Книга Тихая лесная заводь. Медитация прозрения от Аджана Чаа - Аджан Чаа
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В: Тогда что вы посоветуете начинающим практикам?
О: То же самое, что и тем, кто давно практикует! Продолжайте.
В: Я могу наблюдать за гневом и работать с жадностью, но как можно наблюдать заблуждение?
О: Вы скачете на лошади и спрашиваете: «А где же лошадь?». Просто обращайте внимание.
В: Что вы скажете о сне? Сколько мне нужно спать?
О: Не спрашивайте меня, я не смогу вам этого сказать. Однако важным является то, что вы наблюдаете за собой и знаете себя. Если вы попытаетесь идти, поспав совсем немного, тело будет ощущать дискомфорт и трудно будет поддерживать осознанность. С другой стороны, переизбыток сна приводит к отупению или беспокойству ума. Найдите для себя естественный баланс. Внимательно наблюдайте за умом и телом и продолжайте следить за их потребностями во сне, пока вы не найдёте оптимальную продолжительность. Проснуться, а затем перевернуться на другой бок, чтобы ещё подремать, – это омрачение. Устанавливайте осознанность, как только открываете глаза.
Что касается сонливости, то есть много способов для её преодоления. Если вы сидите в темноте – перейдите в освещённое место. Откройте глаза. Встаньте и похлопайте себя по щекам, умойтесь или примите душ. Если вы сонный – меняйте позы. Долго идите. Возвращайтесь назад. Опасение наткнуться на что-то по дороге не даст вам уснуть. Если это не удаётся, то стойте спокойно, очистите ум и представьте себе яркий дневной свет. Или сядьте на край скалы или глубокого колодца. Вы не посмеете заснуть! Если же ничего из этого не работает – просто ложитесь спать. Ложитесь осторожно и постарайтесь быть осознанным вплоть до того момента, когда вы заснёте. Вставайте сразу же после того, как проснулись.
В: А что вы скажете насчёт еды? Каково правильное количество пищи, которое нужно съедать?
О: Есть – то же самое, что и спать. Вы должны знать себя. Пищу необходимо употреблять для удовлетворения телесных потребностей. Смотрите на свою еду как на лекарство. Вы едите так много, что после еды чувствуете себя сонным и толстеете день ото дня? Попробуйте есть меньше. Исследуйте своё тело и ум и, дойдя до момента, когда до полного насыщения остаётся около пяти ложек, пейте воду до тех пор, пока не насытитесь окончательно. Идите и садитесь. Следите за своей сонливостью и чувством голода. Вы должны научиться делать своё питание сбалансированным. По мере того как ваша практика будет углубляться, вы естественным образом будете чувствовать себя более энергичным и меньше есть. Но вы должны приспособиться.
В: Нужно ли сидеть очень долго?
О: Нет, сидеть часами не надо. Некоторые люди думают, что чем дольше вы можете сидеть, тем мудрее вы должны быть. Я видел, как куры целыми днями сидели на своих насестах. Мудрость приходит от осознанности во всех позах. Ваша практика должна начинаться в тот момент, когда вы просыпаетесь с утра, и продолжаться до тех пор, пока вы не заснёте. Не беспокойтесь о том, как долго вы можете сидеть. Важно только то, что вы сохраняете бдительность независимо от того, прогуливаетесь вы, сидите или идёте в ванную.
Просто будьте осознанны по отношению к своим поступкам, просто исследуйте себя и свои чувства. Тогда вы поймёте. Это путь практики.
У каждого человека свой природный ритм. Некоторые из вас умрут в возрасте 50 лет, некоторые в 65, некоторые в 90. Так и ваши практики тоже не будут идентичными. Не думайте и не беспокойтесь об этом. Постарайтесь быть осознанным – и пусть всё идёт своим чередом. В этом случае ваш ум станет неподвижным в любом окружении, как чистая лесная заводь. Все чудесные, редкие животные придут, чтобы пить из заводи, и вы чётко увидите природу всех вещей. Вы увидите много странных и замечательных вещей, которые приходят и уходят, но вы будете оставаться неподвижным. Это счастье Будды.
В: У меня всё ещё много мыслей, и, несмотря на то что я стараюсь быть внимательным, мой разум часто блуждает.
О: Не беспокойтесь об этом. Просто старайтесь держать свой ум в настоящем. Что бы ни возникало в уме – просто наблюдайте за этим и отпускайте. Даже не желайте избавиться от мыслей. Тогда ум вернётся в своё естественное состояние. Нет различия между хорошим и плохим, горячим и холодным, быстрым и медленным. Нет меня и нет вас, нет личности ни в чём – есть только то, что есть. Когда вы идёте, нет необходимости делать что-то особенное. Просто идите и смотрите, что здесь. Не нужно цепляться за изоляцию и уединение. Где бы вы ни находились, знайте себя, будучи естественным и наблюдательным. Если возникают сомнения, наблюдайте за тем, как они приходят и уходят. Это очень просто. Не держитесь ни за что.
Это так же, как если бы вы шли по дороге. Периодически вы будете сталкиваться с препятствиями. Когда вы сталкиваетесь с омрачениями, просто увидьте их и преодолейте путём отпускания. Не думайте о препятствиях, которые вы уже миновали, не беспокойтесь о тех, которые вам ещё не встретились. Держитесь в настоящем. Не заботьтесь о длине дороги или пункте назначения. Всё изменяется. Что бы вы ни прошли – не цепляйтесь за это. В конце концов ум достигнет своего естественного баланса, где практика идёт сама собой. Всё придёт и уйдёт само по себе.
В: Что вы можете сказать о конкретных трудных препятствиях? Например, как нам в нашей практике преодолевать похоть? Иногда я чувствую себя рабом своего сексуального желания.
О: Похоть должна быть сбалансирована созерцанием отвратительного. Привязанность к телесной форме – это крайность, и нужно помнить об обратном. Изучайте тело как труп, посмотрите на процесс распада или думайте о частях тела, таких как лёгкие, селезёнка, жир, о фекалиях и так далее. Воспоминания об этом и визуализация отвратительных аспектов человеческого тела избавят вас от похоти.
В: Что вы можете сказать о
