Telegram
Онлайн библиотека бесплатных книг и аудиокниг » Разная литература » Псковская земля. Русь или Европа? - Юлия Игоревна Андреева 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Псковская земля. Русь или Европа? - Юлия Игоревна Андреева

27
0
Читать книгу Псковская земля. Русь или Европа? - Юлия Игоревна Андреева полностью.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 33 34 35 ... 102
Перейти на страницу:
около полутора гектаров – в XII–XVI веках, но псковичи возводят здесь из камня более 20 церковных и гражданских построек.

К сожалению, храмы и административные здания Довмонтова города не сохранились до наших дней.

Псков занимал пограничное положение, что, с одной стороны, требовало постоянно оставаться настороже, неприятель близко, с другой – давало возможность хорошо и выгодно торговать.

Заключая прочный торговый договор с тем или иным городом, следовало поставить на его территории лавки или гостиные дворы, к примеру, в Новгороде был такой псковский гостиный двор. Он открылся уже в XIV–XV веках. Это подтверждается Новгородской таможенной грамотой 1571 года: «А псковичи и немцы с своим товаром ставятся на своих дворех» – заметьте, в грамоте псковские купцы как бы приравниваются к немецким.

Псковский купеческий двор в Новгороде отличался завидными размерами, «его длина составляла 30 сажень, он имел 4 горницы, 41 амбар. Кроме амбаров на дворе находились лавки. К Псковскому гостиному двору примыкал Льняной ряд, где велась торговля товаром, привозимым в большом количестве из Псковской земли: льном, пенькой и коноплей. Гостиные дворы находились в заведовании голов, которые смотрели за порядком, начальствовали над дворниками и производили суд между останавливающимися на гостиных дворах как русскими, так и иноземными купцами. Рядом с псковским двором на реке Волхов находилась пристань, где можно было вести торговлю, не разгружая судов.

Наличие Псковского гостиного двора в Новгороде было важной предпосылкой для установления торговых связей Пскова с восточными территориями. Псковские купеческие караваны наверняка достигали городов верхнего Поволжья – Ржева, Твери, Ярославля, но дальше на восток предпочитали не ходить: длительный путь и торговые издержки в виде таможенных пошлин, уплачивавшихся при пересечении административных границ, делали такие экспедиции экономически невыгодными. Таким образом, установление дипломатических и торговых отношений Пскова с городами ганзейского союза было предопределено особенностями его географического положения, государственного строя и становления его суверенитета»[235].

Уже со второй половины XIII века Псков фактически становится независимым от Новгорода. Псковичи успешно торговали с Нарвой, Ригой, Дерптом, Полоцком, позднее – с городами Ганзейского союза[236]. При этом Псков не только интенсивно поставлял свои товары в Западную Европу, но и переправлял заморский импорт в другие русские города и княжества, да и в далекие восточные страны, где был на них спрос. Купцам было выгодно привести товар в Псков, и пусть потом псковичи сами торгуют им где желают: это гораздо удобнее, нежели ехать невесть куда по чужой территории, не зная, где их ждет засада. На Запад из Пскова шли караваны, груженые мехом, медом, воском, кожей, щетиной, салом, льном и многим другим. Запад поставлял золото, серебро, медь, олово, свинец, сукно, полотна, драгоценные камни, вина, пряности, пергамент, соль. В общем, уже во время правления Довмонта Псков мог прокормить и защитить себя сам, без помощи Господина Великого Новгорода. Тем не менее понадобится еще почти сто лет, чтобы Новгород официально оформил право Пскова на собственное самоопределение. Я имею в виду Болотовский договор 1348 года. «…Чтобы новгородские посадники в Пскове не управляли и не судили, чтобы в церковных делах от имени новгородского епископа судил пскович, чтоб никого из Пскова не вывозили в Новгород для службы в войне…»

Семейное счастье

Здесь теплое поле наполнено рожью,

Здесь плещутся зори в ладонях лугов.

