Книга Черная Вдова. Крымские легенды (сборник) - Сергей Могилевцев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Напрасно Ануй всю ночь не спала, ожидая своего мужа Годара, напрасно корила себя за легкомыслие, вспоминая ласки и слова Годара, приятней которых, кажется, не было ничего в мире. Наутро, еще до рассвета, когда Солнце еще не взошло из глубин моря, побежала она в сторону леса искать Годара, но молва о гибели юноши уже бежала ей навстречу, и эта молва была так же черна, как беспросветная алуштинская ночь! Совсем обезумела Ануй от горя, рвала на себе волосы, обзывала самыми последними словами, хотела даже утопиться в море, но все было напрасно: вернуть назад Годара она уже не могла! Тогда, похоронив мужа и справив по нему поминки, какие требовали местные обычаи, она пошла на берег моря, и упросила сильных белых чаек поднять ее и ту корзинку со светлячками, что собирал ночью Годар (светлячки эти по-прежнему находились в корзинке), – упросила она поднять ее вместе с корзинкой на самое небо. Белые чайки пожалели убитую горем Ануй, позволили одеть на них специальную упряжь, которую сшила молодая вдова, сделав из легких и длинных лент что-то вроде седла, в которое она и уселась, и подняли ее на самое небо. А уж там, на небе, разбросала Ануй в разные стороны маленьких светлячков, найденных несчастным Годаром, и они стали звездами, освещающими людям по ночам их путь, и позволяющими не путать глаза хищников с другими мирными огнями, которых на земле не так уж и мало. Разбросав по небу своих светлячков, Ануй поблагодарила белых чаек за их помощь, и бросилась вниз в море, упав на дно, и превратившись в красивую раковину-рапану, так как не хотела дальше жить одна без Годара. Так и сияют с тех пор по ночам на небе звезды. И люди, глядя на них, всегда с благодарностью вспоминают и Годара, и Ануй, гибелью своей осветивших беспросветное и черное ночное небо. Но хоть и стало по ночам светло в алуштинской долине, а в лес в эту пору все равно никто не ходит, справедливо опасаясь повторения несчастной участи юноши-Годара.
Когда Господь Бог создавал землю, Он для величия ее воздвиг в разных местах разнообразные горы, и населил их множеством волшебных существ, которые бы в будущем служили героями различных легенд и сказаний. И только лишь под конец своей поистине божественной работы обратил Господь свое внимание на маленький Крым, для гор которого совсем не осталось у Него волшебных героев. Остались в запасе лишь какие-то ядовитые существа, злобные, и враждебные всему живому. Змей Аждарх, ехидна Марена, дракон Ажи-Дахак, червяк Иллуян, пиявка Пипра, а также парочка злобных и отвратительных великанов Заххак и Джамшид, которых Всевышний сразу же заковал в волшебные цепи, и поместил их внутри самых глубоких пещер величественной крымской горы Чатыр-Даг. Там же, внутри Чатыр-Дага, поселил Он и всех уже упоминавшихся злобных существ, а также целую тьму разной нечистой и крайне зловредной мелочи, которая ненастными и ветреными осенними, а часто и зимними днями поднимается на поверхность, и стоит, как рыба в глубоком омуте, над вершиной огромной столовой горы. Вытягивает под напором злого северного ветра, дующего со стороны горы Демерджи, свое отвратительное красное тело червяк Иллуян, раскрывает огромную пасть дракон Ажи-Дахак, скалится ехидна Марена, качается между небом и землей пиявка Пипра, а в недрах Чатыр-Дага ревут и просятся на поверхность прикованные к стенам пещер великаны Заххак и Джамшид. Вокруг же болтается, словно разная морская мелочь на дне во время морского шторма, тьма разных злобных созданий, и протягивает руки в сторону ближайших крымских долин, заранее предвкушая, как она будет мучить живущих там крымских людей. И вся эта непотребная нечисть свалилась на голову крымских жителей лишь потому, что Господь вспомнил о нашем крохотном полуострове в самый последний момент, когда уже ничего изменить было нельзя! Ну да неисповедимы пути Господни, и не нам, простым и жалким смертным, судить о целесообразности Его многотрудных и важных дел! Мы должны лишь покорно принимать к сведению все, что Он совершил, и жить бок о бок с Химерами Чатыр-Дага, заранее опасаясь всего, что они способны здесь совершить. И это не пустые слова, ибо трудна и необычна жизнь в крымских прибрежных, да и не только прибрежных, долинах, над которыми господствует величественный Чатыр-Даг, резко отличается она от жизни в подобных долинах других созданных Всевышним мест. Много здесь и хорошего, и дурного, и подчас непонятно, чего из них больше, а чего меньше. Ну да во всем этом позволяют разобраться крымские легенды, которые собираются и записываются отнюдь не глупыми людьми, специально уполномоченными высшими силами для этой героической, посильной разве что титанам работе. Следите за легендами, други мои, да поглядывайте время от времени в сторону Чатыр-Дага, чтобы вылезшие из недр его Химеры не застали вас врасплох, и вконец не испортили вашу и без того непростую жизнь!
