Книга Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
После реформы и открытости, с непрерывным углублением реформ в Китае, западные капиталистические страны и их вассалы также ускорили процесс культурной агрессии против Китая, успешно привели к существенному изменению идеологии и культурных концепций некоторых людей. Гордость социализма, сформировавшаяся в этом году, исчезла, и многие считают, что «луна в чужой стране намного крупнее Китая» – это аксиома, которую не нужно доказывать. Высокое чувство организационной дисциплины и патриотизма было полностью уничтожено влиянием поклонения деньгам. Особенно желтая волна наводнения непристойным, возмутительно много эротики. Статьи и видеоролики серьезно отравляют психическое здоровье молодых людей и загрязняют социальную атмосферу, одним из лучших проявлений является изменение любовных взглядов студентов и понимания гендерных тем.
Четвертый метод – это психологическая конкуренция, которая относится к таким средствам, как соединение чувств и покупка сердец людей, чтобы рассеять сердца людей в социалистических странах, ослабить общую волю и разрушить общую сплоченность нации и страны.
Существуют две основные формы психологического спора, которые западные капиталистические страны и их сателлиты приняли против народов социалистических стран. Первая форма для удовлетворения определенных потребностей в качестве приманки, взять деньги, чтобы купить вещество приманки, приманку или порнографию, нажав на представления и другие средства, чтобы заручиться поддержкой общественности в связи с друзьями, культивировать группу операторов. Типичным случаем является последующее отношение и методика работы правительства США в связи с «инцидентом 4 июня 1989 года», а также обращение с китайскими студентами, обучающимися в Соединенных Штатах. И создать беспорядок и разрушить классовую основу марксистских партий. Во время инцидента в Гонконге слухи, подстрекательство и предвзятые сообщения западных СМИ, находящихся под контролем западных капиталистических стран и их вассалов, возникали бесконечно: они грубо вмешивались во внутренние дела Китая, часто искажали факты и обманывали людей. «Общественное мнение» дурачит людей во всем мире и способствует беспорядкам в Гонконге, их зловещие намерения четко раскрыты. Это типичная черта психологического раздора.
Генеральный секретарь КПК Си Цзиньпин отметил: «Китай – большая страна, и у него не должно быть подрывных ошибок по фундаментальным вопросам. Как только это появляется, нет никакого способа исправления данной ситуации»[117]. Поэтому возникла историческая миссия противодействия «мирной эволюции».
Факты доказали, что для эффективной борьбы с «мирной эволюцией» должны соблюдаться правильные принципы борьбы. Марксизм считает, что принцип является отражением внутренней взаимосвязи вещей и законов их взаимосвязи, и это то, что субъективное сознание людей видит в объективном законе. Принципы берут начало в практике и руководят практикой, поэтому они практичны, иерархичны, и объективно принципы всегда отражают позицию и интересы определенного класса.
В задаче противодействия «мирной эволюции» существует пять основных типов: принцип направленности, принцип объективности, принцип целостности, принцип инициативы и принцип долгосрочного характера.
Принцип направленности заключается в том, что борьба против «мирной эволюции» должна придерживаться направления социализма, принцип объективности означает, что борьба против «мирной эволюции» является реальной и специфической классовой борьбой, а отправной точкой и конечной точкой этой борьбы должны быть объективные факты. Это не может быть умышленно проигнорировано из-за экономического строительства. В то же время весь процесс борьбы в основном сводится к действию, а не просто пребыванию в стадии спекуляций и гипотез, принцип целостности относится к необходимости трактовать «антимирную революцию» как общую систему. Это не просто работа в определенной области: принцип инициативы означает, что в новую эпоху «антимирная эволюция» должна быть сознательно включена в качестве стратегической задачи в повестку дня партии и страны, а также во все периоды, отрасли и отрасли. Нужно создать особую антимиротическую систему и использовать дух активной борьбы, чтобы сломить заговор противника, чтобы мирно развиваться, и долгосрочным принципом является прояснение из субъективного сознания того, что антимирная эволюция не может быть достигнута за одну ночь.
Под руководством этих пяти принципов, как правило, существует четыре конкретных способа практики, а именно:
(1) решительные политические позиции и защита четырех основных принципов;
(2) область идеологии и культуры чиста, и самоанализ и самокоррекция проводятся, чтобы устранить коррумпированную культуру буржуазии;
(3) придерживаться направления социализма в экономической реформе;
(4) партийное командное ружье.
В целом, как отметил председатель Мао Цзэдун, в борьбе с врагом мы должны «держать контрреволюционные руки двумя руками революции».
Генеральный секретарь Си Цзиньпин считает: «Перед лицом новых форм и новых вызовов мы должны продвигать дух борьбы. Мы должны быть смелыми в борьбе и быть хорошими в борьбе. Мы неуклонно решаем проблемы добра и зла, которые имеют значение для будущего и судьбы социализма с китайской спецификой, и работаем над реформой, развитием и стабильностью. Мужество, чтобы решать сложные проблемы, смело двигаться партии строго на общем жестком, смело синицу за зуб в поддержании основных национальных интересов, а не перед трудностями лук, не отшатнуться от проблемы, а не бартер прочь принципов, глотает вред китайской нации не под любое давлением Горький плод фундаментальных интересов»[118].
Столкнувшись с «мирной революцией» основных западных капиталистических стран и их вассальных групп, мы должны не только полностью раскрыть их общую тактику проникновения и подрыва нас, психологической войны и содействия «мирной эволюции», мы также должны вести решительную и долгосрочную борьбу и принимать эффективные меры по искоренению условий и почвы, от которых зависит стратегия мирного развития западных капиталистических стран и их вассалов в нашей стране, с тем чтобы Коммунистическая партия под руководством народной демократической диктатуры социализма Китая всегда стояла на востоке мира и вносила новый вклад в создание сообщества общего будущего для человечества.
Предотвращение «мирной революции» является долгосрочной и чрезвычайно важной задачей, и мы должны обратить на нее внимание, мы должны обратить особое внимание на тот факт, что экономическое строительство не может повлиять на предметное образование. Как отметил Генеральный секретарь Си Цзиньпин: «Все виды враждебных сил внутри страны и за рубежом всегда пытаются заставить нашу партию изменить свой флаг, изменить свое имя и фамилию. Ключевым моментом является попытка заставить нас потерять веру в марксизм, социализм и коммунизм»[119].
4.2. Классовая борьба в области культуры и идеологии в современном Китае
В текущий период, строго говоря, дипломатическая стратегия США оказала беспрецедентное влияние на идеологию китайского студенчества. Взгляды диссидентов и литературные произведения, поддерживаемые Соединенными Штатами, оказали значительное влияние на мировоззрение, взгляды на жизнь и ценности китайских студентов. Значительное число китайских студентов больше не верят в марксизм-ленинизм, и Коммунистическая партия Китая не является ядром их защиты и последующей деятельности. Под влиянием новых буржуазных интеллектуальных групп и диссидентских групп в Китае китайские студенты также создали