Сюда златокрылые ангелы Божьи

По лучикам света сошли с облаков.

П. Синявский

Двадцать лет прошло, как ушел Довмонт из Литвы. В его волосах уже давно появилась седина, а он все еще был один. Как-то раз приехавший в гости к другу князь Дмитрий, сын Александра Невского, предложил ему взять в жены одну из своих подросших дочерей. Довмонт взглянул на пятнадцатилетнюю Марию и вдруг дал утвердительный ответ.

Двадцать лет он не мог сойтись ни с одной женщиной, припоминая давнюю обиду, теперь же горечь старого предательства ушла, он успокоился. Обновленный Довмонт взял за себя княжну Марию, и через положенное время она подарила ему сына Давида[237].

В первом жизнеописании князя «Повесть о Довмонте», написанном во второй четверти XIV столетия, так и сказано: «благоверный князь Домонт испроси за себе у великого князя Димитрия Александровича дщерь княгиню Марью». Далее Дмитрий Александрович именуется тестем Довмонта. Однако существует и другая версия, согласно которой Марию называют дочерью Александра Невского и, соответственно, сестрой Дмитрия.

На знаменитой чудотворной иконе Мирожской Богоматери «Оранта», оригинал которой хранится ныне в Псковском музее-заповеднике, изображена Богоматерь, стоящая в молитвенной позе с воздетыми к небу руками. На ее груди в складках плаща находится младенец Христос, явленный миру. По сторонам от Богородицы расположены две фигуры, мужчина и женщина. Надпись, сделанная над головой стоящего слева от Богородицы князя, гласит: «Благоверный князь Довмонт во святом крещении Тимофей». Над головой княгини «Благоверная княгиня Мария Домантова жена дщерь Великого князя Александра Невского».

О том, что псковская княгиня и жена Довмонта – дочь Александра Ярославича Невского, говорится в житийных сборниках XVI–XVII веков: «Князь же Дмитрий Александрович, увидев блаженного князя Довмонта мужество и храбрость, отдал за него сестру свою княжну Марию Александровну». О том же говорится и в «Сказании о чуде иконы Мирожской Богоматери» XVI века.

Вот так путаница: икона говорит одно, летопись – другое.

Эта икона была выполнена по заказу князя, и есть основание предполагать, что изображенные на ней князь и княгиня псковские имеют даже некое портретное сходство с оригиналами. Князь Довмонт невысокого роста, во всяком случае, он писан вровень с супругой, одет в богатое княжеское одеяние: ярко-красное платье, подпоясанное поясом; через левое плечо перекинут плащ, на ногах кожаные сапоги. Хорошо видно, что Довмонт уже весьма пожилой человек, с залысиной и спадающими на плечи поредевшими волосами, с остроконечной небольшой бородой, едва доходящей до груди, со слегка выступающим из-под складок одежды животом. Поднятые руки обращены к Богоматери и Спасителю. Выражение лица сосредоточенное, губы плотно сжаты, лицо испещрено глубокими морщинами. Княгиня, напротив, молода и весьма мила, ее голова покрыта полосатым покрывалом. Богатое женское одеяние плотно окутывает фигуру. Руки княгини также подняты вверх. Глаза опущены, лицо строгое и печальное.

Так дочерью Александра Невского или внучкой была княжна Мария, подарившая герою Довмонту наследника?

У Александра Ярославича Невского были следующие дети: Василий, Дмитрий, Даниил, Андрей и дочь Евдокия. Никакой дочери Марии среди его отпрысков не значится.

Сын Александра Невского Дмитрий родился около 1250 года. Сначала отец поставил его княжить в Новгороде, потом он понадобился ему в Переяславле. Его дети: Александр, Иван, несколько дочерей, имена не указаны. Так, может быть, Мария среди них?

С другой стороны, понятно,

1 ... 33 34 35 ... 102
Перейти на страницу:
Комментарии и отзывы (0) к книге "Псковская земля. Русь или Европа? - Юлия Игоревна Андреева"