Telegram
Онлайн библиотека бесплатных книг и аудиокниг » Книги » Историческая проза » Каиново братоубийство. Хроника государственного переворота 1993 года - А. Русанова 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Каиново братоубийство. Хроника государственного переворота 1993 года - А. Русанова

216
0
Читать книгу Каиново братоубийство. Хроника государственного переворота 1993 года - А. Русанова полностью.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 40 41 42 ... 46
Перейти на страницу:

Белым днем, когда танки стреляли по большому Белому дому, произошло одно темное, ночное и загадочное событие: выделение из среды членов Церкви новой церкви антихриста.

Заявление Общественного объединения родителей и близких погибших и граждан, пострадавших в событиях 21 сентября – 5 октября 1993 года

7 апреля в телевизионной программе «Итоги» (ведущий – Евгений Киселев) был показан сюжет о самом «человечном» и «добром» из дедушек России – Б.Н. Ельцине.

Источая умиление, г-жа Наина Ельцина живописала с экрана о нежном проявлении родственных чувств деда Ельцина к своему внуку и детям, а затем, с помощью корреспондента, сделала неуклюжую попытку напялить на окровавленный балахон палача своего супруга одежды «любящего» и «доброго» дедушки всех граждан России.

«Заслуги» перед народом «доброго дедушки» уже давно превысили все мыслимые и немыслимые пределы жестокости, бесчеловечности и кровожадности. Разрушено великое государство, расстреляны Конституция и Законность, сотни тысяч погибших, миллионы голодных, лишенных крова, страна, ввергнутая в эксперимент на выживание, утратившая вековые нравственные ориентиры и высокие цели – таковы лишь некоторые итоги его пятилетнего самовластного правления.

3—4 октября 1993 года, по личному распоряжению этого «доброго» дедушки Ельцина, Москва была залита кровью. Среди погибших и искалеченных большое число детей в возрасте от 6 до 15 лет, получивших свою долю «любви» от «доброго дедушки», переданную им через «добрых дядей» из ОМОНа и других не менее «добрых» помощников.

Мы не ставим под сомнение любовь деда к внуку, поскольку, как известно, даже самые кровожадные звери, как правило, все-таки заботятся о своем потомстве. Но мы не можем оставить без ответа немой вопрос, обращенный ко всем нам, русским людям, из могил расстрелянных и оболганных в октябре 1993 года, глухой стон из заполненных неопознанными телами рвов в Грозном и других «горячих точек» России, разожженных все тем же «добрым дедушкой»: «Сколько еще нужно горя и страданий, сколько должно пролиться крови и слез, чтобы разбудить Вас? Очнитесь! До каких пор наглое, циничное зло будет принародно рядиться в одежды добра и правды и предлагать себя стране в качестве «всеобщего отца» и вождя нации?»

Нашим ответом – ответом людей, потерявших своих детей и внуков по злой, кровожадной прихоти «доброго дедушки» Ельцина, – на подобные, сделанные с вызывающим фарисейским цинизмом, попытки «Итогов», может быть только наше родительское проклятие, которое мы присоединяем к церковному проклятию Священного Синода: «… властью, данной нам от Бога, мы заявляем, что тот, кто поднимет руку на беззащитного и прольет невинную кровь, будет отлучен от Церкви и предан анафеме».

Перед людьми и Богом, правом и силою, данными нам горем утраты наших детей, мы проклинаем убийцу, поднявшего руку на безоружных и пролившего их невинную кровь! Да воздастся ему и всем с ним, кто словом или делом, действием или бездействием, по своей воле или безволию, вдохновлял, совершал, одоб рял и покрывал эти убийства! Да будьте вы прокляты во веки веков !

Мы уверены, что пройдет время и новоявленный «добрый дедушка» будет вспоминаться нашим народом как один из наиболее кровавых и жестоких разрушителей Отечества. И дай, Господи, силы его потомкам испить до конца горькую чашу народного воздаяния за совершенные им преступления!

