Книга Исцеление человека - Юрий Андреев

Теперь движемся дальше: начинаем собирать и концентрироватьсчастливые состояния, рассеянные во времени. Прежде всего, вспоминаем самоепервое из сохранившихся в памяти радостных осознаний своей жизни. (Для примера:я вижу, как в обнимку с молодым светлоусым мужчиной мы катимся вниз по зеленомутравяному косогору и хохочем. Дотошное "расследование", проведенноемною десятилетия спустя, выявило, что мне было тогда не более двух лет, потомучто позже этого срока мой дед по материнской линии - а это с ним мы катились сжелезнодорожной насыпи - увы, скончался).

Далее вспоминаем яркий эпизод из области становленияиндивидуальной психологии, то есть возраста шести-семи лет. (Да, это былпраздник солнечного самоутверждения личности, когда я повел аж за два кварталаот нашего дома такую же, как я, семилетнюю Лидочку Друцко угощать ее вкондитерской сказочно вкусным пирожным "картошка" за 16 копеекбаснословное богатство, по тем временам!).

Затем приходит черед для вызова из памяти яркого сгусткасобытий в бурном возрасте пятнадцати-семнадцати лет (предположим, вы позднимвесенним вечером, с риском для жизни, забираетесь на высокое дерево, чтобы снего жадно вглядеться в ярко освещенное окно, за которым находится Она, хрупкаякрасавица из соседней школы).

После этого находите удивительно счастливое состояние,памятное вам в период своего расцвета, то есть где-то поблизости от двадцатипяти лет. Это время расцвета и наиболее согласованного взаимодействия всехнаших функциональных систем. Отыщите здесь тот эпизод, в которомсконцентрировалось счастливое для вас мгновение (допустим, вы направляетесь вроддом, чтобы забрать оттуда жену и первенца-сына).

И еще одно полнокровное радостное событие вспоминаете вы:нечто не очень отдаленное от вашего нынешнего возраста (скажем, падение набайдарке в грохот одного из грозных водопадов северной Карелии, когда все вашичувства максимально, тысячекратно заострены, и только от вашей точноймгновенной реакции зависит сама жизнь и ваша, и вашей "матросочки", икогда, минуя все клыки-пороги и водовороты, вы, малая щепочка, победительтысячетонной бешеной струи, стремительно вылетаете на простор светлого озера).

Разумеется, русло нашей жизни -многоветвистое, и на каждомиз его отрезков мы можем найти также и другие, альтернативные эпизодыбеззаветного, ничем не омрачаемого счастья, те, в которые мы живемпо-настоящему, так, как и должно жить. Полнокровная радость человеческогобытия, безоглядное наслаждение теми безмерными возможностями восприятия иотдачи, которыми наградило нас мироздание - вот что требуется вспомнить,пережить и запомнить, воплотить в солнечно-жаркое ядро своей памяти!

Это делается так: сначала сосредоточенно переживается первыйиз заранее отобранных эпизодов; затем - второй, но при этом сохраняютсяощущения от первого; затем переживается третий, но не выпускаются из ощущенийпервые два; после этого по такой же методике мы оживляем четвертый и пятый.Далее мы сосредоточенно живем минуту-две в этом ореоле и, чтобы рефлекторнозакрепить в памяти свой взлет на ту вершину, где господствует безграничноесчастье, соединяем в колечко средний и 6ольшой пальцы правой руку. Теперь этотзнак будет вызывать в нашей душе чувство высокой радости, а в высших эшелонахнашей власти - порождать наиболее тонкие, всеобъемлющие вибрации, обращенные ковсем без исключения частям и подразделениям организма и побуждающие их жить врежиме идеального функционирования.

После этого сложим в колечко пальцы также и левой руки изамкнем, таким образом всю дугу нашей внутренней радости, нашего благостногосостояния и настроения. Мы оказываемся в той желаемой точке единого континуумапространства и времени, выстроенного нашей творческой волей, где разрушительныхпроцессов нет. И уже только от нашего таланта, от умения поддерживать этодостигнутое состояние и от способности приумножать радость в дальнейшем зависитконтинуум нашего здоровья.

Глава I. Этажи здоровья нашего

Построение модели

Чтобы противостоять отклонениям, деформирующим здоровье,надо знать их происхождение. Но здесь мы вступаем в густой лес очень разныхобъяснений данного прискорбного феномена, каждое из которых опирается, какправило, на серьезную фактическую базу. Как быть с этим, зачастуюпротиворечивым множеством? На память приходит давняя борьба идей в физике: своюпринципиальную правоту убедительно утверждали сторонники противоречащих другдругу концепций. Снять напряженное противостояние физикам помогсформулированный в конце 20-х годов Нильсом Бором философский принципдополнительности. Популярно говоря, свет - согласно этому принципу являетсяодновременно и волной, и потоком частиц, а не только возбуждаемой источникомволной и не только набором целенаправленно двигающихся частиц. Существующаяреальность в целом значительно сложнее, чем какая-то одна отдельная форма ееотражения в познающем мир разуме. Сам Нильс Бор, по словам его сына Ханса,находясь в Японии, образно объяснил суть принципа дополнительности: талантливыйяпонский художник Хокусай создал свои "Сто картин Фудзиямы", и именносовокупность разных впечатлений, сложившихся при различном освещении, в разныевремена года и под разными углами зрения, оказалась способной воссоздатьбогатство изменчивой, удивительной, очаровательной, всегда разной, но, тем неменее, единственно сущей в реальности Фудзиямы. Гора все время являетнаблюдателю иной облик, иной поворот своей сущности, но она всегда - одна...Примерно так, весьма наглядно для японцев, высказался великий физик.

Последуем за его мудрым и образным наставлением ипостараемся создать такую модель нормы здоровья, в которой присутствовал быоптимальная взаимосвязь и взаимодействие всех органов, систем и функцийорганизма - с какой бы точки зрения на проблему ни смотреть. Нас подстегиваютдве крайности: слишком простая и чересчур переусложненная картина. Так,например, если мы начертим нечто вроде классиков на асфальте, то эти клеточкибудут соседствовать между собой чисто механически, их связь будет выражатьсячерез очередность прыжков детских ножек из одного квадратика в другой. Этаплоскостная модель не годится для нашего случая. С другой стороны, можно стольпереусложнить модель, что она уведет нас от практического решения проблемы:создать, например, вполне правомочный образ тороидального бублика. Дело ведь втом, что можно начать рассмотрение деятельности организма с квантового уровня,на котором отдельные мельчайшие частицы (энергоинформационные образования)находятся друг от друга бесконечно далеко, являя собой образ звезднойВселенной. С другой стороны, если обратиться к возможностям человеческойпсихики, то мысль и чувство способны охватить собой весь макромир, в который мыпогружены, но ведь над этим уровнем человеческих возможностей встают еще болеесложные и тонкие, чем мысль, образования (в которых, конечно же, необходиморазобраться, обращаясь к проблеме здоровья). И получается, что, с одной сторонысвоего устроения, мы погружены в бесконечность мироздания (величие микромира),а с другой - в величие макромира. То, что эта модель верна в принципе,доказывает наличие у нас и биоактивных точек, и особых энергетических зон(чакр, согласно древневосточным учениям), соединяющих напрямую микро- имакровоздействия в человеческом организме.