очень неуютно, вроде не я обманываю, а меня, а неудобно мне, словно я это делаю. В некотором смысле верное ощущение. Пожалуй, чаще всего я сталкивалась с нечестностью, когда хотели переложить чью-то ответственность на меня (обвинить меня в своей неудаче, в чьём-то просчёте). Здесь два момента. Во-первых, в этом случае явно чувствовали, что я недостаточно уважаю себя и готова «признать себя виноватой». Во-вторых, что я сама склонна «сваливать на других». Вот и разбираюсь с такими и аналогичными ситуациями.

Преимущества честности. Кроме уже сказанного, хотелось бы отметить ещё пару моментов.

Все люди, так или иначе, волшебники, творящие и меняющие мир. И Вселенная очень чутко прислушивается к людским желаниям, мыслям и словам. Ведьмовские заклинания обычно заканчивались фразами: «Моё слово твёрдое» и «Как я сказала, так и будет». И это не только констатация собственных сил. Настоящие ведьмы стремились быть честными всегда, в любой момент жизни и в любой ситуации. И это придавало вес их словам, увеличивало возможность направлять течение жизни в нужный событийный поток, сколь бы маловероятным он ни был. Я вижу объяснение в следующем. Если человек нечестен (с собой ли, с другими) – он несёт в себе информацию о двух (или более) вариантах правды – реально существующей и той, которую знает как неверную. Но у Вселенной есть практически все варианты развития событий. И в каком из них находится этот человек? Или кто он, если он представляет себя не тем, кто он есть на самом деле? Некто неопределённый в размытом пятне. Невозможно двигаться куда-то, если ты непонятно где или непонятно кто. Вселенной значительно проще выполнять желания, высказанные с позиции «здесь и сейчас» человеком, признающим своё право желать. И ещё мне кажется, что на определенном уровне развития честность становится потребностью почти физической. Наверное, так и должно быть. Тогда быть честным значительно легче, естественнее, приятнее, чем искажать правду, создавая вполне реально ощущаемое внутреннее напряжение.

Очень надеюсь, что если ещё и не стою на этой позиции «естественной честности», то хотя бы подошла к ней вплотную».

* * *

«Недавно была яркая ситуация. Ко мне обратилась коллега по поводу того, что не может забыть неудачу с выступлением. Мы действительно были свидетелями её неудачного выступления. И некоторые коллеги после этого выступления, стремясь поддержать её, стали успокаивать, ободрять, даже хвалить. Хотя, на мой взгляд, там просто вылезла личностная проблема, и необходимо её отрабатывать. Важно, чтобы человек осознал и был готовым с этим работать.

В такой ситуации конечно же нельзя хвалить и ободрять. Это определённая нечестность по отношению к человеку. Ведь ему надо осознать, почему произошёл срыв, в чём причины, а не «убаюкивать» его. Это и нечестность к самому себе тех, кто успокаивает, ведь сказать человеку правду в этой ситуации трудно, так хочется быть понимающими, внимательными. Народная мудрость недаром мудростью названа. «Благими намерениями дорога в ад вымощена». Проблема стала нарастать, и она пожаловалась на то, что не может слышать в свой адрес похвалу, всё ей кажется лживым и неискренним настолько, что она еле сдерживается, чтобы не сорваться.

Такая её реакция на стремление коллег оказать поддержку навела меня на размышления. С одной стороны, это реакция на то, чтобы не уходить от решения проблемы. Это её внутренний протест против попыток «сгладить, убаюкать» проблему. С другой стороны, проявляется гордыня. Ведь это её восприятие того, что другие неискренни. Мы с ней поговорили о том, что мотивы у людей могут быть разными и многие искренни в своём стремлении, а важнее – как она сама реагирует, относится к тому, что говорят другие. Поговорили о необходимости разобраться с внутренним конфликтом, с обозначившейся личностной проблемой. Договорились ещё встретиться.

Я задумалась о том, что тоже не очень-то люблю похвалу, у меня, правда, нет таких резких проявлений. А тут задумалась о том, что у людей действительно могут быть разные мотивы, когда они хвалят: кто-то говорит очень искренне, кто-то – «по привычке, как принято», кто-то, может быть, развивает в себе умение замечать положительное, кто-то хочет обратить на себя внимание и т. д. Вместо того чтобы сетовать на неискренность других, можно обратить это в урок для себя: поучиться быть наблюдателем – «я слышу похвалу в свой адрес, наблюдаю это, и не наполняюсь от этого важностью, и не сержусь на неискренность, заодно просматриваю, где я была неискренна, нечестна». В принципе так и поступаю, поэтому нет острых реакций. Я подумала о том, что мне надо учиться с большей благодарностью принимать похвалу, стремясь увидеть даже в неискренности те мотивы, которые движут человеком, ведь он может в это время решать какие-то свои задачи, а может, почувствовав благодарность, станет и более искренним.

Преимущества честности, на мой взгляд, следующие:

– чувствуешь себя спокойно, не переживаешь, что нечестность обнаружится;

– люди к тебе относятся более искренне, рядом с тобой больше людей честных, искренних;