Книга Древняя Русь. От Рюрика до Батыя - Дмитрий Пучков

Солдат в Средние века – это вообще не солдат, а воин, но все-таки понятия о самоуважении и о том, как нужно выглядеть, у него, безусловно, были. Пусть они продиктованы не уставом, а понятием родовой, племенной, воинской чести, то есть это была народная традиция.

За Волгу перекатились не только монголы, хотя их там было очень много. Когда говорят, что монголы были в ничтожном меньшинстве – это неправда. В смысле крови, этнического состава их стало относительно немного лишь с развитием Улуса Джучи, когда они стали здесь жить. А первые корпуса монголов, которые приходили к нам (начало Западного похода – 1235 год, к нам дошли в 1237 году), вышли из Монголии, тогда эта страна называлась Великий Монгольский улус. Сразу после смерти Чингисхана ротация корпусов была обычным делом. То есть военачальник мог воевать под Киевом, а потом его с дивизией могли вызвать на войну в Китай. Например, такой военачальник, как Менгу, из Западного похода был отозван обратно на Восток. Это показывает, что монголы не были дикарями даже приблизительно, ведь со времен Римской империи это первые люди, которые смогли наладить почтовое сообщение на таких огромнейших территориях – от Пекина до Волги. С учетом того, что не было ни телефонной связи, ни интернета, все это делалось вручную при помощи лошадей и людей, но это работало. А это сложнейший комплекс мероприятий, требующий дисциплины и, самое главное, порядка на территории, иначе почта работать не будет.

Как писали очевидцы, в том числе и европейские, которые оказались на территории Великого Монгольского улуса уже после окончательного его завоевания и формирования, одинокой женщине в золоченых украшениях можно было проехать от Волги до Монголии, и к ней никто пальцем бы не прикоснулся, потому что нельзя. Не было ни разбоев, ничего. Во всяком случае, во внутренней части Монгольской империи был порядок.

И это, конечно, было колоссально, поскольку со времен Римской империи никто не мог привести хоть ненадолго в порядок такую территорию, чтобы она стала похожа на единое государство. Однако, несмотря на все свои военные успехи, монголы не могли удержать вместе это гигантское пространство по объективным экономическим причинам. Дело в том, что их надстроечная структура вообще не соответствовала экономическому базису, который имелся в то время во всех покоренных странах Евразии. И так как не было единого экономического хозяйства и того, что связывало бы их общими интересами, начались восстания свежепокоренных народов (которые всегда кроваво давили, и некоторое время успешно), а потом они стали ссориться друг с другом.

Чингисхан, пока был жив, имел такой авторитет, что держал свое государство в едином кулаке, но перед смертью раздал все своим сыновьям, разделив империю на улусы, куда выделил, как известно из «Сокровенного сказания» монголов 44 500 юрт, которые мы еще обсудим, потому что с юртами напрямую связан расчет численности войска.

И после этого уже к концу XIII века о единой империи можно было не вспоминать, она сохранялась де-юре, но де-факто это были раздробленные на части улусы, которые не гнушались периодически портить друг другу жизнь, а потом и вовсе воевать напрямую.

Начиналось все великолепно, с небывалым зарядом мощности, потому что окончательно эти государства начали приходить в негодность только к концу XIV века, когда даже улусы стали дробиться на куски. Улус Джучи, куда входила территория Руси – огромнейшая страна. Пусть далеко не Великий Монгольский улус Чингисхана, но эта территория сопоставима с современной Европой. По средневековым меркам это невероятно большая земля, которая смогла просуществовать довольно долго. Однако к концу XIV века все развалилось, поскольку объективный экономический базис не соответствовал надстройке, а это значит, что государство не смогло бы долго просуществовать. Почему? К примеру, возьмем XIII век – это более-менее развитый в разных местах феодализм. Местами очень развитый, местами – нет. Несомненно, с местными традиционными особенностями, потому что феодализм, имевший место на Руси, был вообще не похож на тот, который был в Западной Европе или Китае. Но базис средств производства, частота их использования, степень вовлеченности местного населения и формы их эксплуатации примерно совпадали.

Что такое феодализм? Феодализм – это господство натурального хозяйства, ведь машин еще не было, в основном землю обрабатывали довольно примитивными средствами, и, самое главное, отсутствие (в значительной мере) консолидации средств производства, то есть людей, в одном месте. В этом случае гораздо выгоднее отдельному князю, герцогу (или даже королю) существовать не в одном большом государстве, потому что его подданные все равно на своих местах будут заниматься своими делами, никак не связанными с центром, ведь у этих людей нечего забрать. Натуральное хозяйство – что произвели, то и употребили, – и налог с них можно взять лишь минимальный, ведь если он будет слишком большой, то такие хозяйства не выживут. Если же ты не понимаешь этого, то ожидай против себя восстание, которое через некоторое время закончится успешно, потому что распространится по всей территории, и никому не захочется просто так умирать.

Великий человек типа Чингисхана может все это держать вместе благодаря своему политическому авторитету или влиянию своей династии, которая на протяжении нескольких поколений сможет удержать всю эту землю. И окажется, что местному населению на разных территориях выгоднее существовать отдельно друг от друга просто потому, что они, варясь в своем маленьком котле, оставят себе больше прибавочного продукта (и так небольшого). По крайней мере, они смогут как-то развиваться и строить что-нибудь полезное. А вместе феодальные государства в больших образованиях долго находиться не могут – они обязательно разваливаются. Это и называется феодальной раздробленностью.

Преодолеть такое состояние Европа смогла лишь к XVII веку, а некоторые страны, как Германия и Италия (в меньшей степени), до второй половины XIX века оставались раздробленными на сотни княжеств. И монголы пришли как раз в это время.

Поговорим о том, как все начиналось. Естественно, огромная территория могла быть завоевана и удержана только огромным войском. По поводу численности монгольского войска существует масса мнений, которые зачастую друг другу противоречат. Исчислять их стали буквально сразу, как только началось систематическое изучение Средневековья. Например, Карамзин насчитывал корпус монголов в 1237 году в 500 тысяч человек, исходя из прямого прочтения имевшихся у него источников. Историк Эренджен Хара-Даван, который писал про Чингисхана, допускал, что в армии Бату-хана числилось около 155 тысяч человек. Старые наши историки: Оленин, Соловьев, Устрялов, Иловайский, Троицкий – рассчитывали численность корпуса монголов в Западном походе в 300 тысяч человек.

В общем, цифра от 600 до 300 тысяч человек – это одна точка зрения по этому поводу. Другого мнения придерживались историки Эренджен Хара-Даван и В.В. Каргалов, которые тщательно все посчитали, взяв за основу довольно лобовое прочтение имеющихся источников, правда, уже включая систематическое изучение восточных летописей, то есть персидских и китайских – они рассчитали корпус Бату-хана примерно от 120–140 тысяч человек, возможно, 150, то есть в 2–4 раза меньше. Эта версия поддерживается учеными за границей. К примеру, известный немецкий историк Рюль оценивал монгольскую армию в 120–150 тысяч человек самих монголов плюс 60 тысяч покоренных тюрков. Наш великий археолог Анатолий Николаевич Кирпичников соглашался с вычислениями Каргалова, придя к выводу, что Бату-хан мог привести с собой до 140 тысяч человек.