Книга «Гроза» Джорджоне и ее толкование. Художник, заказчики, сюжет - Сальваторе Сеттис

N. S. 1920. Vol. 39. P. 177.

106

Burckhardt J. Der Cicerone: eine Anleitung zum Genuss der Kunstwerke Italiens. Basel, 1855. S. 963: «Das Bild im. Pal. Manfrin als „Familie Giorgiones“ bezeichnet, ist ein eigentliches und zwar frühes Genrebild in reicher Landschaft» («Картина из палаццо Манфрин, называемая „Семья Джорджоне“, это подлинная и действительно ранняя жанровая картина в роскошном пейзаже»).

107

В настоящее время эта картина под названием «Тройной портрет», приписывающаяся Тициану или его школе, находится во владении герцога Нортумберленда в замке Алник. – Примеч. ред.

108

Об этом всем в: Calvesi M. La Tempesta di Giorgione. P. 227–228, примечание 2.

109

Я цитирую по английскому изданию, которое идентично предыдущему за исключением примечаний Т. Борениуса: Crowe J. A., Cavalcaselle G. B. A History of Painting in North Italy. London, 1912. Vol. III. P. 18.

110

Michel A. Le paysage chez les maîtres vénitiens // Revue des deux mondes. 1902. S. 5. Vol. 72. Livr. 10. P. 808–844, особенно: P. 824, примечание 2. Изображение статуи можно найти в: Zampetti P. L’opera completa di Giorgione. P. 84, и в: Castelfranco Veneto. Guida breve della città e dei dintorni. Treviso, 1973. P. [33].

111

Leitschuh F. Das Wesen der modernen Landschaftsmalerei. Bd. I. Strassburg, 1898, цит. по: Michel A. Le paysage. P. 823–824. Моннере Де Вийар (Monneret De Villard U. Giorgione da Castelfranco. Bergamo, 1904) считает, что фигура женщины с ребенком в «Грозе» является галлюцинацией мужчины; ее изображение служит Джорджоне (который, конечно, отождествляется с мужчиной на картине) «актом освобождения и господства» над миром реальности, «над миром боли и страданий». Филипс (Philips D. The Leadership of Giorgione. Washington, DC, 1937) называет картину «Грозой в Кастельфранко» и уверенно считает ее «сценой из его [Джорджоне] детских воспоминаний» (P. 24).

112

Pater W. The School of Giorgione // Fortnightly Review. 1877. October. Статья перепечатана в: The Renaissance: Studies in Art and Poetry. London, 1893. P. 132–162; цит. по: Pater W. Il Rinascimento / A cura di M. Praz. Napoli, 1965. P. 127–145 (рус. пер.: Патер У. Ренессанс: очерки искусства и поэзии / Пер. с англ. В. Д. Дажиной. М., 2006. С. 171–200).

113

Сегодня эта картина признана несомненной работой Тициана: https://www.uffizi.it/en/artworks/titian-the-concert. – Примеч. ред.

114

Pater W. Il Rinascimento. P. 142. Я не смог найти у Вазари (по крайней мере, в его жизнеописании Джорджоне) фрагмент о «джорджоновском огне», к которому отсылает Патер. См. зато в: Zanetti A. M. Varie pitture a fresco de’ principali maestri veneziani. Venezia, 1760. P. 5: «великий огонь Джорджоне в сильных тенях» («il gran fuoco di Giorgione nell’ombre forti»).

115

В статье: Apollinaire G. Les trois vertus plastiques // Catalogue de la III° Exposition du Cercle de l’Art Moderne, Le Havre, juin 1908; затем в: Apollinaire G. Les Peintres cubistes (Méditations esthétiques). Paris, 1913, цит. по: Apollinaire G. Les peintres cubiste. Paris, 1965. P. 46.

116

Вазари Дж. Жизнеописания. С. 467.

117

Bonicatti M. Aspetti dell’umanesimo nella pittura veneta dal 1455 al 1515. Roma, 1964. P. 85–86. Боникатти разделяет первую интерпретацию «Грозы» Кальвези (1962), о которой см. наст. изд.: С. 67 и далее. Но примера «Концерта Бентивольо» Лоренцо Косты (о котором см. наст. изд.: С. 156–157) достаточно, чтобы «склонность» Джорджоне к музыке предстала менее исключительной.