Вначале Луна жила на земле. Это была очень бледная девушка, которую все знали, как Селуну. Селуна жила в небольшом селении у отрогов Чатыр-Дага, и из ее окна открывался прекрасный вид на алуштинскую долину, на виноградники, на холмы, и на лежащее внизу море. Но эти виды не радовали бледную Селуну, словно бы сотканную из хлопьев белого тумана, которые неожиданно приняли облик печального человека. Была она всегда молчалива и задумчива, потому что ей хотелось посмотреть сверху на всю землю, а не только на какую-то одну ее часть. Бледное сияние, печальное и тихое, всегда исходившее от Селуны, заставляло людей думать, что она не от мира сего, и сторониться этого странного и тихого существа. Кроме того, люди не без основания полагали, что Селуна умеет колдовать, потому что она по ночам разговаривала со звездами, и те слушались ее, передвигаясь по небесной тверди в ту сторону, в которую она им укажет. Это еще больше отдаляло Селуну от ее соплеменников, и в конце концов она решила, что хватит оставаться на земле, и пора отправляться на небо, в то место, которое ей уготовано Богом. Селуна взяла небольшую дощечку, и сделала из нее маленькие качели, привязав к концам дощечки красивые и прочные ленты, которые до этого были вплетены в ее волосы. После этого она приказала двум лесным совам поднять ее на этих качелях высоко в небо, так высоко, как только они смогут. Совы знали, кто такая бледная Селуна, ибо совы мудры, и отлично все понимают, и потому они не посмели ей отказать. Бледная девушка взошла на самую вершину Чатыр-Дага, села на свои маленькие качели, отдала концы прикрепленных к ним лент сильным лесным совам, и они, взмахнув крыльями, стали поднимать ее на небо. Через некоторое время, когда лежащая внизу земля удалилась достаточно далеко, Селуна поняла, что пора, и что она достигла наконец-то своего законного места. Она поблагодарила двух лесных сов, наделив их чудесными качествами видеть и охотиться в темноте, и отпустила с миром домой. После этого, ибо уже не было смысла скрывать, кто она на самом деле, Селуна стала Луной, и освещает с тех пор землю своим бледным и печальным светом, повелевает звездами, и указывает дорогу запоздалым ночным путникам.
Давно уже боги с неудовольствием следили за тем, как разрушаются в Алуште кладбища. Сначала было разрушено кладбище древних обитателей алуштинской долины тавров, и на его месте было построено Изобильненское водохранилище. Возроптали древние античные боги, которые вовсе не умерли с приходом в эти места христианства и ислама. Возроптали они, и больше всех главное божество древних тавров – богиня Дева, – и вынесли свой приговор: за разрушение древних таврских могильников будет вода через них просачиваться в алуштинскую долину, пока окончательно не подмоет плотину, воды который хлынут в город, и затопят его.