Председатель Общественного объединения Ю.Е. Петухов 8 апреля 1996 года

Иудин грех интеллигенции

«Грех творческой интеллигенции перед людьми сродни иудиному.

Вы, кто воплощает российское искусство, сомкнулись с теми, кто испокон века презирал наш народ, и стали служить им, которые ненавидят нашу историю, каждый день нашего прошлого, ненавидят нас за нашу русскую речь, за то, что мы русские, за то, что у нас столько земли и неба, за то, что наши предки умели держать это в руках и сохранили, не отдали за тысячу лет даже ничтожной пяди.

Но вы умеете только одно: набивать утробу, просить и забывать кровавые насилия. Все последние годы вы были очень заняты: осваивали свинарник жизни. Как же, свобода —…свобода быть свиньями!

Ваша свобода – это свобода быть свиньями!

Может быть, новые господа смилостивятся и подольют в ваши непрерывно пустеющие корыта добавочного хлебова. И вы с четверенек нахлебаетесь, обожретесь, обопьетесь требухи из слез, крови и трупов – и завоете под гармоники песни о приволье и о всем том, чтовы предали… Вам позволили грабить, присваивать, напиваться, воровать – и вы предали свою землю, загадили, обесчестили…

Творческая интеллигенция поставила себя вне идеи Бога, вне идеи Добра, вне гуманизма, вне всего того тяжелого пути, по которому человечество продвигалось, отвоевывая у государственного невежества и зла, стяжательства и насилия (пусть по крупицам) великую духовность, необходимость жить в добре, взаимной терпимости, в уважении знаний, культуры, уважении любой жизни независимо от ее положения в обществе и материального положения».

Ю.П. Власов, 1995

В. Новодворская, «правозащитница», лидер партии «Демократический союз»:

«Разрушение. Безжалостное и неумолимое разрушение всего прежнего бытия: промышленности, сельского хозяйства, инфраструктуры, быта, традиций, стереотипов, моделей поведения, душ, судеб, понятий о добре и зле».

«Мы должны привыкнуть к мысли о том, что люди будут стреляться, топиться, сходить с ума… Я БЛАГОДАРНА ЕЛЬЦИНУ «.

Пойдем против народа. Мы ему ничем не обязаны… Мы здесь не на цивилизованном Западе. Мы блуждаем в хищной мгле, и очень важно научиться стрелять первыми, убивать . История не знает исключений. Добей гадину или заказывай себе гроб».

(Печатается по изданию: Кольев, 1995)

Из выступлений московских литераторов на встрече с Президентом Российской Федерации Б.Н. Ельциным, 15 сентября 1993 года:

«Мы поддерживаем и будем поддерживать вас. Но как нам избыть в себе иногда горечь вопроса: где она, президентская власть . Не опоздайте положить конец затянувшемуся и компрометирующему вас двоевластию».

«Мы ждем от вас в первую очередь решительности сейчас надо проявить волю . Противостояние легитимностей само собой не исчерпается – нужен прорыв! Сила не противоречит демократии . Действуйте, Борис Николаевич!»

Из ответного слова Б.Н.Ельцина:

« Я провел сегодня один из лучших вечеров . Ваше обращение не останется без внимания, вы узнаете об этом очень скоро».

(Печатается по изданию: журнал «Наш современник», № 2 за 1994 год, с. 189; впервые опубликовано: «Литературная газета», 22 сентября 1993 года)

После издания указа № 1400. Галина Вишневская, певица:

«Считаю, что Ельцину давно уже стоило объявить чрезвычайное положение в стране».

(Печатается по изданию: Москва. октябрь-93, 1994)

Мстислав Растропович, музыкант, дирижер:

«Сообщение о ельцинском Указе мы услышали в Вашингтоне перед самым нашим отъездом. Первая мысль, которая посетила меня: наконец-то!»

1 ... 40 41 42 ... 46
Перейти на страницу:
Комментарии и отзывы (0) к книге "Каиново братоубийство. Хроника государственного переворота 1993 года - А. Русанова"