118

Venturi L. Giorgione e il giorgionismo. О «Грозе»: P. 82–87. Вентури пишет о «чудесной интерпретации „Грозы“» на страницах Д’Аннунцио (P. 331). См. также: Venturi L. Come si comprende la pittura. Torino, 1975 (Roma, 1947). P. 61–62.

119

Venturi L. Giorgione. Roma, 1954. P. 16; о «Грозе» см.: P. 14–15 (см. также энциклопедическую статью о Джорджоне того же автора: Venturi L. Giorgione. P. 207–219, особенно: P. 214).

120

Clark K. Landscape into Art. London, 1949. P. 58 (рус. пер.: Кларк К. Пейзаж в искусстве / Пер. с англ. Н. Н. Тихонова. СПб., 2004). Возможно, самая проницательная попытка прочтения «Грозы» как картины без сюжета представлена в: Stokes A. The Image in Form. London, 1972. P. 184–193.

121

Ojetti U. Il soggetto e la Tempesta // Corriere della Sera. 17 agosto 1939. P. 3.

122

Статью Ойетти о премии Кремоны см. в: Corriere della Sera. 29 luglio 1939. P. 3. О премии и предложенных темах см.: Tempesti F. Arte dell’Italia fascista. Milano, 1976. P. 227; некоторые картины приведены в: Silva U. Ideologia e arte del fascismo. Milano, 1973, иллюстрации 5–7.

123

Так в: Morassi A. Giorgione. Milano, 1942. P. 87.

124

О нем см.: Bianchi Bandinelli R. Wickhoff, Franz // Enciclopedia dell’arte antica. Vol. VII. P. 1218–1219. Первая из двух статей Викхоффа касается только «Трех философов» (Wickhoff F. Les écoles italiennes au Musée impérial de Vienne. P. 5–6), во второй речь идет и о «Грозе»: Wickhoff F. Giorgiones Bilder zu römischen Heldengedichten. S. 34–43, особенно: S. 39–40. Викхофф так и не написал задуманную им монографию о Джорджоне; о его замысле сообщает М. Дворжак: Fischer J. L. Der IX. internationale kunsthistorische Kongreß in München // Kunstchronik. 1910. N. S. Bd. 21. S. 34.

125

Среди сторонников этой теории: Justi L. Giorgione. Berlin, 1908. Bd. I. S. 55–56 (но не в следующих изданиях 1926 и 1936 годов, S. 121), и: Cook H. Giorgione. London, 1900. P. 11. Среди противников главным образом: Gronau G. Kritische Studien zu Giorgione // Repertorium für Kunstwissenschaft. 1908. Bd. 31. S. 403–436, 503–521, особенно: S. 516–521.

126

Schrey R. Tizians Gemälde «Jupiter und Kallisto» bekannt als «Die himmlische und irdische Liebe» // Kunstchronik. 1915. N. S. Bd. 26. S. 573. Эта интерпретация упоминается без указания имени автора в работе: Morassi A. Giorgione. P. 86.

127

Hourticq L. Le Problème de Giorgione. P. 55–58.

128

Hermanin F. Il mito di Giorgione. Spoleto, 1933. P. 70; Eisler R. New Titles for Old Pictures. Рихтер считает, что эта работа была опубликована в Лондоне в 1935 году, однако на самом деле статья Эйслера так и не была напечатана (см. также наст. изд.: С. 167, примеч. 1). В очень сжатом виде гипотеза Эйслера была изложена только в письме в журнал Times Literary Supplement, опубликованном в: 1946. Vol. XVI. P. 66.

129

Richter G. M. Giorgio da Castelfranco. Chicago, 1937. P. 241.

130

Morassi А. Giorgione. P. 87; Hartlaub G. F. Arcana Artis // Zeitschrift für Kunstgeschichte. 1937. Bd. 6. S. 289–324, особенно: S. 318, примечание 25; и главным образом: Hartlaub G. F. Der Paris-Mythos bei Giorgione // Zeitschrift für Aesthetik und allgemeine Kunstwissenschaft. 1938. Bd. 32. S.