Книга Почему нам врут, а мы верим - Петр Юнацкевич

Люди, прошедшие начальный курс обучения, уверены, что их жизнь значительно улучшилась. Дальнейшее наблюдение за ними и обследование с помощью тестирования показало следующее:

♦ у лиц, прошедших данные курсы, портятся взаимоотношения с родными, близкими и друзьями;

♦ у них меняется отношение к работе и окружающему миру;

♦ у них появляются различные психические расстройства.

Эти адепты считают учение Хаббарда единственно правильным, а все остальное – ошибкой и ложью. У них исчезает самостоятельность мышления, способность делать критические выводы. Они твердо уверовали, что если будут выполнять все наставления своих учителей, полностью подчиняться их тотальной власти, то смогут стать сверхлюдьми, или «действующими титанами».

В качестве основного вывода можно сказать, что чем больше человек занимается сайентологией, тем тверже он верит в непоколебимость доктрины Хаббарда, в его единственно правильные выводы. С другой стороны, его взаимоотношения с друзьями и родными усложняются, что часто приводит к полному разрушению семьи и потере работы. Те, кто недавно был другом, становятся, по Хаббарду, «подавляющей личностью», антиобщественным элементом. С теми, кто «противостоит дианетике и сайентологии», необходимо избегать каких-либо отношений.

Люди, приступившие к изучению сайентологии, после прохождения нескольких курсов становятся более раздражительными, неуравновешенными, нервозными, у них появляются навязчивые идеи своих «сверхвозможностей».

Данное учение оказывает негативное влияние на отечественную культуру, разрушая ее основной институт – семью. Отрыв молодого человека от близкого социального окружения приводит к уничтожению в сознании основных понятий об общечеловеческой культуре и формированию ограниченного мышления.

Ложные культы

Слово «культ» происходит от латинского слова «cultus», которое дословно означает «поклоняться» кому-либо или «почитать» что-либо. Согласно Оксфордскому словарю английского языка, оно вошло в оборот в XVII веке и затем вновь в середине XIX века в качестве обозначения обособленной религиозной группы.

Дать ясное и точное определение современным культам вполне возможно, но полностью охарактеризовать это явление сложно из-за постоянного изменения параметров групп, с которыми мы имеем дело. В целом под культом будем понимать группу людей, убеждения которых построены на представлении о превосходстве определенного лидера, что неизбежно влечет за собой отрицание центральных доктрин христианства, как они изложены в Библии.

Культы приобретают все больше сторонников благодаря применению методов обращения в свою веру, сходных с христианской евангелизацией. Они пользуются любыми доступными средствами, чтобы привлечь новых членов. Почему же люди присоединяются к культам?

Можно выделить четыре основные группы причин, побуждающих их это делать:

♦ интеллектуальные;

♦ эмоциональные;

♦ социальные;

♦ духовные.

Интеллектуальные причины. В неустойчивом мире социальных отношений культы предлагают уверенные советы на основные вопросы человека:

♦ Кто я?

♦ Почему я здесь?

♦ Куда я иду?

удовлетворяя тем самым духовный запрос человека. Но это совсем не значит, что они дают правильные советы. Это говорит лишь о том, что культы предоставляют мнимую безопасность среди различных религий и философий мира. Многие культы делают ставку на невежественность и стараются покорить плохо информированных людей псевдоученостью. Например, они обильно цитируют древние писания в попытке произвести впечатление образованности.

Эмоциональные причины. Культы обращаются к основным эмоциональным потребностям человека. Каждый из нас хочет избавиться от ненависти, депрессии, беспокойства, эгоизма, многих других неприятных чувств. Мы хотим обрести любовь, радость, покой, доброту, почувствовать значимость своего жизненного пути.

Те, кто сталкиваются с личным кризисом или имеют какие-то эмоциональные проблемы, особенно легко поддаются влиянию культов. Очень часто, когда человек переживает смерть близкого, он становится доступной мишенью в «охоте» культов за людьми.

Большинство культов учат своих последователей, чему верить, как поступать и что думать. При этом для эмоционального постоянства и стабильности подчеркивается зависимость этих лиц от религиозной массы людей и их лидеров.

Социальные причины. Благодаря нашему социальному поведению мы вступаем в различные отношения с другими людьми, реализуем наши стремления стать частью группы и активно участвовать в массовом поведении общества. Когда какая-то социальная группа разрушается – из-за семейного разлада, неудачи в бизнесе, недовольства политической обстановкой, нежелания участвовать в жизни данного общества, – культы оказываются тут как тут, чтобы завладеть этими людьми.

Духовные причины. Культы предпринимают любые попытки удовлетворить духовные потребности человека. Многие люди, присоединившиеся к культам, выросли в среде христианской церкви. Они не знали основ христианства, изложенных в Священном Писании, и не были научены пониманию христианской доктрины. Если церкви не удается внимательно и серьезно объяснить духовную истину и толкование Библии, тот, кто находится в духовных исканиях, может легко увидеть другие пути самореализации. Крис Эдкинс, бывший член «Церкви единения» (мунисты), писал: «В большинстве культов основная масса людей – это те, кто оставил основную церковь, относящуюся к тому или иному вероисповеданию. Возможно, при попытке церкви объяснить, почему ее члены покидают церковь и присоединяются к культам, „промывание мозгов“ кажется самым простым выходом…»

Культы обычно характеризуются наличием центральной фигуры – лидера. Он считает себя посланцем Бога с уникальным доступом к Всевышнему и Всемогущему, так как имеет это особенное личное общение с Богом. Он может диктовать всем членам культа правила массового поведения. Сильное лидерство как результат безграничной власти над группой приводит последователей культа в полнейшую зависимость от него как в вопросах веры и поведения, так и в вопросах стиля жизни.

Лидеры культа словно отгораживают себя и свою группу стенами с трех сторон, а в открывшееся пространство атакуют исторически сложившееся христианство, утверждая, что на самом деле церковь отделилась от истинной веры и лишь они одни следуют в правильном направлении. Иными словами: «христианство заблуждается, а мы – правы».

Кроме того, существует такое понятие, как «дополнительное писание». Многие культы выдвигают ложную идею о том, что Бог открыл нечто особенное именно им. Иногда это что-то наподобие видения, иногда – специальное письменное послание. В нынешних культах процветает идея нового откровения, которое вытесняет Библию, и у них есть огромное желание дать его современному человеку. Одни утверждают, что труды, представленные ими, «богодухновенны». Другие считают, что Библия вообще не является истиной в последней инстанции. Третьи верят в то, что Библия недостаточно полна, в то время как их работы являются авторитетным источником.