Книга Почему нам врут, а мы верим - Петр Юнацкевич

Появление потребности участия в сектантском движении, которая становится доминирующей тенденцией в последующем развитии личности и ее поведении, указывает на наличие своеобразного деструктивного в социальном отношении психологического состояния адепта – сектомании (увлеченности сектой).

Сектомания как болезнь общества

Сектоманию можно рассматривать как социальную болезнь современного общества. Многие ученые в прошлом указывали на негативное влияние сектантских движений не только на психику, социальное положение человека, но и на общество в целом.

В процессе общения с миссионерами человек легко попадает под их влияние. Чем это общение продолжительнее, тем выше вероятность изменения его мировоззрения, которое ограничивается строго определенными рамками понятий, выдвигаемых «проповедниками».

Например, тактично предлагая рассказать о собственном понимании того или иного прочитанного отрывка из «Книги Мормона», сектанты тем самым заставляют вдумываться в смысл строк, после чего осторожно подталкивают человека к «правильному» толкованию. Адепт воспринимает эти концепции прежде всего не как истинные или ложные, а как теоретические или практические, устаревшие или современные, банальные или смелые. Самоуверенная тарабарщина, а не аргументы помогают служителям церкви Иисуса Христа святых последних дней удержать так называемого «пациента».

Задача сектантов заключается в том, чтобы приковать внимание человека к постоянно меняющимся чувственным впечатлениям, научить его называть этот поток «настоящей жизнью» и не позволять ему задумываться над тем, что имеется в виду.

На этом этапе как раз и складывается постепенный переход от недоверия или простого интереса к принятию выдвигаемых и внушаемых понятий в качестве истин.

Человек, находящийся под сильным внушением миссионеров, становится фанатично верным, преданным и послушным своим «братьям и сестрам во Христе», а также духовным отцам, которые, в свою очередь, прилагают определенные усилия по вытягиванию денежных средств из подопечных.

Существует официальное добровольное ежемесячное пожертвование в размере 10 % от заработной платы, но подразумевается, что миссионер, «если желает», может пожертвовать более значительную сумму. Этот вывод напрашивается, если заметить, что литература (издания мормонов) велика по своему объему и количеству, а также отличается превосходным качеством, а сами миссионеры снимают в аренду различные помещения, в том числе, что немаловажно отметить, в школах, где проводят бесплатные уроки английского языка (так как основной их костяк составляют американцы) и беседы по конкретной тематике мормонов.

Наблюдались случаи, когда люди, повинуясь слову «духовного отца», не только отдавали все свои сбережения, но и влезали в огромные долги, тем самым ввергая собственное материальное положение в полнейший упадок. А это может послужить отправной точкой для начала совершения различных поступков, имеющих уголовный характер. Из средств массовой информации нам известно о кражах и даже актах терроризма со стороны членов сект (в частности, таких как «Аум Синрикё» и «Белое братство»). Так что многие последствия, как правило, можно предугадать.

Именно в период начальной и недостаточно глубокой обработки человека сектантами еще не поздно принять меры по исправлению искаженного мировоззрения адепта. Хотя родителям, близким, педагогам и психологам уже будет довольно сложно открыть глаза человеку, попавшему под это пагубное влияние, объяснить, что он легко может стать марионеткой в умелых руках сектантов.

Вероятное последствие пребывания в секте можно в целом охарактеризовать как негативное влияние на материальное и семейное положение адепта. Происходит своеобразное замыкание круга общения, интересов и всей настоящей жизни человека на сфере деятельности секты, потеря духовных ценностей или полное их переосмысление, развитие новых, «настоящих», «правильных» взглядов на жизнь как самого человека, так и всего общества в целом.

Участившиеся в последнее время случаи распространения влияния сектантов на учащихся военных и других специальных учебных заведений заставляют задуматься о, возможно, еще более тяжелых и непредсказуемых последствиях. Ведь будущие специалисты – офицеры, инженеры, руководители – будут в дальнейшем иметь доступ к технике, вооружению и секретной информации.

Предупредить вышеописанное влияние сектантов можно путем проведения обычного информирования в масштабах учебного заведения. Если администрация вуза доведет до обучаемых информацию о последствиях общения с сектантами, то это будет в значительной степени способствовать уменьшению числа студентов, попавших под влияние миссионеров.

Ниже представлены результаты исследования степени негативного влияния одного из сектантских движений – сайентологического учения Рона Хаббарда в Санкт-Петербурге.

Это движение основано на учении Лафайета Рональда Хаббарда, начавшего деятельность в 1950 году с выпуска своей книги «Дианетика – современная наука душевного здоровья». Его главной целью было объявлено улучшение жизни, достижение совершенства и очищения.

Полученные данные позволили выявить следующие факты. Занятие сайентологией приводит к потере друзей и работы, психологическим отклонениям (повышенная раздражительность). Этап привлечения к дианетике молодых людей начинается с проведения теста, содержащего 200 вопросов.

По его результатам строится график, который показывает необходимость дальнейшего развития общения с представителями дианетики – инструкторами, а также изучения ее основ. Обычно для продолжения обследования предлагается посетить начальные курсы улучшения своей жизни. Они состоят из нескольких вводных лекций, практических занятий и семинаров.

Задача курса состоит в формировании способности управлять окружающими, то есть добиваться от них тех ответов на поставленные вопросы, которые Вы сами хотите вложить им в уста. На языке сайентологии это называется «иметь сильную волю». С точки зрения учения всего можно достичь, если иметь сильную волю. Иными словами, последователи Хаббарда признают, что главная цель их доктрины – манипуляция людьми. Те, кто учат Вас развивать волю, уже развили свою и, следовательно, на практике осуществляют управление Вами.

По окончании первого курса обучения оказывается, что этого недостаточно, и Вам предлагают расширять знания на более сложных и дорогостоящих курсах, поскольку утверждается, что это учение является единственным движением, дающим эффективное разрешение всех проблем. Кроме того, все слушатели приглашаются на личное собеседование с дианетическим одитором (инструктором), который, как обещается, поможет каждому разобраться в проблемах жизни.

После этого обучающийся проходит процесс «очищения от инграмм». Инграммы в сайентологии – бессознательное болезненное ощущение из прошлого опыта, от которого необходимо избавляться, то есть «очищаться». Таким образом, человек оказывается полностью во власти своих наставников. Ему говорят, что теперь для него открыт путь к «действующему титану».

«Действующий титан» – это сверхчеловек, способный достичь все определения, то есть избавиться от всех физических законов естественного мира, не поддающийся влиянию других, а, наоборот, подчиняющий их своей воле.