Книга Псковская земля. Русь или Европа? - Юлия Игоревна Андреева
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Несмотря на печальный исход тверского восстания, это был последний на Руси случай, когда хан силой добился смещения неугодного ему великого князя. После успеха совместных ордынско-московских действий в Твери междоусобная борьба заметно ослабла, что дало необходимую передышку.
Псков не мог в одиночку оборонить Александра Михайловича, в случае неповиновения Новгороду его могли обратно вернуть под его полную власть, ликвидируя вечевое правление.
В 1328 году в Псков явились послы от князей московского, тверского, суздальского, от новгородцев выступили архиепископ Моисей[251] и тысяцкий Аврам Олферьевич[252]. Все эти господа явились уговаривать Александра отправиться в Орду на суд к хану. «Царь Узбек всем нам велел искать тебя и прислать к нему в Орду; ступай к нему, чтоб нам всем не пострадать от него из-за тебя одного; лучше тебе за всех пострадать, чем после всем из-за одного тебя испустошить всю землю». На что Александр ответил: «Точно, мне следует с терпением и любовью за всех страдать и не мстить за себя лукавым крамольникам; но и вам недурно было бы друг за друга и брат за брата стоять и татарам не выдавать и всем вместе противиться им, защищать Русскую землю и православное христианство». Услышав такой его ответ, жители Пскова, вопреки общему решению князей, решили стоять за своего князя до конца: «Не езди, господин, в Орду; что б с тобой ни случилось, умрем, господин, с тобою на одном месте».
На следующий год Калита уговорил митрополита Феогноста[253] проклясть и отлучить от церкви князя Александра, а вместе с ним и весь Псков. Александр не столько боялся отлучения для себя, сколько не желал подвергать тому же псковичей: «Братья мои и друзья мои, не будет на вас проклятия ради меня; еду вон из вашего города и снимаю с себя крестное целование, только целуйте крест, что не выдадите княгини моей». После чего «была во Пскове мука и печаль и молва многая по князе Александре, который добротой и любовью своею пришелся по сердцу псковичам».
Покинув Псков, Александр отправился в Литву к своему другу Гедимину. А Калита заключил с Псковом вечный мир. В Псков же на княжение вернулся князь Давид (сын Довмонта).
Полтора года пробыл Александр Михайлович в Литве, после чего вернулся в Псков к своей жене. По возвращении его снова приняли на княжение.
В правление Александра Михайловича был построен Изборск на Жеравьей горе, возведены городские каменные стены, были вырыты рвы под городом[254]. Псковичи даже выбрали собственного епископа Арсения, которого и отправили на утверждение к митрополиту. Но тот не пожелал создавать отдельной епархии, утвердив архиепископом Новгородским и Псковским Василия Калику[255].
В 1333 году в Псков после семилетнего перерыва приехал архиепископ Новгородский Василий с клиросом, благословил народ и крестил сына князя Александра Михаила. Неудивительно – выгнав из города Ивана Калиту и ожидая за это возмездия, новгородцы искали союза с Александром Псковским. Союз просуществовал всего год, так как уже в 1334 году новгородцы помирились с Калитой и составили союз против Александра и Пскова.
В 1336 году Александр Михайлович отправил посланником в Орду своего сына Федора: узнать, нельзя ли как-нибудь умилостивить хана. Федор вернулся из Орды с татарским послом. Хан передавал Александру свое милостивое прощение и предлагал ему посетить Орду лично. Поэтому, взяв через своих послов благословение митрополита, Александр с боярами отправился к Узбек-хану. «Царь верховный! – сказал он хану с видом покорности, но без робости и малодушия. – Я заслужил гнев твой и вручаю тебе мою судьбу. Действуй по внушению Неба и собственного сердца. Милуй или казни: в первом случае прославлю Бога и твою милость. Хочешь ли головы моей? Она пред тобою». «Я сделал много тебе зла, – сказал он хану, – но теперь пришел принять от тебя смерть или жизнь, будучи готов на все, что Бог возвестит тебе». Узбек сказал на это окружающим: «Князь Александр смиренною мудростию избавил себя от смерти», – и повелел ему занять тверской стол[256].
Так Александр вернул себе тверское княжество, правда, теперь его младший брат Константин Михайлович был вынужден уступить ему место, что соответствовало «лествичному» праву наследования и приветствовалась тверичами. Получив полагающееся ему по праву княжество, Александр вызвал к себе жену с детьми. По словам летописи, живя в чужих землях, Александр говорил о своей судьбе: «Если умру здесь, то что будет с детьми моими? Все знают, что я выбежал из княжения моего и умер на чужбине: так дети мои будут лишены своего княжества».
В 1337 году новгородцы снова поссорились с великим князем, и тот в очередной раз принялся разорять их земли. Архиепископ Василий снова отправился в Псков, но гордые его жители не пожелали еще раз поверить новгородцам. В результате архиепископ наложил на город церковное проклятие.
После отъезда из Пскова Александра Михайловича город пригласил на княжение его сына Всеволода Александровича. О нем мы поговорим отдельно.
В Твери Александр Михайлович правил мудро и благородно, так что вскоре к нему со своей бедой обратился Василий Ярославский[257]: оказалось, что его притесняет Иван Калита. Узнав о том, что князья вот-вот образуют против него альянс, Калита отправился в Орду к Узбек-хану и очернил Александра Михайловича, сказав, что тот вместе с ярославским князем планируют мятеж. Узбек вызвал к себе Александра, Василия и других удельных князей, по словам Калиты, замешанных в заговоре, московский же князь благополучно отбыл в свои владения.
Получив призыв незамедлительно явиться в Орду, Александр не поверил в добрые намерения хана и сначала отправил к нему старшего сына Федора, но получив сразу после этого вторичное приглашение, вынужден был отправиться сам. Когда Александр Михайлович сел в ладью, погода резко испортилась и начался шторм. Это было воспринято как дурное предзнаменование.
По воле хана на суд ехали обвиненные Калитой: Василий Давыдович Ярославский и Роман Михайлович Белозерский. Понимая, что Василий начнет жаловаться хану на его действия, Калита послал 500 воинов, которые должны были убить князя, но тот отразил нападение[258].
В Орде Александра приговорили к казни вместе с его сыном Федором: «…узнав же, что казнь его неминуема, Александр Михайлович возвратился домой, вместе с сыном причастился Святых Таин, обнял верных слуг и бодро вышел навстречу к убийцам, которые, отрубив голову ему и юному Феодору,
